孙权与曹操、刘备本是两代人，历史却作出了让他们同台竞技的残酷抉择。那么他是如何称王的呢？
一、诚信公平，聚力任能易中天教授对刚接过政权的孙权概括了十六个字：“孙氏入吴，基础不牢；老大一死，地动山摇。”好在有张昭、周瑜一文一武两个旷世英才辅佐，一个“率群僚而立辅之”，一个“独先尽敬，便执臣节”。尽管如此，孙权面对接过来的“烫手山芋”，首先做的是公平对待、诚信凝聚江东势力。
第一股政治势力是“淮泗军事集团”(即“枪杆子”)，简称“淮泗将领”。主要是孙坚、孙策旧部，代表人物有周瑜、程普、黄盖、凌操、韩当、蒋钦、周泰、陈武、太史慈等。
第二股政治势力是“宾旅寄寓之士”(即“笔杆子”)，简称“流亡北士”。主要是因躲避战乱而逃依江东州牧、太守的北方士人，代表人物有张昭、诸葛瑾、步騭、张纮、严畯等。
第三股政治势力是“江东世家大族”(即“钱袋子”)，简称“江东士族”。“顾陆之裔”(西晋左思《吴都赋》)就是指顾、陆、张、朱“四大家族”。“顾”有顾雍、顾邵、顾谭等；“陆”有陆逊、陆绩、陆抗、陆凯等；“张”有张温等；“朱”有朱治、朱然、朱桓、朱据等。“虞魏之昆”的代表人物就是虞翻、魏腾等。
“创业讲诚信，遍地是黄金”。孙权深知其理，即不论是“淮泗将领”，还是“流亡北士”，都必须诚信做人，公平对待，凝心聚力走“江东化”的道路，才能使东吴立足于不败之地。
孙权举贤任能世所罕见。赤壁之战启用33岁的周瑜为前线总指挥，夷陵之战任用26岁的陆逊担任水路大军总司令；纳鲁肃于凡品，拔吕蒙于行阵……就丞相一职，从孙邵到江东大族代表人物顾雍(当了19年丞相)；当另一江东大族代表人物陆逊任丞相时，诏书中竟明确了“内外兼任，君实兼之”，“总司三事，以训臣僚”的职责。也就是说让其总揽“三公”即丞相、太尉、御史大夫之大权。正是孙权用人之精准、之大胆，才有了东吴创业、建国、强盛58年的辉煌历程(曹魏45年，蜀汉42年)。
二、宽善理性，巧解内讧“守业讲理性，弯腰捡黄金”。孙权18岁执政之时，孙代家族有战功、有能力、有水平的人多的是，其中不服的自然也大有人在。面对家族功臣、血缘亲戚的刁难，甚至内讧，孙权把年轻气盛、锋芒毕露的一面藏了起来，展现出了他“寻常看不见，偶尔露峥嵘”的宽仁和善与理智人性的一面。
孙暠，三叔孙静的长子，孙权堂兄。其父子屡有战功，见权年纪轻轻便当“老大”，心里极不平衡，想取而代之，便“整帅吏士，欲取会稽”。也就是准备趁权根基未稳，攻战其治所会稽，夺取大位。不料风声走漏，内应虞翻传来消息说早有准备，暠只好悻悻撤离。对待堂兄孙暠，孙权采取了念其初犯，看在叔父孙静之面上，饶恕了他，还让他戴罪立功。
孙辅，大伯孙羌次子，孙贲之弟，孙权堂兄。与兄孙贲跟随孙策征战多年，战功显赫，全凭本事居庐陵太守之职。孙权即位后，质权能力，疑其不能管好东吴，也想“代之”。然而，族内支持辅的人很少，辅竟写信予曹操，欲借外力将权赶下台。不料，送信人将信“瞒辅予权”。权“盛怒”，言“不杀鸡不足以骇猴立威”。
于是与张昭一起召见孙辅质问，“兄厌乐邪，何为呼他人?”人证物证俱在，辅不敢抵赖。此次，权也只杀了辅的亲信以儆效尤，并软禁其“不再参军政”，还是没有大义灭亲。正是其宽善理性地巧妙处理兄弟内讧，才换来了孙氏家族近50年的博大团结和空前繁荣。
三、仁孝垂范，围术杀祖“峨冠博带”的汉朝是我国礼仪之邦的鼎盛时期之一。“无为而治”、“独尊儒术”是其社会文明的核心理论。“孝、悌、忠、勇、仁、智、信”等成了当时人们的道德行为准则。面对蓄谋反贼李术和有杀父之仇的黄祖怎么处理，对于刚执政江东的孙权来说，也是一个严峻的考验。
李术，自小有野心。孙策在位时封其为庐江太守。公元199年，策曾命他截杀曹操任命的扬州刺史严象而事成有功。孙权即位后，因仍官居原职而不服气，“不肯事权”。此时，“亡叛”之徒不在少数，术则聚其实力，欲抗权附曹。权看出其阴谋后，先试探性地要求他交出部队，术竟以信“有德见归，无德见叛，不应复还”而公然挑衅。
此间，恰逢曹操派人来接华歆到朝廷为官。权便借机带信奉承曹操道：“明公所居，阿衡之任，海内所瞻”(当然也把杀严象的责任全部推到李术身上)。还委婉地表明了自己的目的：“术必惧诛，复诡求救，勿复听受”。在作好了外围工作后，权果断出兵围逼李术，数月后“城破枭首”，然未杀随众，更未屠城。此战勇谋有余，仁政有施，威信大增。
