（唐朝宦官 形象）

公元888年，唐朝的倒数第二位皇帝，唐昭宗李晔登基了。

然而，皇帝登基不过两年，就遭到了宦官刘季述的软禁。

宦官，封建帝制时代环境中的特殊产物，地位卑贱，成了宦官，似乎这一辈子就是注定伺候别人的命。

别的朝代也许是这样，但唐朝的宦官，却大有自成一派的架势。

我们知道，初唐以及盛唐时代，最著名的宦官莫过于唐玄宗李隆基的忠实奴仆高力士。

在玄宗的年代里，高力士是红人，玄宗信任他，宠幸他，给予了他无上的荣誉，但是玄宗没怎么给过高力士权力，所以玄宗本人对高力士的评价只是：力士当上，我寝则稳。

什么意思呢？就是皇帝说，我睡觉的时候，只有高力士在我身边，我才能休息的安稳一点。

您看，唐玄宗说白了只把高力士当成了他的生活秘书，或者压根就是一个安保人员。

所以，在安史之乱爆发之前，唐朝的宦官并不能算是走上了历史舞台的，更谈不上有权有势。

但是，安史之乱爆发之后，情况可就大不一样了。

盛唐不再，乱兵四起，藩镇开始割据，节度使们拥兵自立，之后的大唐皇帝们那是时刻处在一个腹背受敌，惴惴不安的状态里。

大唐的皇帝，是大唐的主人，但这不代表他自己一个人就能主导这个庞大帝国的走向。

他非但不能，反而基本上皇帝如果想要干点事儿，想要干成什么事儿，都必须依靠别人。

这个别人，当然就是文官和武官。

但是问题是，中晚唐的文官集团和武官集团似乎都不怎么靠谱。

（唐朝皇帝）

首先，中晚唐时期的文官集团内，曾经爆发了一场可以说是盛况空前的党争，一群大臣分成两拨，一拨以大臣牛僧孺为首，一拨以大臣李林甫为首，两拨人是相互弹劾，相互对抗，相互打压，相互拆对方的台，就是不肯通力合作，结果朝廷里是乌烟瘴气，皇帝谁也指望不上。

武官集团，除了神策军愿意效忠皇帝之外，地方上的藩镇节度使手握兵权，也是各自为战，而且他们大多数都有可以自行任免官员的权力，他们当然更加不会把皇帝放在眼里。

后来长安屡次失陷，唐朝皇帝屡屡出逃，文臣大多做鸟兽散，而武官则频频袖手旁观，可怜大唐天子，一国之君，跑路途中竟然只有几个宦官家奴跟随。

这皇帝一方面他感叹文恬武嬉，忠君之臣稀少，另外一方面，他也不得不对这些愿意在危难之际誓死相随的宦官们产生信任，这一信任，皇帝觉得，这宦官啊，仿佛比一般人要好用的多，因为这宦官啊，基本上时时刻刻都在皇帝身边伺候，皇帝了解他们的底细，那是知根知底，而且相对来说宦官跟皇帝的关系还比较私密，更加关键的是，宦官们往往非常了解皇帝的脾气秉性，更懂得迎合圣心，所以皇帝跟宦官共事那就比和一般大臣要舒服。

您比如，太宗的时候，大唐名臣辈出，尤其是谏臣特别多，魏徽就是代表之一。

魏徽这个人，敢于直言犯上，经常顶撞皇帝，搞得太宗皇帝都有点害怕魏徽，有一次太宗不知道从哪里得来一只小鸟，他就把这个小鸟放在手里玩，结果就在这个时候，魏徽跑过来汇报工作，太宗吓得赶紧把小鸟藏到袖子里，生怕让魏徽发现。

太宗虽然知言纳谏，但是如果臣下总是和皇帝发生言语上的不一致和矛盾，那么皇帝也很难顶得住。

强如太宗如此，比之太宗不足的，自然也会觉得忠言逆耳。

（大明宫）

宦官就不一样了，因为宦官最会哄人，皇帝有什么想法，他们都支持，皇帝有什么意见，他们都贯彻，他们不会反对皇帝，只会甜言蜜语的把皇帝捧的是云里雾里。

所以，唐朝的政治舞台，开始逐渐有了这些宦官的身影，一开始他们是打酱油的，跑龙套的，可后来他们逐渐成了小配角，之后更是登堂入室，戏份和片酬都双双提高，大有要演一演男一号的意思。

