《白说》白岩松

唐铺 2024-09-12 14:25:47

白岩松以平等自由的态度,分享了他的世界观和价值观。时间跨度长达十五年,涵盖时政、教育、改革、音乐、阅读、人生等多个领域,温暖发声,理性执言。书中不仅记录了白岩松对社会现象的深刻洞察,也展现了他对个人成长、幸福追求的独到见解。媒体人的使命是传递真相、引导舆论,呼吁公众理性看待社会问题,共同推动社会进步。

他教会我们如何理性面对生活,不要冲动和血性,而是要保持思考的独立性。幸福是一种无限靠近却无法彻底到达的状态。失败是成长中不可或缺的一部分,关键在于如何从中汲取教训,继续前行。

他用生动的故事和独立的思考,让我们看到了生活的多面性和可能性。通过做一些“无用之事”来寻找内心的平静与满足,强调幸福更多源于内心的富足而非物质的堆砌。阅读不仅是获取知识的途径,更是塑造自我、寻找内心平静的重要方式。

文字直白、说理通透,每篇文章后都续写了当下的感受,让人感受到文字的温度和深度。白岩松的文字总能激发我对生活的思考和对未来的憧憬,他的书敢于说真话、说实话,让我看到了一个知识分子的担当与勇气,更多的是在理性分析社会问题,提供建设性意见。

精彩内容摘录:

