在阅读本文之前，请先加关注，方便您阅读和持续收到信息，如果你愿意点赞和评论，谢谢您的支持！ 《道德经》第四十九章：善者吾善之，不善者吾亦善之。德善。意思是：善良的人我善待他，不善良的人我也善待他，这就叫作有德之善。 善良的人我善待他，这一点很好理解，这是对善良的支持，也是对善良之人的敬重。 不善良的人我也善待他，或许是我断章取义，因为前面还有二句话：“圣人无常心，以百姓心为心”，也就是说，“不善者吾亦善之”是老子对圣人的要求，也可理解成对统治者治国理政的要求，关于这一点，要统筹老子所处的时代背景和政治环境去考虑，我们不必妄加揣测，因为这本来就不是重点，我们需要讨论的是，新时代我们该如何表现自己的善良？ 我本善良，所以我有特定的善良思维模式，很多时候我会把对方想像得一样善良，实践证明，这是错误的。偷鸡摸狗，骗吃骗喝，偷奸耍滑，搬弄是非，造谣中伤，作奸犯科，职场中，家庭里，社会上，这样的人和事，俯拾皆是，所以＂不善者＂是客观存在的！ 所谓不善者，用现代语言说就是＂坏人＂，究竟坏到什么程度，我们可以举例说明。 老A是安徽籍来我市打工人员，因为年龄大了，又无一技之长，于是靠小偷小摸改善生活，等够得上盗窃罪数额时，终于被抓，被判刑。刑满释放后，老A无处安放，于是重操旧业，再被抓，被判刑。两次下来，老A发现，看守所有吃有睡，而且不用劳动，何乐不为呢？于是抓了放，放了抓，现在已是八进宫了，对于这样的不善者，应该不需要我们来讨论如何善待的问题，法律自会作出公正的裁判。 当然，老子当年提出＂不善者吾亦善之＂的时候，肯定不会包括犯罪之人，老A之说仅是法律人的延伸思考，不善者更多的隐藏在平时的工作生活之中。 有人工作能力很强，实绩也明显，却迟迟得不到提拔，为何？人太老实善良，为而不争。其实这里面有个情商高低的问题，也有用人导向问题，反正这人混得不咋地，谁是不善者，公婆应该自有评说！ 最近看到抖音上一个段子，说一家人兄弟姐妹之所以不和，有二个原因：一是父母一碗水端不平，二是兄弟姐妹中有一个贪婪无厌的人，而且最终得益的就是那个贪婪者。这里的不善者应该非常明确！ 马善被人骑，人善被人欺！善良的人因为受到自身思维模式的影响，一心向善，真心付出，到头来落得个被欺负的下场，这既不符合老子提出的“善者吾善之”原理，也会深深伤害了善良者的心。 所以说，善良，是一个人内心的善良，装不出来，也模仿不出来，她是由内而外散发出的一种高贵，她神圣不可侵犯！对于善者，当然应该善待，而对于不善者，我们切不可照搬老子的做法，要批判地吸收。明知其不善，选择离开，给其一个坚强的背影，这种带有锋芒的善良，或许是一种人生境界，更是一种人性高度。