对于曾翔先生的吼书，很多人都不理解，也不认同，吼书的创作方式不够文雅和含蓄，颠覆了人们对文人的传统印象，吼过的结果也与馆阁体相差甚远，这样的吼又有什么意义，难道仅仅是为了吸引关注吗？

互联网的盛行，让更多的人看到了曾翔先生的吼书创作，也让更多人能够有机会表达对吼书的不满，并且毫不客气的将吼书列为丑书范畴。

其实在中国当今书坛的所谓丑书中，吼书远远要比乱书和射书更为保守，毕竟曾翔先生依旧沉浸在对传统书法的探索上，然而吼书受到的批评却更多。

在网上已经有人专门组队以骂曾翔先生为生了，如此殊荣，曾翔先生已经将王冬龄和邵岩远远的甩在身后。

尽管很多人在批评曾翔先生和他的吼书，但是很多专业书法家却对曾翔先生大加赞赏，并且勇敢的站出来为曾翔先生发声表达支持。

著名书法家洪厚甜先生就曾说过，如果看不懂曾翔先生的书法，那么说明你还没有看懂中国现代书法。

崔寒柏先生也曾说过，网上那些骂曾翔的人多去了，曾翔能正眼看他们一眼都算输。

尽管有这么多专业书法家的支持和认同，但是曾翔先生依旧缺少足够的信心，他已经开始自我怀疑了。

在一次访谈中曾翔先生谈到了他的吼书，其中表达了对书协和相关部门的不满，因为这些部门没有就吼书的意义和作用向公众进行普及。

曾翔先生，曾翔先生希望得到一个对吼书的权威认定，这说明曾翔先生的内心已经开始动摇。

尽管曾翔先生强调他的吼书并不是效仿井上有一，而是取法古人，并且拿出古人对怀素写字的描述：“忽然绝叫三五声，满壁纵横千万字”，作为佐证。

但是，这种酒后才有的癫疯状态被曾翔先生在清醒的时候展示出来，还是令人感到非常的违和。

曾翔先生在吼的时候到底是真情宣泄，还是故弄玄虚，这也许只有曾翔先生自己才知道。

在当代最著名的丑书三杰中，王冬龄先生的乱书得到了国际艺术界的广泛认可，屡次拍出高价，并且被很多知名艺术机构收藏。

邵岩先生的射书已经远离传统书法了，说他是行为艺术或者是绘画艺术更为合适，不管外界批评如何激烈，邵岩先生都不为所动。

然而曾翔先生的吼书似乎有点尴尬，内心是传统书法，却被认为是前卫创新，即便有众多专业书法家支持，但是并没有取得非常实际的成绩，也只能一股脑将百余幅作品赠送了。

这样的结果确实不太令人满意，曾翔先生产生自我怀疑也就不难理解了。

与王冬龄先生功成名就开疆拓土创造乱书不同，曾翔先生开始吼书本身就是为了突破发展瓶颈，一旦失败将是他很难承受的结果。

曾翔先生正处在艺术创作的黄金年龄，如果还不能够找到成熟的风格，将影响他终身的成就。

从目前曾翔先生的创作来看，他似乎还在各种尝试当中纠结，还没有找到自己的主攻方向，不排除曾翔先生会突然抛弃吼书，换一种方式继续探索。