话不多说，先上图。

虽然猛地一看，你大概率会断定这是某个“灵堂”，但如果再仔细瞧瞧，从隐约的汉字中，或也能猜出来，这原来是个韩国婚礼现场。

而且，他们的结婚喜帖，都是这样的。

婚礼的红包统一用白信封。

还有下面的照片，同样细扒拉一下花圈上的汉字，你就会发现，这是在给某家新开的店铺送“祝福”，祝开业大吉。

老实说，咱们中国人大晚上的碰到这么一幕，难免还是会感觉有点瘆得慌。

再看这张。注意了，这位叫做朴志训的男团爱豆还健在，而且活得好好的。一众“花圈”，都是粉丝们为庆祝他高中毕业，献上的祝福。

对于一个韩星而言， 在很多场合，“花圈”都是越多约有面子....

比如这位，显然就是个人气超高的爱豆。以至于在咱们看来，似乎有种十里长街送别的气氛...

当然，在送“花圈”的同时，粉丝还得送应援物，以表达对偶像的支持。

像这个“花圈”下面摆放的整整齐齐的黑盒子和白盒子，就应该是粉丝们给爱豆送的礼物。

只是，黑白两色的长条盒子，再搭配上花圈和黑白照片，这画风，简直不要太“阴间”...

另外，这是韩国人在“欢天喜地”贴春联。

按照韩国人的传统民俗，全是用黑色墨水配白纸，呈八字形状斜贴在大门上，并且没有横批。

好家伙，这要穿越到古代，很难不让咱们中国人误以为，这户人已经被满门抄斩了！

还有下图这张，是2023年韩国总统夫妇给韩国人送中秋寄语，祝愿韩国人民中秋快乐的视频截图。

不得不承认，整个视频的画风，确实相当“韩国”，跟前面的几个喜庆场合保持着“高度一致”。

其实呢，要说为啥韩国人喜欢在各种喜庆的场合用白色来装点，据说主要是源于他们的民族传统。

现代韩国人一直自称“白衣民族”。于是，用白色，穿白衣就成了他们眼中很吉祥和端庄的选择。

有关其中缘由，现代韩国历史界最厉害的解释是——韩国人，才是正经的中原人后裔，殷商的传人。

韩国历史学家说，早在很久很久以前的公元前1000年左右，周武王灭商后，曾将商纣王的叔叔箕子和他的手下分封在朝鲜半岛。所以，现在的韩国人，那都是殷商箕子的后裔了。

据史料记载，夏后氏尚黑，殷人尚白，周尚赤。

结果，这么一捋顺，韩国人“白衣民族”的由来，就显得很体面，很厉害了。

遗憾的是，根据大部分东亚历史学研究成果和相关记载。这个“ 白衣民族”概念的形成其实并不算很久远，大概始于19世纪末20世纪初的日据朝鲜初期。

更早的话，从古代高句丽、高丽，李氏朝鲜的古墓壁画和传下来的艺术作品，这些前近代时期的图形材料中，几乎完全体现不出这个民族族崇尚白衣的显著特征，反而在其中发现了很多颜色艳丽的花纹服饰图案。

比如，这是朝鲜德兴里古墓里面描述牛郎织女传说的壁画。

17世纪李氏朝鲜权贵出行。

如今他们的传统婚礼服装，也是相当花哨的。

甚至，在朝鲜时期的很多文献中，还呈现了“韩民族忌讳白色”的记载。19世纪初，忠清道地域文人李钰的文集中有这样的记载：“我们国度崇尚蓝色，百姓多衣着蓝衣。除了夹衣和长衫，男人们不爱穿白色衣服。女人们特别看重裙子，她们愈加忌讳白色，除了红色和蓝色，普通会衣着青色裙子。”

然而，到了日据朝鲜时代，朝鲜半岛则开始人人崇尚白色了，并骄傲的自称为“白衣民族”。

不得不让人怀疑，这跟东洋文化的影响有点关系。

毕竟，日本人的婚礼，丧葬氛围更加浓郁，在咱们的眼里，甚至都堪称“披麻戴孝”了。尤其是新娘穿的这个白无垢，在大和文化中，征着端庄、纯洁。

还有送红包必须得是单数而非双数的传统，也跟日本人一模一样——他们认为，单数不可以拆开，寓意稳定；反之，双数能拆开，不吉利。

你看日本人的红包。

还有日本人送的祝福开业花圈，是不是跟韩国几乎一个画风？

不过，韩国人用黑字白纸写春联且没有横批的这个传统，到是“自古以来”的，跟日本统治的影响没啥关系。主要源于半岛长期以来的藩属国身份。

宗主国建筑红墙金顶，春联用红纸黑字；

藩属国建筑白墙青瓦，春联用白纸黑字。

所以，咱们再看从风水上推敲似乎不太吉利的那个韩国总统官邸——青瓦台。

它最早是高丽王朝的离宫，后来的李氏朝鲜将其改建成景福宫后园，修建了隆武堂、庆农斋和练武场等一些宫廷建筑。

所以，它只能用“青瓦”。结果无意间跟咱们这儿的很多殡仪馆成了“同款”。

实际上，除了结婚，韩国人出殡同样是用花圈的。除去中央写的内容不同之外，花圈细节也有明显区别，丧事花圈中间一般多用蓝色或纯白，挽联没有边直接白底黑字。

比如下图，是韩国前总统全斗焕的葬礼。

更令人迷惑的是，韩国人的棺材上和很多灵堂上，都印着双喜，不知是何寓意？

懂行的，请帮忙在评论里指点一下。