养生健身，越来越多的人，爱上了中华传统导引术。
“引体令柔”好练，即便是僵硬的身体，日积月累，咬牙坚持，再加上懂关窍，终会柔软。
“导气令和”难通，这里面有意念，也有内视，还需要悟性，分寸很难掌握，讲多了平台也不让。
本文已经删除了许多内容，如果这次能发，大家尝个鲜吧。
一、 事到难处须放胆事到难处须放胆，这里面有为人处世，也有养生健身。
在为人处世方面，这句口诀讲的是，遇到难事，要大胆去做，勇往直前。
在养生健身方面，这句口诀的意思是，当身体被病魔困扰，就要通过放开胆气来解决。
在道家的养生体系中，这个胆气，是可以引出雷电霹雳的。
通过内视意念的方法，炸裂疾患，祛除病魔……这就是道医的看家法宝——雷诀。
二、 天人相应道家认为，自然界的风云雷电，与人体是相感应的。
火者，对应心藏，雷者，对应胆藏，电即是火，雨则为肾水。
《玄珠歌》曰：“玄牝入门，五气之祖。泥丸天门，万神之府。胆气为雷，意为使者。”
白玉蟾注解道：“胆在肝中，内有青气。胆怒赤气聚，五气运入胆宫，水火相搏，雷声动也。胆雄肝怒，忿气成雷，天怒大叱，雷声霹雳。”
三、 明暗两条线大河常说，中华文化的传承，总是一条明线，一条暗线。
如果你学史或者学医，老是有过不去的坎，就要考虑考虑，是不是书本上写的，都是明面的，而暗中的那一部分，被藏起来了。
道医解决身体问题，强硬的手段有，化解的手段也要有，雷决的霹雳要有，心法的化解也要有。
但越是精妙的东西，越不能轻易让人得到，这是老祖宗的规矩，你细品。
你看道家的经典，白纸黑字，你都认识，但连起来，就云山雾罩、朦朦胧胧了。
身处险境要神清，有的人认为是请神，求神拜佛，就大错特错了。
放胆和神清，这两句话，你要连起来念，才能读出味道。
此处的神，是五脏六腑之神。
道医认为，人体多神，五脏六腑各有所主，脏即是藏，潜神隐智，久视长生。
当身体遇到重大疾病，五脏六腑之神必然受困，通过内在意念，与其神灵和解，让气机和缓，五脏六腑才能重生。
五、 五脏六腑神大河前面曾写过一篇文章，《神仙也好妖怪也罢，记住他们的名字，关键时刻用得上》，论述了道医中，穴位、脏腑名字的重要性。
我们知道，气为百病之源。
如果五脏六腑气机阻塞，日积月累，则会凝集为肿物。
当你能与脏腑之神深入地交谈，你会发现这才是放下，当你全身放松了，泪水会夺眶而出。
六、 玄幻和科学上面讲的这些，听起来很玄幻，似乎与科学相距甚远，这也是大河多篇文章不能顺利通过的重要原因。
大河是西医出身，一直探索用科学的方法，来解释中医的一些玄幻的东西。
或许我们可以转换一下思路，把经络、五行，看成是一个代码。金木水火土，也可以用abcde来代替，只要你能把原理解释清楚就行。
通过内视和意念的方法，让五脏六腑气机调顺。
在现代心理学中，有的叫放下，有的叫忏悔……内涵都是大同小异，只不过道医的手段更加高明。
我们用中医的方法锻炼身体，都是以身入局的探索者。
不管道理能不能想通，有效果才是最重要的。
古法八段锦的功效为什么明显呢？其中也有意念和内视的心法。
在起势中，很多人都忽略了心怀喜悦的口诀，大河可以明确地告诉你，做与不做是不一样的，用心做和疑心做是不一样的。
有的人，因为看见，所以相信；
有的人，因为相信，所以看见。
这既是养生，也是生活，你怎么看？倒立专破上热下寒，为什么导引术没有这招？怪不得五禽戏失传了
