今天在热搜上看到一条新闻，说是87版《红楼梦》“鸳鸯”去世，才61岁啊，刚退休的年纪，正是享福的时候，可以说是太遗憾了。

而提及红楼梦，那可有的说了，今天我们就从另外一个角度来看红楼梦。

为何有人会说，刘姥姥一眼看出宝钗是鬼？

那弥漫在蘅芜苑的冷香、秋水中的残荷，究竟隐藏着怎样的秘密？又如何预示了大观园盛极而衰的命运？

刘姥姥讲诡事

这一年，刘姥姥家可谓是风调雨顺，粮食喜获丰收，足足多打了两石粮食。

田间的瓜果菜蔬亦是长得格外茂盛，累累硕果挂满枝头。

为报贾府上次的慷慨接济之恩，刘姥姥精心挑选了家中头茬摘下的瓜果蔬菜，小心翼翼地背进贾府。

在周瑞家的引领下，刘姥姥来到了凤姐那里，不多时，平儿坐完螃蟹宴归来，只见刘姥姥和板儿两人局促地坐在屋里。

说来也是巧，当周瑞家的向凤姐禀报刘姥姥到来之事时，贾母正在暖阁中休息。

听闻有位来自乡村的老妪前来，贾母心中顿生好奇，当即表示要见这位来客，随后，贾母便说要留下刘姥姥住一晚，想和这个同龄人说说话。

刘姥姥得知贾母留她，心中一阵紧张。

在平儿的引领下，她先是来到侧屋中静静等候，平儿一面有条不紊地吩咐仆人预备点心茶水，一面轻声宽慰道：“太太心善，见您必是高兴的。”

不多时，刘姥姥被引至贾母的房间。

书中所述，说这刘姥姥走进屋内，顿觉满室生辉。

眼前珠围翠绕，众人花枝招展，一时竟不知都是何人。

抬眼间，只见一张榻上歪着一位老婆婆，身后有个如纱罗裹着的美人般的丫鬟在为其捶腿，而凤姐儿则站在一旁正说笑。

刘姥姥心中便知，这位定是贾母了。

她赶忙上前，陪着笑，福了几福，口中说道：“请老寿星安。” 贾母亦欠身问好，又命周瑞家的端过椅子来让刘姥姥坐着。

贾母开口问道：“老亲家，你今年多大年纪了？” 刘姥姥忙立身答道：“我今年七十五了。”

贾母转头向众人说道：“这么大年纪了，还如此健朗，比我大好几岁呢，我要是到了这个岁数，还不知能不能动呢。”

刘姥姥笑着回应：“我们生来是受苦的人，老太太生来是享福的，若我们也像您这般，那些庄家活可就没人做了。”

你看，这几句话就看出刘姥姥是多么会人情世故了，“老寿星”脱口而出，然后一阵恭维，“老太太生来是享福的”，既不显得谄媚，又很快拉近了距离。

几人寒暄过后，气氛热络。

此时，王熙凤在一旁俏声接话道：“老祖宗，刘姥姥嘴皮子利落着呢，让她给您说说乡下的稀奇事儿，可比听戏有趣！”

贾母眼中顿时亮起一丝期待，微笑颔首：“我年纪大了，京里这些事早看腻了，倒要听听乡下的趣闻。”

于是，刘姥姥在众人期待的目光中清了清嗓子，准备开讲。

她缓缓说起去年冬天的故事，特意放慢语速，时而低沉，时而急促，就好似说书人一般，把众人牢牢给吸引住了。

刘姥姥说，去年冬天，大雪接连下了几日，地上的积雪竟有三四尺深。

她那天起得早，还没出房门，就听到外头柴草响，心中疑惑，以为是有人偷柴火。

于是趴在窗户眼儿一瞧，这一瞧，可不得了，瞧见的并非村庄上熟悉的面孔，而是一个十七八岁的小姑娘，那姑娘生得极为标致，一头乌发梳得溜光水滑，身上穿着大红袄儿，下着白绫裙子。

众人正听得入神之际，外面突然传来一阵吵嚷之声，只听得有人高喊：“南院马棚里走了水（着火了）！” 这突如其来的变故，瞬间打断了刘姥姥的故事。

稍作停顿后，刘姥姥接着又讲了一个故事，她说村里有个老爷，膝下只有一女，取名茗玉，老爷对其爱若珍宝。

这茗玉小姐，自小就聪慧过人，文采斐然，老爷对这女儿爱若珍宝，捧在手里怕摔了，含在嘴里怕化了。

然而天有不测风云，这茗玉小姐长到十七八岁时，竟不幸去世。

老爷悲痛欲绝，为了纪念爱女，老爷命人筑了一尊泥像，恭恭敬敬地供在自家祠堂里，还时常派人供奉香火。”