幸福需要三个层面的因素,物质、情感和精神。我又将它引申了一下:物质是基础,情感是依靠,精神是支柱。 守土有责,就是偶尔有机会,用新闻的力量让世界变得更好。 如果总在为未来忧虑,而不能享受此时此刻的时光,你可以把整个余生都搭进去,但你真的打算这么过一辈子吗?要知道,你所担心的事情,只有不超过10%会变成现实,其余的都是自己吓自己。 但我觉得,除了新华字典,所有读过的书都像是不断汇入江河的涓涓细流,帮助你慢慢地成长,变得壮阔、深远。 学习,相当重要的一点是去喜欢你不喜欢的,适应你不适应的——也就是打开自己,试着体会和接纳那些不同的声音。 “飘风不终朝,骤雨不终日。”不管多大的风都不可能一直刮下去,不管多猛的雨也终有停止的时候。 人在胜利的时候是不必做决定的,但在失败的时候要做决定。怀着好奇心看待每一次失败,试着弄明白,这是不是老天爷在提醒自己,要开启某种更好的人生? 涉及道德的问题,不应追问人们“有没有道德”,更应该思考的是,我们的社会环境、相关的法律制度,是否进步到了让人们“可以展现道德”的时候。中国人不缺德,缺的就是让“德”展现出来的制度保障与大环境。 时常叫嚣愤怒的人不可怕,可敬的是暗暗积蓄力量的人。 你可以不同意别人说话的内容,但要维护别人说话的权利。你要习惯与刺耳的声音共处,与糟糕的评论共处,与谎言共处——真理的价值不是独立存在,而是与荒谬同在。 人类就是一种喜欢透过感性的方式来获取理性的动物。 为什么现在的科学技术进步这么快,但是这个世纪的人依然需要好几个世纪之前的音乐来抚慰心灵?”他的回答我记一辈子,很简单的一句话:“人性的进化是很慢很慢的。” 传媒原本应该具有五种功能:解闷、解惑、解气、解密、解决。解闷需要娱乐,解惑需要知识,解气需要分寸,解密需要勤奋和时代进步,解决需要影响力和耐心。 信仰是什么?信仰的核心是“敬畏”。“敬”,知道什么是最好的,要去追求它;“畏”,知道什么是最差的,是底线,不能突破它。 得来的容易,品质就不好保证。 这个世界的现在与未来不会有太多新鲜的东西,大多在历史中都有。我们总是在重复,尤其是错误。 传媒应该具有五种功能:解闷、解惑、解气、解密、解决。解闷需要娱乐,解惑需要知识,解气需要分寸,解密需要勤奋和时代进步,解决需要影响力和耐心。 当你信任对方的时候,对方给予你的会更多。当你一开始就带着怀疑的眼神时,恐怕你才是最大的受害者。 柏拉图说过这样一句话:“谁会讲故事,谁就拥有世界。” 国家的软实力,体现在一个又一个细节上,有价值的输出、理性的情怀,也有制度的人性化,民众的素养。也许中国的GDP二十年内能够成为世界第一,但要做到这些细节,起码还得五十年。 看样,不管多大的政治或多小的交流,讲故事,将心比心,以人与人面对面的方式走进心灵,都是真正有效果的。 按规定办,时间一定会修理你,让你付出代价;可按规律办,你的领导可能立即修理你,让你马上付出代价。 独家新闻已经由过去的独家占有,变成了独家角度、快速完成的独家深度,和独家表达。 任何只是由“屁股决定脑袋”的人,做一件事情一定做不到真好,能及格就不错了;而想要做到真好,一定是由“内心指引脑袋”。 意味着你再也无法命令、要求,或组织别人收听收看你想传播的内容,传播的主动权已全面向受众倾斜,传播者更多地处于被选择的处境。 人生也是如此,我总对我的孩子和学生说,三十岁之前要玩命地尝试和折腾,哪怕不考虑物质回报,经历很重要,因为你不知道你的优势是什么。但是三十岁之后,就要开始选定目标做减法,打深井。 中国结束了挨打的时代、挨饿的时代,正在进入一个挨骂的时代。 一路上与人聊天的话语,其实比写在纸上的履历更真实地记录了自己在内心里走过的路。 与其抱怨,不如改变;想要改变,必须行动。 我不知道这个世界上还有没有像我这样幸运的人,从入行起一直非常幸运,遇到了对的人,做了对的事。 生活就是一个问题接着一个问题。 这就是医者的慈悲与功德,大医医心。 为什么要这么做?熟悉他的人说,梁启超先生考虑到西医进中国,是新生事物,如果没有信任包容,西医在中国就不好发展,而这,不是好事。 智商决定你跟谁比赛,情商决定你比赛的结果。 今天再提开放,不仅是开国门建特区的问题,更在于心灵、头脑与思维意识的开放。 今人虽有百度、谷歌,获取资讯与知识极容易,但有识无智,只有知识却少有智慧。古人获取知识不易,但多智少识! 人生如茶须慢品,岁月似歌要静听。 越把事儿当事儿,它就越是个事儿,其实凡事可大可小,全然取决于你自己的判断。 这个时代,误解传遍天下,理解寂静无声。 传播有一个重要规律:没有细节就没有公信力。细节是一切文化产品的立命之本。 人一辈子要进很多的行当,唯有一个行当改不了,那就是做人。“人”这一撇一捺最难写,怎么把它给写大了,是终生的学问。 我还要说,“坚持就是胜利”这句话有点绝对了。相当多的时候,“坚持就是失败”,因为坚持往往意味着你不好奇了,不从中享受乐趣了。为了坚持而坚持,怎么可能带来胜利呢? 于是我总结,创造力需要三个条件:有一定的闲钱,有一定的闲人,还有一定的闲时间。没有这三点,想有创造力,不可能的。 偶尔去治愈,常常去帮助,总是在抚慰。 正是因为不懂才交流,交流是懂的开始。 “宁鸣而死,不默而生。” 当我抱怨的时候,世界越变越小,只剩下我自己;而当我原谅了肇事者,我发现还可以包容更多的人,心胸逐渐打开,我便走出了自己的房间。 读书是一种乐趣。最重要的是,能够带来乐趣的,是读书本身,而不是读书以后的结果。 人在年轻的时候,对自我的激励和集体的呐喊都格外敏感,因此很容易被那些歌词触动。但是随着年岁的增长,你不再会被标语口号牵引着走,不再容易被文字激起波澜。 人生中得意和失意都只占5%,剩下的90%是平淡。你能不能把那90%的平淡过得不那么平淡?不太容易,尤其年轻的时候更不容易。 在公民社会的建立、民主与政治体制改革、政府与社会及公众之间的关系、创新与创造等很多层面上,深圳依然领先。 智商决定你有资格与谁竞争,而情商决定最终谁能赢。 我们的使命不是对抗恶,而是扩大善。但如果善扩得足够大,恶不就很难立足吗? 手机阻止了无聊,也阻止了无聊所能够带来的好处。 反过来说,只有接受平淡,才有可能不平淡。如果总是试图对抗平淡,你注定平庸,相信吗?因为生活不会给你那么多的机会,所有的不平淡,都是在忍耐了足够多的平淡之后诞生的。 不可替代性来自哪里?来自独立的人格和独特的思维方式。 幸福就像“百分之百”的黄金,没有绝对的抵达,但可以无限靠近。 有信仰的最大好处是什么?有敬,有畏。当你的内心里上有天、下有地的时候,你很踏实,知道自己该怎么做事。 通过与别人的对话,读别人的故事,也跟自己对话,丰富自己的人生。 人们号称最幸福的岁月其实往往是最痛苦的,只不过回忆起来非常美好。 我们读所有的书,最终的目的都是读到自己。 做一个称职的新闻评论员,最重要的是勇气、敏锐和方向感。 做人,要有一种心理准备:历史上见,时间上见,不能总是当下见。当你一门心思,只想成为现实中的成功者,也许就会失去历史和时间,甚至成为历史的阶下囚。 新媒体之“新”,可不是体现在互联网的形式本身,而是互联网背后的机制:进人、奖励、速度、自发工作、没有上下班的概念等。关键是激励机制,对人的活力与能力的调动,并自觉按规律办事。 乞丐的身上也有几件没用的东西。 我们生存在这样一个时代,心理上面临的三对矛盾:痛苦和快乐;理智和情感;梦想和现实。 有时候,也许老天爷很着急,本想给你一个更美好、更有趣的人生,可是你在消沉抱怨当中,让机会一—错过。 读书就是生命中的一日三餐,大鱼大肉清粥小菜都需要。读书是打发孤独与无聊时光的利器,是让自己变得更好的推动力,是真正要长跑的事儿。 其实,当你信任对方的时候,对方给予你的会更多。当你一开始就带着怀疑的眼神时,恐怕你才是最大的受害者。 人们常说,四个苹果创造世界。第一个是亚当夏娃的苹果,与人类有关;第二个是牛顿的苹果,发现了万有引力;第三个是乔布斯的苹果;第四个就是中国的“小苹果”,帮着消耗了大妈们多余的精力。 就好像中国人非得过足了开车的瘾,才会重新回归骑车和步行;非得把乱七八糟的情感都体验一遍,才重新体会到家庭的可爱。 生如夏花般灿烂,死如秋叶般静美。 阅读图书,是首先筛选出高于你的作品,你要仰视它,然后去攀登。而来自互联网的阅读内容大多是平等的,你会选择与你脾气相投的,你喜欢的,跟你水平接近的。 音乐,比你的新闻更真实地纪录了我们的时代。 创作往往包含着三个步骤:始于“感触”——比如你被一件事或一个人打动,想要创作一首诗;终于“表达”——这首诗最终完成了;但中间这个词是最重要的,有了“感触”不能立即“表达”,而是要去“追寻”。 天之所以长,地之所以久,是因为天地所做的一切都不是为了自己,才能成就天长地久。
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