肃宗朝有权宦李辅国，职位最高干到司空兼中书令，地位上和朝廷里的宰相平起平坐。

代宗朝有程元振，程元振位高权重还不算，更能指挥神策军，军权在手，谁不服就收拾谁。

之后的皇位迭代里，权宦就更多了，逼顺宗退位的俱文珍，害死宪宗的王守澄，屠杀公卿大臣的仇士良，以及刚刚才落马的田令孜。

大唐的皇帝们发自内心的只把宦官当成那种不要钱的打工人，在赋予他们权力的时候，大概也只是想到宦官能替自己办事儿，能替自己分担工作而自己又无须额外支付薪水。

是啊，统治者们怎么会瞧得起宦官呢？宦官大都出身贫苦，没受过教育，文化水平低，见识浅薄，眼界不足，就算是给他机会让他走到大唐的政治舞台中央，他又能怎么样呢？

事实证明，宦官也是人，人家有了权力，那也是想干嘛就干嘛。

总而言之，阉宦之祸由来已久，唐昭宗李晔只能算是个吃瓜落的。

当然，我们说昭宗和他哥哥截然不同，颇有明君之风，他登基之后立刻意识到，宦官一天不除，大唐一天没好。

所以，昭宗前脚登基，后脚就杀了好几个权宦，属于是敲山震虎，杀鸡儆猴，目的就是为了让这帮蠢蠢欲动的宦官们老实点。

说实话，有点操之过急了。

（唐昭宗 李晔 形象）

你要消灭宦官可以，但是你不能刚一上台就拿宦官开刀，你这么整，你的意图就太明显了。

而且，朝廷里的宦官们，已经不是那种随便来切上两刀就可以根除的普通毒瘤，而是顽疾，早就已经深入帝国的肌肤和骨髓之间，想要把这种级别的疾病给消灭掉，必须要动手术，而且还是大手术。

对付顽固的敌人，尤其是势力比你还要大，暂时还不能相抗的敌人，老祖宗们已经给出了一种十分完美的解决方案。

老子《道德经》有云：将欲去之，必固举之，将欲夺之，必固予之，将欲灭之，必先学之。

这句话套用到昭宗的身上，那就是，如果他要消灭宦官集团，那就应该先把宦官集团给稳住，要钱给他们钱，要权给他们权，要哄着他们，要捧着他们，要让他们放松警惕，要让他们觉得你昭宗和你哥哥一样也是个废物。

等到他们麻痹大意到了一定程度的时候，你是正面刚也好，是背后阴人也好，反正总而言之是趁他们不注意要他们的命。

可是，昭宗毕竟太年轻了，也太着急了，他恨不得一天时间就把手里的残唐给恢复成盛唐，所以他才会十分冒失的捉了好几个宦官杀掉。

因此，皇帝的这个举动，敲山震虎的作用没起到，反而是打草惊蛇了。

宫里有个宦官叫做刘季述，这个刘季述是和田令孜同期的宦官，刘季述一看，这昭宗一登基，宫里的宦官让他杀了不少，田令孜都跑到蜀中去了，照样落得一个身死人灭的下场，这新皇帝明显是要收拾咱家啊，所以与其被收拾，还不如先发制人，我先把你李晔给灭了。

于是，昭宗登基两年之后，刘季述在宫里悍然发动兵变，指挥神策军把昭宗给软禁了。

（神策军）

宦官掌兵不足为奇，自中晚唐以来已经是成例了，所以刘季述利用神策军搞兵变那很容易。

不过，神策军毕竟是皇家的军队，而你刘季述搞兵变，目的不是要搞改革，也不是清君侧，也不是说要诛灭哪一位大臣，而是直接控制皇帝——一个宦官把皇帝给软禁了，这事儿听起来太离谱了，刘季述必须要搞出一个正当理由来。

刘季述当然想不出正当理由来，可就算是想不出来，他也必须得拿出一个来，因为凡事名不正言不顺，言不顺那就事难成。

刘季述是左思右想，苦思冥想，终于让他编出一个理由来，那就是：

皇帝听信小人谗言，滥杀无辜忠良，实在是大逆不道，所以必须采取行动来制裁昭宗。

也不知道当刘季述指着鼻子骂昭宗大逆不道的时候，昭宗的心里是什么感受。

刘季述倒反天罡也就算了，他还决定废黜昭宗的帝位，然后了拥立昭宗的儿子李裕为新帝。

刘季述的想法很简单，昭帝想法太多不好控制，而李裕岁数小，自己容易摆弄。

（刘季述 形象）

紫廷夜有变，禁军破梦来。矫诏立新主，昭宗泪满腮。

刘贼横四海，百官屈其才。血雨腥风起，金銮不忍看。

人生在世，真的是很艰难啊。

黄巢当年诗书满胸，但就是考不上进士，朱温在上原驿放火，天机算尽，以为必然能烧死李克用，结果天降大雨救了沙陀李氏一命。

田令孜荣华富贵一生，到老不过想要苟活，可偏偏所有人都要他死。

僖宗只求安稳享乐，结果两逃长安，而昭宗一生都在追求自由，却时刻都深处牢笼之中。

生而为人，似乎总是要追求什么，又往往无法得到。

著名导演王家卫在他的电影《东邪西毒》中有一句这样的台词，他说：我曾经听人讲过，当你不会再拥有的时候，你唯一可以做的，就是令自己不再忘记。

昭宗永远都不会忘记这一天，以及他生命中的每一天。

天命负尽，死生师友。