注：本文纯粹是为了反驳“红孩儿父亲是太上老君”这个阴谋论而写，采用的也是阴谋论逻辑——用其他书做佐证，只言片语列证据，钻牛角尖想问题，死抠字眼得结论。所以，切不可当真，权当一乐。

红孩儿亲生父亲是谁？这个问题，从多年前就有了，直到现在，依然被很多爱好西游的读者所津津乐道。

虽然在原著中，红孩儿亲口说过父亲是牛魔王，还请牛魔王吃唐僧肉。但是，有些读者就是不相信，不买账。

既然“红孩儿亲口承认父亲是牛魔王”的这个事实，大家不肯接受，还非要找证据，说太上老君或者别人是红孩儿亲生父亲，那我也来找一找这样的证据吧。

之前我在文章中说过，红孩儿的父亲其实是孙悟空，证据也有很多。

其实，孙悟空固然可能是红孩儿亲生父亲，但是还有一人，也很有可能是红孩儿父亲。此人，就是哪吒的父亲，天庭的托塔天王李靖。

而且，说“李靖是红孩儿父亲”的这种可能性，比“孙悟空是红孩儿父亲”的可能性，要高很多。

为何？因为悟空是天地所生，也没有妻子；而托塔天王李靖，不但有老婆孩子，而且有三儿一女，还有个干女儿老鼠精。从这一点来看，李靖更有可能是红孩儿父亲。

基于这一点，我再来说说“李靖是红孩儿父亲”的具体证据。

很多人想当然地认为，红孩儿是妖怪，是牛魔王的儿子，应该是小牛犊子。所以，他们还很好奇，为啥红孩儿头上没有牛角。

其实，从红孩儿一出场，作者就说过，红孩儿是精灵，不是妖怪。

那长老将鞭梢指着问道：“你是那家孩儿？因有甚事，吊在此间？说与我，好救你。”——噫！分明他是个精灵，变化得这等，那师父却是个肉眼凡胎，不能相识。

这可是作者旁白说的，红孩儿是精灵。什么叫精灵？不就是有本事、有智慧的神灵吗？所以，从这里就可以看出来，红孩儿是神仙，不是妖怪。

既然红孩儿是神仙，那就说明，他一定有个正儿八经的神仙父亲。因为神仙和妖怪最大的区别，就是有没有获得天庭认可。

孙悟空没上天做官之前，就是个猴精、妖猴；一旦上天做官，获得了仙箓，得到天庭官方的承认，他就是神仙。即便悟空闹天宫，偷蟠桃，盗仙丹，只要没被剥夺仙箓，大家也只能骂他是“妖仙”。

红孩儿肯定没有仙箓，但他又是神灵，那就只能说明，他的父亲是神仙。因为西游世界中，只有神仙的儿子，才是神灵；妖怪的儿子，只能是妖怪。

参考毗蓝婆菩萨、昴日星官，以及万圣龙王和万圣公主，就是这样。前面一对母子，都是神仙；后面一对父女，都是龙精。

所以，红孩儿既然是神仙，其父必然也是神仙。

红孩儿变成孩子，吊在树上时，作者没写他模样，写了也不能算数，毕竟那是变化而来，未必是本来面目。

但是，悟空和八戒找到火云洞，要救出唐僧时，作者写到了红孩儿模样。

面如傅粉三分白，唇若涂朱一表才。鬓挽青云欺靛染，眉分新月似刀裁。战裙巧绣盘龙凤，形比哪吒更富胎。双手绰枪威凛冽，祥光护体出门来。哏声响若春雷吼，暴眼明如掣电乖。要识此魔真姓氏，名扬千古唤红孩。

看了红孩儿的相貌，你发现什么了吗？

你可以发现，红孩儿果然不像其他妖怪那样，模样恐怖，反而是面如傅粉，唇若涂朱，简直就是小帅哥啊！

更神奇的是，红孩儿不但威风凛凛，而且居然有祥光护体！如果他是妖怪，就算他是帅气的妖怪，难道他会有祥光吗？妖怪只会有妖气，只有神仙才有祥光护体啊！

如此，可以进一步证明，红孩儿本体是精灵、神仙。

诗中第六句，分明说红孩儿比哪吒还富胎（富态，形容人微胖，好看）一些呢。如果是妖怪，红孩儿会富态吗？

再看看书中，哪吒的相貌。

总角才遮囟，披毛未盖肩。神奇多敏悟，骨秀更清妍。诚为天上麒麟子，果是烟霞彩凤仙。龙种自然非俗相，妙龄端不类尘凡。

从这几句话可以发现，哪吒形象很好，骨秀清研，面相不俗，不是凡俗之辈。而红孩儿也是如此，形象好，像哪吒，不是俗人。

既然跟哪吒很像，那么红孩儿必然和哪吒有关系。只是，他们到底是亲兄弟，是舅甥，还是叔侄，亦或者父子，还需要进一步分析。

哪吒在书中，也是孩子形象，由此可以断定，他没有老婆，也就不可能有儿子，所以红孩儿不可能是哪吒的儿子。

都说外甥长得像舅舅，如果红孩儿是哪吒妹妹的孩子呢？诚然，哪吒还有一个妹妹，但她才七岁，还没长大，更不可能嫁人生子，所以红孩儿不可能是哪吒的外甥；

有没有可能，红孩儿是哪吒的侄子，也就是哪吒哥哥的孩子呢？哪吒两个哥哥，一个是金吒，一个是木叉。但是他们也没有娶妻生子。

天王道：“我止有三个儿子，一个女儿。大小儿名金吒，侍奉如来，做前部护法。二小儿名木叉，在南海随观世音做徒弟。三小儿得名哪吒，在我身边，早晚随朝护驾。一女年方七岁，名贞英，人事尚未省得，如何会做妖精！