黄祖，刘表的江夏太守，与孙权有杀父之仇，不共戴天。公元203年，一击黄祖“大破其舟军”，然因山越叛乱而被迫撤防。公元207年，二征黄祖，然因太夫人染重病急返事“孝”却未谋面离世，仅“掳其人民而还”。公元208年，孙权带着杀父之仇，离母之恨，三征黄祖，斩其战将孙就、张硕，擒苏飞，获民众数万，“屠其城，而枭其首”(作者认为：既然“获民众数万”，那么“屠其城”则有点记过之嫌)。此役，孙权终于报了杀父之仇。在那个封建年代，孙权三次攻击黄祖，实际上是对其父母尽孝，给东吴人民垂范。
四、英明果敢，决战赤壁公元208年，刘备被曹操一路追杀，“弃新野，走樊城，败当阳，奔夏口”，毫无还手之力，曹操有“会猎于吴”之意，“饮马长江”之势。然曹新破刘表，得其水军，雄狮百万，面对强敌，“孙刘联盟”这一政治共同体应运而生。世人大多认为“孙刘联盟”是鲁肃、周瑜、诸葛亮等人促成的。
主要有：一是鲁肃劝孙权，我降了“不失州郡也”，而主公你降了“车不过一乘，骑不过一匹，从不过十人，岂得南面称孤哉?”二是周瑜则分析曹操部队“不过十五六万”，后方有“马超、韩遂为患”，且“强弩之末，势不能穿鲁缟”，“北方之人不习水战”，“天气大寒，缺乏马料”等。三是诸葛亮，《三国志通俗演义》中则用了“舌战群儒”、“智激孙权”、“智说周瑜”等三个篇章来传奇描绘。但作者个人认为，恰恰是孙权本人英明绝伦、果敢决策，一手缔造了“孙刘联盟”。
孙权，“形貌奇伟，碧眼紫髯”，“目有精光，方颐大口”，“骨体不恒，长上短下”，可见其不同与凡人!15岁任阳羡(今江苏宜兴)县长，参与孙策军政要务，“每参同计谋”，“策甚奇之，自以为不及也”。执掌东吴后，鲁肃给孙权拟定了“三分天下”的战略规划；“建号帝王以图天下”的战略目标。
然而，面对强敌，孙权早已在降与战之间做出了选择。《吴主传》中有周瑜、鲁肃“执拒之议，意与权同”；与周瑜“君言当击，甚与孤同”；与鲁肃“此诸人持议，甚失孤望，今卿廓开大计，正与孤同”。当周瑜主动请战曰“得精兵五万，自足制之”时，孙权竟脱口而出：“已选三万人，船粮战具俱办”，还请瑜、肃、普先行，孤在柴桑(今九江西南)作后援，并言你们如出师不利，“孤当与孟德决之”。显而易见，“孙刘联盟”与曹操决战赤壁，孙权早已在筹划兵将、器械、粮草，早已下定了必战的决心。
五、隐忍韬晦，败刘坑曹公元219年7月，关羽发动襄樊战役，水淹七军，擒于禁，斩庞德，其不挡之势以致曹操有迁都之念，威震华夏，气吞环宇。正当此时，孙权则一方面利用吕蒙这个“病秧子”，陆逊这个“臭小子”，自己也“装孙子”来欺骗关羽。另一方面则写信给曹操“乞以讨羽自效”，“称臣于操，称说天命”，还叮嘱再三务请保守机密，待关羽大量抽调荆州守兵到樊城前线之时，竟悄然发动“白衣渡江”光复了荆州。
孙权使韬晦之计杀关羽，夺荆州后，继续打“外交牌”迷惑曹魏的视线。公元220年10月，曹丕称帝，孙权选择的是向丕“使命称藩”，送回俘将于禁，还接受了曹丕册封的“吴王”。为什么?孙权清楚地知道：刘备报仇克日将至。同时，我们透过现象看本质，孙权真正担心的是曹丕“与西俱至”，两面受敌。
公元221年4月，刘备称帝。3个月后，以“替二弟关羽，三弟张飞报仇”为由，冒然发动了“夷陵战争”(实际是夺荆州，吞东吴的战役)。孙权在做好曹魏外交工作的同时，也在积极调兵遣将，亲自备战，抢设“三道防线”。战争过程采取的是“主动后撤，诱敌深入，拖垮敌人，寻机歼灭”之战略战术，终于在13个月后让不可一世的“刘叔叔”发出了“吾乃为陆逊所折，岂非天邪?”的悲叹!
曹丕、刘备称帝前后，孙权隐忍韬晦讨好曹魏，智斗刘备，放弃了第一次称帝机会。223年4月，群臣“固重以请”劝谏孙权“尊帝号”，“权不许”。此时，孙权是在选择一条既不同于曹操“把黄袍当衬衣穿”(翦伯赞老先生妙语)，也不同于刘备“把衬衣当黄袍穿”，而是“自己做个黄袍先反着穿”的道路。仅仅是把曹丕的年号“黄初”，刘备的年号“章武”各摘一个字即“黄武”做为自己独立王国的年号，第二次放弃了称帝机会。
孙氏父子都有浓烈的“皇帝情结”。孙坚有得到“传国玉玺”就兴奋地返回老家“顺应天命”之举。孙策曾与张纮有“一与君同符合契”之言(符、契是中央政府调动军队的凭证)。孙权接班后，面对复杂的国内国际环境，在29年内，把“联蜀抗魏”和“通魏弱蜀”导演得游刃有余，不但击败了刘备，而且哄坑了曹操(丕)。终于，在公元229年4月13日稳然称帝，年号改“黄武”为“黄龙”，国旗为“黄龙大牙旗”。
