上艮下坎 山水之蒙 蛮荒时代矣

上艮下坎 山水之蒙 蒙昧未开矣

​上艮下坎 山水之蒙 启蒙开化矣

​上艮下坎 山水之蒙 知书识礼矣

​上艮下坎 山水之蒙 教书育人矣

​上艮下坎 山水之蒙 十年树木矣

​上艮下坎 山水之蒙 百年树人矣

​上艮下坎 山水之蒙 孜孜不倦矣

​上艮下坎 山水之蒙 教人不悔矣

​上艮下坎 山水之蒙 点滴之恩矣

​上艮下坎 山水之蒙 涌泉相报矣

​上艮下坎 山水之蒙 蒙昧时代矣

​上艮下坎 山水之蒙 启蒙受师矣

​上坎下震 云雷之屯 混沌初开矣

​上坎下震 云雷之屯 草创蒙昧矣

​上坎下震 云雷之屯 万物萌生矣

​上坎下震 云雷之屯 童蒙启智矣

​所以在屯卦之后紧接着就是蒙卦

​君不见在远古蛮荒时代一切都是原始的

​君不见在远古野蛮时代一切都是野蛮的

君不见在远古蒙昧时代一切都是蒙昧的

君不见在远古敦朴时代一切都是敦朴的

君不见在远古文明时代一切都是文明的

在乾天创始万物的时代一切都是鸿蒙的

在坤地生长万物的时代一切都是混沌的

在云雷之屯的屯德之下一切都是草创的

上艮下坎 山水之蒙 启蒙开智便揭开人类序幕

除了远古圣智之人具有天生通晓一切的智慧

平凡中庸之辈无不需要圣智的开启和引导

上艮下坎 山水之蒙 是童蒙上门求教的

上艮下坎 山水之蒙 并非师求童蒙受教的

上艮下坎 尊师重道 自蒙昧时代就开始了

上艮下坎 弟子诚恳求教 尊师循循善诱

上艮下坎 弟子三心二意 为师不在施教

上艮下坎 山水之蒙 以培养弟子纯正品德

上艮下坎 山水之蒙 以造就圣人成功之道

下坎初六 启发蒙昧 树立典型 光辉榜样矣

君不见即便是孔门著名七十二弟子中

诸如颜回 子贡 端木赐这样的榜样门徒

不仅成为当世的楷模也同样成为后世的典范

君不见鬼谷子的得意门生中 孙膑 庞涓

可谓是最为出色的弟子 孙膑可谓兵家始祖

上艮下坎 山水之蒙 下坎为水 为水平准则

一切学习的目的 就是为了开启智慧

一切学习的目的 就是为了处身立世

一切学习的目的 就是为了成家立业

一切学习的目的 就是为了遵纪守法

一切学习的目的 就是为了保家卫国

一切学习的目的 就是为了建功立业

所以自古以来无论是邦国还是宗族

无不对子女幼儿的启蒙教育高度重视

自殷商官府设立的庠 作为中国最早的学校

自周朝官府设立的序 作为周朝子民的学校

自汉朝官府设立的太学 作为贵族子弟的学校

自唐朝官府设立的弘学馆 作为官员子弟学校

同时聘任的都是当时最具仁德声望的师者

君不见辅佐教育成王的乃是周公旦召公奭

君不见辅佐教育汉东宫刘盈的乃商山四皓

君不见辅佐教育大唐太子的乃颜师古孔颖达

下坎九二 包容蒙昧 迎娶贤美妻室 成家立业

下坎九二 九二六三六四互震 震为长子

下坎九二 九二六五正应 九二迎娶六五为妻室

下坎九二 教育最终的目的乃修身齐家治国

下坎九二 穷则独善其身 达则兼济天下

下坎六三 勿要娶眼里只有富贵的拜金之女

下坎六三 拜金之女 不顾体统 娶则不利

上艮六四 困境之中的蒙昧之人 远离现实

上艮六四 上下皆阴爻包围 阴为虚 阳为实

上艮六四 远离九二上九 远离现实 不切实际

上艮六五 幼童蒙昧幼稚的吉祥 童贞纯正

上艮六五 幼童童贞纯正 求学恭顺而谦顺

上艮六五 六三六四六五互坤 坤为顺

上艮上九 打击蒙昧 启蒙岂能以打击手段

上艮上九 童蒙 尊师 身正为范 学高为师

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