金吒是如来护法，木叉是观音菩萨的徒弟，他们也都是佛家弟子，不可能结婚。所以，红孩儿不可能是金吒、木叉的孩子，也就不可能是哪吒的侄子。

那么，只有一种可能性了：红孩儿是李靖的儿子，也就是哪吒的弟弟。

你想想，李靖都能收老鼠精做干女儿，那么他有一个私生子叫红孩儿，不也是很正常吗？这一点，观音菩萨明显知道，只是没说出来而已。

观音菩萨去收红孩儿的时候，第一件事，就是让木叉去借李靖的天罡刀。

菩萨吩咐概众诸天各守仙境，着善财龙女闭了洞门，他却纵祥云，躲离普陀岩，到那边叫：“惠岸何在？”惠岸——乃托塔李天王第二个太子，俗名木叉是也。——乃菩萨亲传授的徒弟，不离左左，称为护法惠岸行者，即对菩萨合掌伺候。菩萨道：“你快上界去，见你父王，问他借天罡刀来一用。”

这个天罡刀，后来收红孩儿时有用吗？用到了，但是效果基本等于零。

那木叉按下云头，将降魔杵，如筑墙一般，筑了有千百余下。那妖精，穿通两腿刀尖出，血流成汪皮肉开。好怪物，你看他咬着牙，忍着痛，且丢了长枪，用手将刀乱拔。行者却道：“菩萨啊，那怪物不怕痛，还拔刀哩。”

可见，这天罡刀对红孩儿没啥用。然后，在悟空的提醒下，观音菩萨把天罡刀变成钩子，勾住了红孩儿。

菩萨见了，唤上木叉，“且莫伤他生命。”却又把杨柳枝垂下，念声“唵”字咒语，那天罡刀都变做倒须钩儿，狼牙一般，莫能褪得。那妖精却才慌了，扳着刀尖，痛声苦告道：“菩萨，我弟子有眼无珠，不识你广大法力。千乞垂慈，饶我性命！再不敢恃恶，愿入法门戒行也。”

这一点，显然是菩萨法力在发挥作用，因为天罡刀扎入皮肉的痛，红孩儿根本不怕，或者说可以忍受，前面也说过。

还有，你什么时候见过法力高深的菩萨，对付妖怪时，要去别人那里借法宝用？所以，这就是做戏呢。

也就是说，如果菩萨想用刀来困住红孩儿，他自己也完全可以做到，哪怕凭空变成三十六把刀，对菩萨来说也不难！既然如此，何必还要用李靖的天罡刀呢？

说白了，观音菩萨不过是在间接告诉李靖：你儿子我要收了，用你的天罡刀只是掩人耳目，但是你放心，既然我出手，必然会留他性命。

李靖自然知道菩萨的苦心，所以压根不问木叉，借天罡刀何用，只是照办。而观音菩萨也确实没伤害红孩儿，甚至故意让悟空引红孩儿坐莲台之上。

菩萨叫：“悟空，伸手过来。”行者即忙敛袖，将左手伸出。菩萨拔杨柳枝，蘸甘露，把他手心里写一个迷字，教他：“捏着拳头，快去与那妖精索战，许败不许胜。败将来我这跟前，我自有法力收他。”

其实，若不是因为知道红孩儿是李靖之子，观音菩萨还有更简单的办法。她可以让悟空出战红孩儿，只要红孩儿敢喷火喷烟，观音菩萨就直接灭火灭烟。这样一来，红孩儿就没辙了，只能被孙悟空打死。

可是，观音菩萨偏要如此麻烦去收伏红孩儿，无非就是在告诉李靖：你令郎我已经收了，还给他安排编制，让他可以像你一样，与天地同寿。

另外，还有一个细节要注意。

西游中，哪吒、李靖属于佛家弟子，李靖去降服牛魔王，就是奉“佛旨”去的，而哪吒更是“以佛为父”；金吒、木叉也都是佛家弟子。

所以，红孩儿一定要归顺菩萨，这样他也属于佛家了；如此一来，李靖父子全部都是佛家人了。这样，不就是一家团圆吗？以后，还可以经常见面。

所以，观音菩萨收了红孩儿，本质上，也是为了李靖一家团圆。这个人情，李靖知道，所以后来几次帮悟空对付妖怪。

再次声明：本文纯粹是为了反驳“红孩儿父亲是太上老君”这个阴谋论而写，采用的也是阴谋论逻辑。所以，切不可当真，权当一乐。

各位如果喜欢看，我还可以写“红孩儿父亲是如来佛祖”“红孩儿父亲是李世民”等。