刘姥姥微微叹息，继续说道：“可后来，老爷也去世了，家族自此无以为继，那祠堂也日渐清冷，渐渐地，无人再去供奉香火。

可奇怪的是，那茗玉的泥像却依旧鲜艳如初。

失去了家人供奉的茗玉小姐，只好离开祠堂，变成年轻姑娘的模样，在村子里游荡，为自己寻找香火”。

故事说完，听者身上都是掀起一层白毛汗，要知道，红楼梦中伏笔暗线，隐喻极多，后人针对这两则故事，做出很多解读。

雪下抽柴的小姑娘，从诸多细节被认为影射薛宝钗。

只因 “雪下抱柴” 与 “薛宝钗” 谐音，而茗玉小姐，其名字里的 “玉”，则被解读为暗指黛玉。

茗玉小姐知书识字，老爷太太爱如珍宝，却在十七岁时病死，这与林黛玉的经历有着诸多相似之处。

林黛玉自幼聪明俊秀，父母视她如掌上明珠，书中也多次暗示黛玉身体娇弱、病不离身。

当刘姥姥讲述这个故事时，宝玉对茗玉小姐的故事格外关注，尤其是对茗玉小姐的故事，他表现出极大的关切，一心想去祭祀茗玉小姐。

贾母担心宝玉去那荒郊野外不安全，便不让他去。

这一情节，从侧面反映出这个故事与宝玉、黛玉之间的情感纠葛存在某种联系。

后来，黛玉在十七岁左右泪尽而逝的情节，与茗玉小姐的命运相呼应。

更为奇妙的是，故事中茗玉小姐死后竟变成了雪下抽柴的小姑娘，依此逻辑，仿佛暗示着黛玉死后变成了宝钗，后文中贾宝玉明明想娶的是黛玉，却错变成了宝钗。

彼时的贾府，正处于表面繁荣的时期，看似花团锦簇、烈火烹油。

柴在生活中代表着基本的需求和温暖，而抽柴的行为，则可能意味着贾府的资源正在被逐渐消耗，与此同时，马棚走水这一事件，也绝非偶然。

我们接着往下看，后面发生的事，就不得不让人细细琢磨了。

贾母接着领着刘姥姥等人踏入大观园，她们先来到的便是林黛玉的潇湘馆。

当众人步入其中，只见屋内摆放着书桌和书架，书架之上满是书籍，刘姥姥乍一看，还误以为是贾家公子哥的书房。

众人在此处短暂驻足接着，从潇湘馆出来后，贾母又引领众人来到探春的秋爽斋。

从秋爽斋出来，不多时便到了荇叶渚。

随后，皆登上船只，缓缓经过荇叶渚，又来到了蓼汀花溆。

此时，林黛玉轻声道出一句：“我最不喜欢李义山的诗，只喜他这一句：‘留得残荷听雨声’。偏你们又不留着残荷了。” 宝玉闻言，连忙应道：“果然好句，以后咱们就别叫人拔去了。”

为何有人认为 “残荷与荇菜，点明黛玉之死” 呢？

先看残荷，原诗中本是 “留得枯荷听雨声”，林黛玉却说成 “残荷”，这微妙的变化或许正是对其自身命运的一种隐晦影射。

残荷在文学的意象世界里，常常代表着残破、凋零与衰败。

黛玉身体柔弱不堪，寄居于贾府之中，情感上更是多愁善感，她的命运恰似这残荷一般，在风雨的侵袭下飘摇不定，最终走向凋零。

她泪尽而逝的结局，与残荷的意象完美契合，以至于看到残荷，便让人自然而然地联想到黛玉那充满悲剧色彩的命运。

再观荇菜的寓意，《诗经》中有云：“参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。” 荇菜往往与爱情、追求等主题紧密相连。

在《红楼梦》里，宝黛之间的爱情是一条至关重要的情感线索，可这段爱情最终却以悲剧收场。

那一抹残荷的凋零之象与荇菜所承载的爱情失落相互映照，仿佛预示着这段凄美爱情故事的必然走向。

随后，贾母等人来到了薛宝钗的蘅芜苑。

重点来了，还未进入，贾母因见岸上的清厦旷朗，便询问道：“这是你薛姑娘的屋子不是？” 众人回应道：“是。”

贾母忙命拢岸，众人顺着云步石梯上去，一同踏入蘅芜苑。

刚一进入，便觉异香扑鼻，那些奇草仙藤愈冷愈苍翠，都结了实，似珊瑚豆子一般，累垂可爱。

当众人真正走进屋内，却不禁齐齐一怔，及进了房屋，更是如入雪洞一般，一色玩器全无。

屋内竟几乎没有什么装饰，家具也简陋得出奇，四下里空空荡荡，唯有一张案上只有一个土定瓶中供着数枝菊花，并两部书，茶奁茶杯而已。

床上只吊着青纱帐幔，衾褥也十分朴素。

贾母对这房间的布置极为不满，摇头说道：

“使不得。虽然她省事，倘或来一个亲戚，看着不像；二则年轻的姑娘们，房里这样素净，也忌讳。我们这老婆子，越发该住马圈去了。你们听那些书上戏上说的小姐们的绣房，精致的还了得呢。他们姊妹们虽不敢比那些小姐们，也不要很离了格儿。有现成的东西，为什么不摆？若很爱素净，少几样倒使得。”

