王贵来老师带您解读《中国书法批评史》第一百零八讲
第二册 宋朝、金朝书法批评
第三章 北宋后期其他各家的书法批评
二、技巧、形式中的“真率”与“意足”
（二）米芾“笔势”中的“意足”
米芾以书学博士身份被召应对，皇上询问本朝以书名世者数人，米芾分别以各人特点回应，道：“蔡京不得笔，蔡卞得笔但缺逸韵，蔡襄勒字，沈辽排字，黄庭坚描字，苏轼画字。”皇上又问：“卿之书如何？”米芾答曰：“臣书刷字。”
“一笔”意味着笔画趋向简单，“四面”指笔画左右、上下皆能展现笔锋运动的起伏腾挪之态。有“四面”，笔画的表现力便更为丰富。至于评价同时代包括自身在内的七位书家特点，米芾用词极简，堪称抓住关键。其中尤对苏轼、黄庭坚及自身的评价精辟。至少在运笔这一层面，苏轼、黄庭坚不够自然，而米芾引以为傲的“刷字”，无疑最能彰显其用笔及书风特色。
米芾也谈及“笔势”。《书史》称：“唐越国公锺绍京书《千文》，笔势圆劲。”又言，“晁端彦收怀素《与皇少卿简》，大纸一轴，笔势简古。”此处的笔势指笔画的形质，由此也能看出米芾的“锋势”与“笔势”有所分别。针对笔画安排与字形构造的问题，米芾同样秉持自然真率的原则。评价笔画的排布着重强调要有差异，不可雷同均匀。
文曰：“三”字三画异，故作异。轻重不同，出于天真，自然异。丁道护、欧、虞笔始匀，古法亡矣。前一条是说书写“三”字，三个笔画在长短、方向、轻重等方面存在差异，依各自特点写出，就会显得天真自然。下面则指丁道护、欧阳询、虞世南“笔始匀”，意味着楷书自魏晋起，笔画由早期的多样性渐被归类，呈现出单一化的特征。从实用角度看，此为进步；从艺术视角观之，则是退化。
对于字形能否自然，米芾觉得重点在于书写状态要自然。进一步来讲，书写理念应追求自然。前文提到唐朝书家裴休“率意写牌，乃有真趣，不陷丑怪”，便是有力的证明。而其他书家表现欠佳，主要原因在于刻意安排。米芾评价唐代诸家书作时表示：欧、虞、褚、柳、颜皆为一笔书，安排费力，怎能流传于世！
江南庐山多处有裴休题的寺塔匾额，虽笔力稍欠，但都真诚率性、惹人喜爱。唐朝以楷书闻名的无外乎欧阳询、虞世南、褚遂良、颜真卿、柳公权，然而米芾认为他们都属于“一笔书”，安排过度。而声名低于上述诸位的裴休尽管笔力不足，却得到了米芾的称赞，缘由在于“真率”。由此能够看出米芾的审美倾向。
对于字形构造，米芾还有一项重要观念，即“字之八面”。所谓“八面”，指的是单字的姿态灵动，能够与前后、左右的字产生生动的呼应关系。米芾讲：字之八面，唯尚真楷见之，大小各有分。智永有八面，已少锺法。丁道护、欧、虞笔始匀，古法亡矣。
这里所提及的“字之八面”，应当指的是锺繇楷书的字形特征，因为文中提到“智永有八面，已少锺法”，其中的“锺法”，应当是指锺繇。智永的楷书尽管还保留着锺繇的八面特点，但和锺繇楷法已有差别。单字具八面之势，如此形成一行乃至整篇，自然会活泼灵动。
米芾有关章法的见解与上述笔法、字形的特点紧密相关。此外，单字之间要有区别，最终形成自然天成的章法之美。他讲：石曼卿作佛号，毫无回互转折的态势。将小字展大，大字展小，这是张颠教给颜真卿的错误言论。毕竟字本身有大小的相称，就像写“太一之殿”，分成四格，难道能将“一”字写得肥满一格，来对应“殿”字吗！本来就有相称之理，大小不应刻意伸展或收缩。
我曾写“天庆之观”，“天”“之”字都是四笔，“庆”“观”字笔画较多在下，各自依照其相称来书写，挂起来气势自然连贯，都如同大小一致，真有飞动的态势。这是说写字不应刻意安排，而要依据每个字的自然特性来写。每个汉字的笔画结构都有变化，不应强行使其整齐划一，即“字自有大小相称”。“自有相称，大小不展促”是一个重要的理念。
对于一个天性率真、敏感且善于学习的创作者而言，无需像析毫剖芒般计较如何相称，一切只需凭借感觉就行。米芾以写牌匾为例来阐释这个问题：所谓“四窠分”，如同“田”字形成的四格，“太一之殿”“天庆之观”四字的排法如下：
之太 之天
殿一 觀慶
这样的四字组合，笔画差异极大。倘若非得让这四格中的字在分量上达到均衡，那么笔画较少的字必然会被描成黑方块，如此一来，艺术效果便会适得其反。米芾虽不了解现代的艺术视觉原理，却深知每个字都有其自身的规定性，就如同每个人的个性有所不同。让每个字展现出各自的姿态，“各随其相称写之”，自然能够和谐统一。
米芾颇为自负地表示自己所写的“天庆之观”真具飞动之态。他的这一原则，不仅适用于写牌匾，实际上对所有形式的作品皆普遍适用。米芾曾直言不讳地称“喜大年《千文》，爱其有偏侧之势，出‘二王’外也”。他推崇颜真卿的《争座位帖》，是由于其书写时“意不在书”的状态，他言道：“此帖在颜（真卿）最为杰思，想其忠义愤发，顿挫郁屈，意不在字，天真磐露，在于此书。”
米芾所鄙夷的风格为唐楷中整齐刻板的那一路，也就是前文所提及的欧阳询、虞世南、褚遂良、颜真卿、柳公权等人的楷书。就米芾对于章法美的理想而言，若以楷书来论，是以钟繇为最高准则，这是以字有“八面”作为前提的。而其最高理想能够追溯到大篆，《海岳名言》中说“篆箱各随字形大小”，且字形“各各自足”。
不管是用笔技巧，还是字形布局，米芾皆以率真自然作为标准。率真或许是标准，但并非最终的理想，这个理想乃是“意足”。米芾讲：薛书来论晋帖误用字，余因作诗云：“何必识难字，辛苦笑扬雄。自古写字人，用字或不通。要之皆一戏，不当问拙工。意足我自足，放笔一戏空。”（全文共计：2253字）
作者：王贵来（天津书画艺术网总编）
2024年10月15日星期二
