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文｜小乔
编辑｜小乔
《好团圆》的“人间清醒”：从女配逆袭看家庭剧的深层矛盾年末，影视圈厮杀激烈，各平台纷纷祭出“王炸”。湖南台的《小巷人家》凭借70年代怀旧风和精良制作，收视率一路高歌猛进，稳坐榜首。
而同期播出的央视剧《好团圆》却遭遇滑铁卢，收视低迷，一度屈居第二。
然而，峰回路转，一个意料之外的“变量”——女配角江家巧的爆红，让这部剧“起死回生”，引发热议。这波“逆袭”操作，可谓是教科书级别的“骚操作”。
江家巧，由前央视主持人赵晓璐饰演。这个角色，说好听点是真性情，说难听点就是“作精”。
但她却以一种出人意料的方式，俘获了观众的心。精致的妆容，搭配略带夸张的表演，将江家巧的蛮横、骄纵，演绎得活活泼现，让人又爱又恨。
尤其是在针对向南，剪坏旗袍那场戏，江家巧脸上那种飞扬跋扈的神情，简直让人恨得牙痒痒。然而，正是这种“招人烦”的性格，为这部略显沉闷的都市剧注入了活力，成为一大亮点。
与江家巧的鲜明个性相比，主角团的人设却显得有些“拉胯”。白百何饰演的向前，全程扑克脸，一副“老娘天下第一”的姿态，让人感觉“窒息”。
陈赫等其他主演的表现也平平无奇，未能达到观众预期。反倒是35岁的跨界演员赵晓璐，抢尽了风头，成为全剧最大的“意外之喜”。
江家巧最初被观众视为“恶人”，但在剧情后半段，她对向南态度的转变，以及对其他角色的坦率直接，让观众看到了她内心深处的柔软和真挚。
没有弯弯绕绕，没有虚伪做作，江家巧用自己的方式诠释了“人间清醒”。
江家巧的“人间清醒”并非来自于对世事的洞察，而是一种本能的自我表达。她直来直去，想什么就说什么，想做什么就做什么，从不掩饰自己的欲望和情绪。
这种“真实”在当下的社会环境中，反而成了一种稀缺的特质，引发了观众的共鸣。
江家巧与向南的矛盾，是原生家庭与个人成长之间冲突的缩影。向南作为“外来者”，进入江家后，面临着来自江家巧的敌意和排斥。
这并非简单的“妯娌矛盾”，而是两种不同生活背景、不同价值观之间的碰撞。江家巧的“刁蛮”，某种程度上也是对自身家庭地位和身份认同的维护。
而向南的隐忍，则是对新环境的适应和妥协。两人的冲突，揭示了“家”的概念并非一成不变，需要不断地磨合和调整。
江家巧与江宏斌的兄妹关系，则体现了亲密关系中“控制欲”的弊端。江宏斌对江家巧的过度保护和溺爱，导致了她骄纵的性格。
而江家巧对江宏斌的依赖，也限制了她自身的成长。这种“控制与被控制”的关系，是许多家庭关系的真实写照。
江家巧的“逆袭”并非偶然，它反映了当代社会对“真性情”的渴望。在越来越“内卷”的社会环境中，人们渴望摆脱虚伪的社交面具，表达真实的自我。
江家巧的出现，恰好满足了这种心理需求。她敢爱敢恨，不畏人言，活得肆意洒脱，这正是许多人渴望却无法实现的生活状态。
同时，江家巧的“逆袭”也引发了观众对传统家庭关系的反思。在传统的家庭结构中，往往存在着“控制与被控制”的模式，长辈对晚辈的控制，丈夫对妻子的控制，等等。
这种模式，在现代社会中已经越来越不适应。人们开始追求平等、尊重、自主的家庭关系。江家巧的出现，打破了传统家庭剧中“贤妻良母”、“恶婆婆”等刻板印象，展现了一种新的女性形象。
延伸：家庭剧的深层矛盾家庭剧的魅力在于，它以“家长里短”的形式，展现了社会百态。
表面上是婆媳矛盾、夫妻关系、兄妹关系等家庭内部的琐碎之事，实际上却折射出社会发展、人际关系、价值观念等方面的深层矛盾。
《好团圆》并非是“家庭关系”的“教科书”，而更像是一面“照妖镜”。它以“反面教材”的形式，将家庭关系中的种种问题暴露出来，引发观众的思考。
剧中人物的行为，并非都是“正面”的，甚至有些“毁三观”。但这恰恰是现实生活的真实写照。家庭并非总是温馨和谐的港湾，也充满了矛盾和冲突。
配角的“光芒”在《好团圆》中尤为突出。高平的小姨、邓海洋的弟弟钱峰等配角，虽然戏份不多，却以其鲜明的个性和独特的视角，为这部剧增添了色彩。
他们每个人都在为男女主的算计买单，却也比这些主角们更明白“家”的重要性，更懂得什么才叫“团圆”。
他们的存在，并非只是为了衬托主角，而是更深刻地展现了家庭关系的复杂性和多面性。
