面对渣男怎么办？2000多年前，下嫁“凤凰男”司马相如的豪门女子卓文君就给出过答案，但她的答案，普通人根本模仿不了。

卓文君是中国古代四大才女之一，她是四川临邛巨富卓王孙之女，不仅才华横溢，还生得花容月貌。她因为一首《凤求凰》而甘愿与穷小子司马相如私奔。

为了爱情背叛家族的卓文君很快就尝到了苦果，她那“凤凰男”丈夫因文采被皇帝汉武帝赏识，被封为了郎。这个郎，就是皇帝侍从官，相当于现在的中央两办秘书局的工作人员。

他平步青云主要还是因为文采好，他的《上林赋》、《子虚赋》都是千古名篇，极其出色。

现代的男人一旦“升官发财”就盼着“死老婆”，这古代男人可以三妻四妾，他们升官发财后，就盼着纳妾。司马相如也没能免俗，他本想纳茂陵女子为妾，可无奈那女子非要他休妻明媒正娶方可。

司马相如最终决定休妻，没办法，这茂陵女子长得如花似玉，且琴技出众，关键，她还比卓文君年轻。

司马相如想休妻，当然得告知卓文君，于是，他就给她写了一封特殊的休书，全书只有十三个字，这封信被后世称为《两地书》，后来鲁迅和许广平的情书集也命名为了《两地书》。

《两地书》实际只有十三个数字：一二三四五六七八九十百千万。

普通人看到这样的一封信会丈二和尚摸不着头脑，可卓文君是何其聪明的人，她一眼就看出：两地书啥都有，但是无亿（意）。

这封信实际是司马相如在告诉卓文君，自己对卓文君已经无意了。用现在的话说，他对她已经没有感觉了。

卓文君看到信后悲从中来，但她又能理解，毕竟这段时间来，两人分居两地。男人是丈夫，一丈以内才是夫，一丈以外，就不好说了。

卓文君骨子里有清高，她不能接受这个现实。不能接受事实有三种处置方式，一种是逃避现实，一种是与现实对抗，而第三种，则是以退为进，假装接受现实，且主动退一步。

卓文君在面对丈夫变心的现实时，选择了第三种处置方式。

她含泪写了一封诀别信，信里有这么几句：“凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。愿得一心人，白首不相离。”言外之意是：婚嫁之事，哭是无法挽回什么的，完全没必要。

人如果跟的是对的人，自然能一世相守，反之亦强求不得。

卓文君实际是在主动和司马相如诀别，她的话很明白：你既然不是那个对的人，我们就应该就此别过，放彼此去找那个对的人。

随着这封诀别信一同被寄出的，还有一首《怨郎诗》，这首诗完全是顺着司马相如的《两地书》而写就的。只不过，在这首《怨郎诗》中，卓文君加了“亿”，但这个“亿”还是以叹词形式藏起来的，所以，它似有也似没有。全诗如下：

“一朝别后，二地相悬。只说是三四月，又谁知五六年？七弦琴无心弹，八行书无可传。九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿。百思想，千系念，万般无奈把郎怨。

万语千言说不完，百无聊赖，十依栏杆。重九登高看孤雁，八月中秋月圆人不圆。七月半，烧香秉烛问苍天，六月伏天，人人摇扇我心寒。五月石榴红似火，偏遇阵阵冷雨浇花端。四月枇杷未黄，我欲对镜心意乱。忽匆匆，三月桃花随水转。飘零零，二月风筝线儿断。

噫（亿），郎呀郎，巴不得下一世，你为女来我做男。”

这首《怨郎诗》明面上是“怨”，实际依旧是在诀别，这个诀别的狠绝在于：它直接讲到了“来世”了。言外之意是：这辈子就这样吧。下辈子，下辈子若你想跟我在一起，除非我们性别互换，否则，绝无可能。

《怨郎诗》的诀别之厉害之处在于：它以悼念的方式诀别，悼念的内容实际就是“怨”，怨什么呢？怨的是两地相思。看到卓文君因两地分居而承受的思念之苦，司马相如恍然大悟：原来，她也和自己一样恨透了两地分居，她原本也是可以跟自己一样另找（汉代对女性的禁锢并不多），可她有没有呢？

司马相如在此打了个问号，他甚至开始怀疑：卓文君是不是早就因为两人两地分居，而寂寞难耐，然后另结新欢了？

当司马相如这样想的时候，茂陵那个会弹琴的新欢，瞬间就提不起他的兴趣了，他看到信后，一门心思只想“飞”到卓文君跟前问她：你这么着急跟我断绝关系，是不是早就不想要我了？我如今另娶，正好放你自由？

男人是野生动物，他们天性喜欢狩猎，他们对于唾手可得或者已经拥有的，并不会有狩猎兴趣（爱），而对于未完全得到（心）、让他们觉得不那么安全的女子，反而容易爱。

所有男人对即将失去的事物，都是充满了怀念的，他们会拼命回想过去的点滴。司马相如也不例外，他想起了他们以往的种种，尤其初识时，他一首《凤求凰》向刚死了丈夫的她示爱，她义无反顾跟自己私奔……

一切的记忆又都鲜活起来，司马相如还想起：为了让他们的日子好过些，卓文君甚至放下首富千金的架子，和自己一起在集市买酒。若非她用这种方式成功打动了首富父亲，他又怎会有后来的锦衣玉食，继而安心创作，有了后来凭借《上林赋》、《子虚赋》打动汉武帝，并让他为自己封官呢？

也是直到此时，司马相如才明白自己有多糊涂：竟为了一个会弹琴的女子，而舍弃自己的贵人，且还是如此才华横溢、聪慧绝顶的贵人。

司马相如拿信的手都抖了起来，他先前想要纳妾、另娶的念头被一扫而光，取而代之的是迫切想要挽回这段婚姻的想法。

做出回临邛找卓文君的决定后，他亲自挑选了驿马，简单打点了行装，就匆忙踏上了归程。几日后，当卓文君正在家中的后院练字时，就收到了司马相如归来的消息。

卓文君放下笔，迎出门外，只见司马相如从马上跃下，三步并作两步地向她走来。

卓文君人虽迎了出来，但言行举止间却多了一份距离感，她显然不似之前与丈夫重逢时那般亲密。司马相如眼里的诚恳和悔意，她看到了，却并未理会，只用审视和疑惑的眼神望向他。

没人知道司马相如是如何取得卓文君的原谅的，只知道后来，两人又再度重归于好。他们经常一起在园中散步，书房饮食作画，日子平静而美好。

再后来，卓文君和司马相如一起住到了长安，两人恩爱如初。

司马相如老来患了糖尿病，这是富贵病，最需要养。于是，天子汉武帝就让他回茂陵养病，卓文君自然也陪同前往，并一直悉心照顾着他。

因照顾司马相如太辛苦，卓文君竟将自己累倒了。累倒后的卓文君不幸辞世，这之后仅仅两年，悲痛欲绝的司马相如亦追随她而去。两人合葬于茂陵。

卓文君和司马相如的爱情，是千百年的爱情佳话，真正懂他们这段情爱的人都能从他们的故事中顿悟：最好的情爱，需要极大的智慧去守护。还是那句话，爱是世间最大的能力。

对于女子而言，爱的能力意味着：你对所爱之人能深情又不纠缠，想和他过一辈子，但也随时做好离开的准备。

唯有如此女子，才能真正和所爱之人“白首不相离”。