接着贾母叫过鸳鸯来，亲自吩咐道：“你把那石头盆景儿和那架纱桌屏，还有个墨烟冻石鼎，这三样摆在这案上就够了。再把那水墨字画白绫帐子拿来，把这帐子也换了。”

我们来慢慢看，为什么有人将薛宝钗解读为鬼？

先说环境“如入雪洞一般，一色玩器全无”，这里首先就写的不似人间，当然可以理解为作者衬托宝钗性情的一种侧面烘托。

但接下来那“供” 着的菊花、两部书、茶奁茶杯，这里就又有些不对劲，要知道供这个词，很有讲究，比如上供、供奉之类的，最常见的也就是供奉灵位，生活中，尤其是卧室这样的私密空间，更是不会轻易出现。

当然最后定调的还是贾母，“房里这样素净，也忌讳”，为什么忌讳，老人家看到这样没有生气的场景，自然是不开心。也可能说是怕外人看到，贾府这么大的门面，姑娘阁楼这么寒酸不像话。

而刘姥姥自进入大观园，最擅看人眼色，此刻看到贾母生气，也不免有些心里惴惴。

有趣的是，接下来，贾母领着刘姥姥一行人来到了妙玉的栊翠庵。

一会是有些清冷不似人间的蘅芜苑，转眼间到了香烟袅袅，梵音阵阵栊翠庵，而妙玉恰恰还是一位出家之人，这样的对比，可谓是让人叹为观止。

而最让人毛骨悚然的解读，当属接下来的元妃省亲，因为按照这一种说法，根本不是省亲，而是叫做游魂回家。

原文中的省亲可谓极尽繁华：

“至十五日五鼓，自贾母等有爵者，皆按品服大妆。此时园内帐舞蟠龙，帘飞彩凤，金银焕彩，珠宝争辉，鼎焚百合之香，瓶插长春之蕊，静悄无人咳嗽。忽见一对红衣太监骑马缓缓的走来，......于是抬舆入门，太监等散去，只有昭容、彩嫔等引领元春下舆。

传统观念中，过门女儿不可在日落之后回娘家，夜幕降临，百邪骤出，恐给娘家带来霉运。

可元妃省亲却偏偏安排在晚上，此般打破传统习俗之举，仿佛这场省亲并非正常的亲人相聚，而像是在夜晚阴气较重之时出现的特殊情况。

当那夜晚来临，元妃乘坐着华丽的凤辇，在皇家仪仗的簇拥下缓缓而来。

那盛大的排场，璀璨的灯火，本该是一片喜庆，却因这特殊的时间节点，多了几分诡异。

元妃来到贾府后，停留的时间极为短暂，很快就要起驾回宫，且是在凌晨时分，这般匆忙的行程，让人感觉她的到来与离去都如此不真实。

再看元妃的判词，“喜荣华正好，恨无常又到，眼睁睁把万事全抛，荡悠悠芳魂消耗。望家乡路远山高。故向爹娘梦里相寻告：儿命已入黄泉，天伦呵，须要退步抽身早！”

这分明是对她悲惨命运的预示，明确提到了她的死亡以及对爹娘托梦相告。

将此与省亲时的异常情况联系起来，不禁让人猜测，省亲时的元妃或许已经处于一种特殊状态，这次省亲会不会是她在死后以一种特殊形式回来看望家人呢？

元春的意象符号是炮仗，炮仗爆炸时绚烂无比，却转瞬即逝，化为灰烬。

这与元妃省亲时的辉煌，以及她后来的悲惨命运形成了强烈呼应。

王熙凤所讲的元宵之夜放炮仗的故事，在省亲这一如同炮仗爆炸般绚烂的时刻过后，很快就会消逝。

书中对元妃省亲的描写细致入微，整个场景盛大华丽。

贾府为迎接元妃，斥巨资修建大观园，园内装饰美轮美奂，众人在省亲过程中的表现，仿佛让人置身于一个梦境或虚幻世界，与现实有所脱离。

此外，在元妃省亲的情节中，虽详细描写了她在贾府的种种表现和与家人的互动，但对于她在宫廷中的生活却几乎只字未提。

这使得读者对她的了解仅限于皇帝妃子这一身份，而 “游魂回家” 的解读便是理解为，元妃在宫廷中早已遭遇不幸，她的省亲只是灵魂的回归。

众所周知，在《红楼梦》里，有着太多的隐喻，每一处细节，等待着读者去探索、去解读。

刘姥姥眼中的蘅芜苑与元妃省亲的种种奇异之处，以及残荷与荇菜所暗示的黛玉之死，都为这部巨著增添了无尽的遐想空间。

正如一千个读者心中有一千个哈姆雷特，每个人对于《红楼梦》的理解和感悟都各不相同。

本文所呈现的解读，也仅仅是众多视角中的一种，旨在为大家提供一个别样的思考角度，大家看完一笑即可。

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参考资料如下：

【1】太突然！87版《红楼梦》“鸳鸯”去世，享年61岁