我问一位独居在武当山后山的老道长：老子说：祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。这个福祸到底是怎么来互相倚伏呢？

老道长说：灾祸是福所倚靠，灾祸里又潜藏着福分，这两个是黏在一起的。怎么黏，是一个事情的两个面。

我们一般看不到这个事情的全貌，不懂得所有的因果关系，为什么会出现这样的情况，我们对事情的变化半知半解，或者一无所知。

我们只能被动地接受事情的发生，以及判定给我们带来的好坏。但是这个事情到底是福还是祸呢，我们其实不太明白。

当我们随波逐流地被动接受，就会因为好的一面出现的时候，觉得这是福，坏的一面出现的时候，觉得这是祸，本能的我们会趋吉避凶。

正是由于我们对真正意义上的吉凶、真正意义上的祸福缺乏清晰且深刻的认知，才致使我们在面对生活中的种种境遇时，显得茫然无措，不知该如何趋向有利，又该如何避开不利。

福祸，从本质上来说，并非是孤立存在且界限分明的两个概念，而是如同一个相互交织、相互影响的整体。这就好比历史长河中的诸多事例，许多人在一时获得了所谓的“福”，

例如某位官员因功绩卓著而加官晋爵，看似春风得意，然而却因权力的膨胀而迷失自我，最终落得身败名裂的下场，这“福”瞬间就转化成了“祸”。

它是各种因缘相互作用、相互交汇所产生的一种反应，也是我们基于当下有限的认知和短暂的视角所做出的暂时判断。

人们往往会因为眼前的利益而将其视为“福”，却忽略了潜在的风险和后续可能引发的不良后果。

倘若我们能够真正领悟其中的真谛，明白世间本就不存在绝对的福，也不存在绝对的祸，那么我们对待生活中的一切事物，都能够以一种平和、淡然的心态去面对。

当福运降临之时，我们不会被喜悦冲昏头脑，能够保持清醒和冷静；当灾祸突然而至，我们也不会陷入绝望和恐惧，而是以坚定的信念和从容的姿态去应对。

因为我们深知，这一切都不过是如过眼云烟般的短暂现象，是各种因缘在特定时刻的偶然际会。

在这样的认知下，又哪里还会有因福祸而带来的痛苦与欢乐呢？我们会超越这些表面的情感波动，以一种更加豁达和超脱的心境去看待生活的起起落落。