海波随笔
震撼，大足石刻！陈海波
看过敦煌，走过克孜尔，却是第一次到大足。有言道“北敦煌，南大足”，可见大足石刻的地位。大足石刻始创于初唐永徽年间，盛于两宋，从公元9世纪到13世纪，叮叮当当的雕凿声在大足的山峦间经久回荡。光阴不知老，纵使一千年，而今岁月失语，唯石能言，不得不感叹当年古人用最古老的方式留下了最不朽的文明。
大足石刻并不单指一处，而是大足县境内74处5万余尊宗教石刻造像的总称，它于1999年被列入世界遗产，甚至比龙门石窟、云冈石窟还要早入选。其中尤以北山、宝顶山、南山、石篆山、石门山5处摩崖造像最为著名，而我此行前往的是宝顶山，正是大足石刻中最具规模、艺术最精美的代表之一。
前往实地前，先行到球幕影厅观赏短片，再至大足石刻博物馆参观，已然感到震撼。岁月的厚重，信仰的力量，为这片土地留下如此珍宝，正因为它的出现，中国的石窟艺术史向后延续了400多年，在经历了北魏的灿烂、隋唐的辉煌和安史之乱的哀落后，绽放出最后一抹绚烂，“以最强音成为绝唱”。而此后，哪怕全世界范围内，也再没有涌现出如此规模宏大的造像群了。
走进宝顶山石刻群，顿时被气势磅礴的石像所震撼，心中更多的是敬畏。宝顶山石刻以大佛湾、小佛湾为主体，2.5公里内的U形山崖上环状分布着近万尊佛教造像。与其他许多石窟由皇家主持出资开凿不同，大足石刻主要是由民间力量组织的。南宋高僧赵智凤为宝顶山苦心经营70年，集大足地区能工巧匠，使之成为一处雕刻精美、体系分明、构思巧妙的大型密宗道场，留下变山石为世界的传奇。
崖壁上，石像群如连环画。牧牛图，讲述禅宗顿悟修心；六道轮回图，知众生皆苦；地狱变相、观量寿佛经变相、大方便佛报恩经变相和父母恩重经变相等都实属精彩。
虽是佛经故事，但场景塑造和人物刻画中清晰可辨当时市井生活的真实写照，当中国原有飞扬顿挫疾徐的线条遇到了静定沉稳的岩石，举目皆是的生动。
石壁间，华严三圣佛像安详，佛像、宝塔、衣饰不仅展现人物特征，也形成稳定的三角结构，似乎印证了纵使千年的风雨，也无法动摇他们的信仰。那些微微扬起的嘴角，藏着无尽的慈悲与智慧，那深邃的眼神，仿佛能洞察世间万物。他们们静静地守望着这片大地，见证着世代的更迭与变迁。
市井生活、人间烟火堆叠在山石之上，神明俯看世间，相伴守护凡尘。比起供养与祈福，这些佛像更为教化众生而生，从人性中提炼情感，将发自人性的精神代替原有的神性，于是佛不再只是佛，也成为无数个人的集合。个性与神性的完美统一，正是宝顶山石刻的独特之处。
长31米的世界最大卧佛也在这里，两眼微闭，安详静谧，与宝顶山合一。所谓“山欲高，尽出则不高，烟霞锁其腰则高矣”，而此大佛的设计正是如此，陷于地下的肩膀、隐入山石使得有限的空间造出无限的境界，给人的视觉感受尤其宏大，梁思成先生也曾称赞，“真容伟巨，殆为国内首选”。
虽在球幕电影时已能想象千手千眼观音造像的叹为观止，但当我真正站在像前，心头依然为之一振。千手观音，千手千姿，金光闪耀，华丽异常。其实如今所见的观音已经过漆金修复，且有不少人对于维修的效果各有争论，但亲眼见到千手观音，优雅威严之感仍然是扑面而来的震撼，无愧于绝世瑰宝之称。
圆觉洞正在维修，这个深约12米的洞窟气势宏伟，内有三身佛坐像和十二圆觉菩萨。虽经千年洗礼，但仍可见坐像衣袂飘扬，宝冠华丽，璎珞环绕，雕刻精美，可谓宋代造像顶峰技艺的一次凝聚。
但更叫绝的是窟内的氛围感，特殊排水系统的设计，让窟内有流水叮咚，主佛对面壁上开凿的一个洞，则将光线引至佛前跪坐听法的菩萨，带来极为感动的舞台视觉，展现出古代中国把造像与岩形、洞穴等自然环境和力学、透视学等科学原理有机结合的超前能力。
不断的震撼、不断的惊叹，漫步宝顶山，让我再一次领略古人的智慧与才华，不由便想起《石头上的世界》中那句，“人为的雕塑在天然的山中延伸，在这里你可以把一件件雕塑看成一座山，也可以把一整座山看成一件雕塑。”大足石刻便是如此，它不仅是一处世界文化遗产，是一部活生生的历史长卷，更是人类认识世界和自我觉醒过程的一篇日记。站在这些传承着中华文化精髓的石刻前，历史的回声在响，岁月的流转在淌，我与这片古老又新兴的土地相遇，意犹未尽，意犹未尽。
陈海波简介
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