【星系杂谈】太阳主贵不主富

沛凝聊星座 2024-10-03 10:42:37

【本号主要传播中州派紫微斗数的内容,这些内容皆师承中州派当代传人王亭之先生。中州派的传承与坊本的《全书》《全集》和其他斗数门派互有开阖,不尽相同,望斗友注意辩证学习,也欢迎喜欢的朋友关注交流】

斗数的紫微、天府、太阳三曜,分別为北斗、南斗及中天的主星,各有不同的特性。依中州派的说法,凡逢主星守命者,无论其际遇如阿,总带点高尚的气质,或有相当地位。三者中,尤其以紫微与太阳最为吃紧,所以有[端正紫微太阳星,早适贤夫性可凭]的说法。

太阳的光芒与威力,庙旺时甚至比紫微还要普照得广远,可是太阳的光与热却只施而不受,所以太阳的最主要特质,便是主贵而主富,主名而不主利。

若以人事而言,则紫微为帝座,天府司财库,太阳则司宫禄。这一点,即是太阳主贵不主富这种性质的具体表现。

由于这种性质,太阳最宜守[事业宮](即[官禄宫]),其中又以居于巳、午二宫最有气势。因为在巳宫太阳即将走至中天,在午宫则如日中天,所以气势无伦。若居于落陷的宫位,则主为事业而操心劳碌。

太阳既属中天星系的主星,因此便跟紫微一样,喜欢百宫朝拱,喜得左辅、右弼、天魁、天钺、文昌、文曲、三台、八座、恩光、天贵等贵吉之星会照;若不得百官朝拱,反会四煞,或煞多吉少,则主橫发橫破,富贵不能耐久。倘吉多煞少,则主心高气傲。

太阳所忌,除火、铃、羊、陀四煞之外,尤忌巨门,因巨门为暗曜,可以掩盖阳光,所以太阳巨门对照优于同宫。亦不喜本身化忌,主对眼目不利。

太阳于戌、亥、子、丑四宫落陷。在戌宮,主有近视散光眼疾;在亥宮为[日月反背]的格局,若会禄存、化禄、天马诸曜,得[禄马交驰],反能既富且贵。

太阳于卯、辰、巳、午二宫入庙。在卯宮为[旭日东升],主人有朝气;在午宫为[日丽中天],权禄虽重,但阳光过份猛烈,亦易患目疾。

太阳普照万物,所以主慷慨、慈和,气量宽宏。但于陷宫则华而不实。女命太阳,则主有丈夫之志,既贤淑且有主见,不易发生感情上的困扰。唯若与火星同宫,则反易感情用事。

在男命,太阳为父星及子星;在女命,太阳为父星、夫星及子星。所以凡太阳在命宫,总对六亲中的男性带点刑克的性质,刑克的程度则须依其所处的宮位,以及同宮或会照的星曜吉凶而定。太阳在午宫,阳光猛烈,所以对男性六亲的刑克程度,一般来说亦较其他宫位为大。

此外,凡太阳在命者,宜日生人,不宜夜生人。夜生人而居于陷宫,即使不会刑煞诸曜,刑克男性六亲的程度亦大。若日生人,则程度一般减轻。

要判断太阳的好坏,应遵循四个原则来分析一一

(一)先研究太阳坐落宫位的庙旺利陷。大致而言,宜庙旺不宜落陷,夜生人(申酉戌亥子丑时生人)尤其不宜。

(二)看有无财星会合,判断其属于清贵抑或属于富贵,或转化成为富而不贵。——当然,最坏的情况则是变成既不富亦不贵。

(三)太阳坐命的运限,则需留意运限命宫的太阳是否有开运的机遇。

(四)无论推断天盘命宫,抑或运限的命宫,都应注意[中和]。宫中太阳过份强烈,则宜见收敛性的星曜;太阳的光与热不足(如在申宫,已呈日落西山之象),则可靠放射性的星曜来帮助。总之,一切须归于中和。

太阳在十二宫中的星系结构,永远与太阴、巨门、天梁三曜同度或对拱,所以这三颗星曜,对太阳的影响很大,其次相关的星曜是天机、天同,是为[机月同梁巨日]星系。太阴与太阳星系为日月争辉格局,主阴阳交战引发动荡克应;太阳天梁星系都主清贵,主发名气与地位,故带孤独性质。而原则性强的天梁,往往导致太阳流为孤克与尖刻,不利六亲关系与人际关系;太阳与巨门组合本已有是非口舌属性,背面是非的巨门加剧了太阳的是非与困扰。

所以一般情形之下,最喜寅宫的太阳巨门;卯、辰、巳宫的太阳独坐。较嫌在申宫见煞忌刑的太阳巨门,及在酉宫遇煞忌刑的太阳天梁。

太阳又为词讼及是非口舌之星,所以不宜见过多的刑曜,如擎羊、天刑、官符、白虎等。尤其化忌的太阳,遇刑曜更易招灾怨。由于词讼是非,许多时都由福德宫招惹,不尽属命宫,所以推断命盘时,遇太阳坐守福德宫亦应予以注意。

太阳的福德宫永远为天机主守,亦即天机是太阳的主脑。耗散与是非的太阳是否能够安定,完全视乎思想宫的主宰与指引。福德宫天机见煞忌重重者,必定影响命宫的太阳,使之流为奔波与动荡。

根据以上原则,举例说明之。

详见以下命盘,太阳在辰宫守命,太阴在戌宫对拱,称之为[日月正明]吉局。但太阴化忌,再见擎羊、陀罗、铃星三煞会照,可谓煞忌重重,激发[日月争辉]的冲突性质,主动荡克应。

详见以上命盘,太阳天梁在卯宫守命,太阴在亥宫来会照,此为[明珠出海]大吉格局。加上太阳化科与太阴化权构成权科并照,推动太阳的名气效应,以及太阳天梁的学术性。

本来命宫格局相当不错,然而,福德宫天机化忌,更被擎羊与陀罗相夹,形成羊陀夹忌凶局,主思想容易走极端,变得不专一业,想法过多,灵动过度。最终破坏了命宫的大好基础,必须靠后天修为来作趋避与化解。

0 阅读:27