总结：从《好团圆》看家庭剧的意义
《好团圆》这部剧，口碑两极分化严重。有人说它“烂”，剧情狗血，人物关系混乱；也有人说它“真实”，反映了当下家庭关系的复杂性和矛盾性。
抛开艺术层面上的争议，这部剧的社会意义不容忽视。它以一种近乎“粗暴”的方式，将家庭关系中的种种问题摆上台面，引发观众的讨论和反思。
江家巧的“逆袭”，并非只是“女配”的“翻身仗”，更是一种深层次的“人性的觉醒”和“自我表达”的胜利。她打破了传统女性角色的束缚，以一种“我行我素”的姿态，活出了自己的精彩。
这种“叛逆”精神，恰恰是当代社会所需要的。
家庭剧的意义，不仅仅在于娱乐消遣，更在于引发观众的思考，帮助人们更好地理解和经营家庭关系。好的家庭剧，能够让人们在欢笑和泪水中，感悟人生，反思自我。
而《好团圆》，虽然存在诸多不足，但它确实引发了人们对家庭关系的关注和讨论，这本身就是一种价值。
展望：未来家庭剧的创作方向《好团圆》的播出，以及江家巧的爆红，为未来的家庭剧创作提供了一些新的思路。
要打破刻板印象。告别传统家庭剧中“贤妻良母”、“恶婆婆”、“妈宝男”等脸谱化的人物形象，塑造更真实、更立体的人物。
每个人都有自己的优点和缺点，都有自己的故事和经历。家庭剧应该展现人性的复杂性和多样性，而不是简单地贴标签。
要关注现实问题。随着社会的发展，家庭关系也面临着新的挑战。
例如，单亲家庭、丁克家庭、跨国婚姻等等，这些都是当下社会存在的现实问题。家庭剧应该以更敏锐的视角，观察这些新问题，并进行深入探讨，为观众提供一些思考和启迪。
要追求人性深度。家庭关系是人际关系中最复杂、最微妙的一种关系。
家庭剧应该挖掘人物内心的复杂情感和矛盾冲突，展现人性在家庭关系中的多样性和丰富性。不要只停留在表面的“家长里短”，更要深入到人物的内心世界，展现他们的喜怒哀乐、爱恨情仇。
未来的家庭剧，应该更加贴近生活，更加关注现实，更加深入人心。它应该成为一面镜子，反映社会的变化，也应该成为一盏灯，照亮人们前行的道路。
它应该让人们在欢笑和泪水中，感悟人生，反思自我，最终找到属于自己的“好团圆”。
江家巧的“人间清醒”，并非传统意义上的“通情达理”，而是一种更自我、更本真的生活态度。她不委屈自己，不迎合他人，始终坚持自己的原则和底线。
这种“清醒”，在某种程度上，也代表了一种新的家庭观。
在传统的家庭观念中，“家”是一个以血缘为纽带的集体，强调的是家庭成员之间的责任和义务。而江家巧的“家庭观”，更注重个体的感受和需求。
她不认为自己必须为了家庭牺牲自我，也不认为自己必须按照传统的模式去生活。她追求的是一种更自由、更平等的家庭关系。
这种家庭观，或许与传统观念格格不入，但却代表了一种新的趋势。随着社会的发展，人们越来越注重个体的价值和自由。
在家庭关系中，人们也开始追求更多的平等和尊重。江家巧的“人间清醒”，或许正是这种新趋势的一种体现。
《好团圆》虽然被一些观众吐槽为“烂剧”，但却意外地贡献了一些“金句”，例如江家巧的“人间清醒”，以及其他配角的一些“扎心”台词。这些“金句”的流行，也反映了观众对这部剧的复杂情感。
“好团圆”的传统定义，往往是指家庭成员之间和睦相处，没有矛盾冲突。而《好团圆》这部剧，却颠覆了这种传统定义。
它展现了家庭关系中的种种矛盾和冲突，以及人物在面对这些矛盾时的不同选择。它告诉我们，“好团圆”并非一成不变的模式，而是一个不断变化、不断发展的过程。
真正的“好团圆”，并非没有矛盾，而是能够坦诚面对矛盾，并积极寻求解决之道。它是一种包容和理解，是一种尊重和支持，更是一种共同成长。
结语：从“女配逆袭”看家庭剧的未来
江家巧的“逆袭”，不仅仅是一个角色的成功，更是一个时代的缩影。它反映了社会观念的变化，也预示了家庭剧的未来发展方向。
未来的家庭剧，应该更加关注现实，更加深入人心，更加多元化。它应该展现不同类型的家庭，不同类型的家庭关系，以及不同类型的人物。
它应该让人们在欢笑和泪水中，感悟人生，反思自我，最终找到属于自己的“好团圆”。
《好团圆》的播出，以及江家巧的爆红，为家庭剧的创作提供了一个新的视角。它告诉我们，家庭剧并非只能是“家长里短”的琐碎故事，也可以是反映社会变革、探讨人性深度的“人间清醒”。
