古代是阶级社会,一切都要打上阶级差别的烙印。
颜色可以用来辨识等级,在文学作品里就代表了不同的人格。
那么,红楼梦里的美女们分别属于什么颜色?有怎样的高低排位呢?
01 色彩等级在解析红楼人物之前,先搞明白色彩等级。
这个话题有点复杂,因为每个朝代统治者喜好不同,色彩的贵贱,也跟着变来变去。比如周朝尚红,秦朝尚黑,齐桓公好紫衣,汉文帝好青衣......
虽然五花八门,但总有规律可循。
总的来说,国人以金木水火土的五种象征色(白、青、黑、红、黄)为正色,代表正统。混合而成的叫“间色”,又称贱色。
封建社会前期,衣服颜色分为六个等级:红、黄、绿、青、黑、白
白色(灰)等级最低,因为无须漂染,廉价,所以是民众穿的;黑色是士族穿的;青色是是贵族穿的;绿色是国君穿的;黄色是皇帝穿的;红色最高贵,是神位的颜色。
封建社会后期皇权愈发突显,黄色成为皇家专用,但是红色仍然倍受推崇。
皇室物品里最常见的就是黄和红,这两色被尊为帝王色。
清朝皇帝批示都用红墨,称御笔朱批。皇帝常服冠及便服帽上有红绒结顶,这种红顶子代表皇家血统,非御赐不得使用。顺治时为此有明谕:“旧制,黄、红色带,原以分别宗室觉罗”。
清朝的官服,底色变化不大,主要靠补子和官帽来区分等级。
官服顶子等级如下:一品红宝石,二品珊瑚,三品蓝宝石,四品青金石,六品砗磲,七品素金,八品阴纹缕花金,九品阳纹镂花金。
此外,清朝对建筑色彩有明确的等级排列。从高到低依次是:金、黄、红、绿、青、蓝、黑、灰
从中不难看出,红色在任何领域都是高贵色。这个地位,似乎从古至今都没有改变。
02 黛玉:正红+正绿原著里对林黛玉的服饰描写得很少,只有两次出镜。
第8回天欲下雪,黛玉去梨香院时“外面罩着大红羽缎对襟褂子”。第49回又下雪了:
黛玉换上掐金挖云红香羊皮小靴,罩了一件大红羽纱面白狐狸里的鹤氅,束一条青金闪绿双环四合如意绦,头上罩了雪帽。
不仅斗篷是红色的,靴子也是红色的。可见黛玉是多喜爱大红色。
黛玉是绛珠仙子转世,在未成仙之前是棵绛珠草。这种草,结满晶莹剔透的红色圆果。
绛珠草
绛色,就是大红色的别称。曹公给黛玉起这个名字,毫无疑问是要把大红色赋予她!
宝玉终生爱红,他的住所一名绛云轩,二名怡红院,全部是红色。这一切都是致敬黛玉,显示他和黛玉冥冥中的性体相通。
除红色以外,黛玉也钟爱绿色。因为“林”属木,代表生机盎然。她的双环四合如意绦便是“青金闪绿”的。
古代有个说法【红男绿女】,什么意思呢?在很长的历史时期里,绿色是女性的象征,因为它是生机色,与女性的繁衍特质相匹配。
唐宋时期,女性结婚时全身都穿绿色,直到明清才变成红袄绿裙。
唐朝女性婚服
唐朝男女婚服
明清婚服样式
红配绿的方案,现代人觉得很俗,但在古代却是最高级、最正统的颜色,是天地大道的最佳诠释。假如只有红,就少了天然之气;只有绿,就少了贵气。
潇湘馆满是翠竹,但窗纱却是霞影纱。这就是黛玉的象征色,也是作者对黛玉无上的赞美!
它至少有三层寓意:
1、黛玉是女性之神。
2、黛玉才是正统文化代言人,也是贵族精神代言人,高贵不可言表。
3、明清女性婚服是红+绿,所以黛玉只能是正妻,既是天定的也是人选的,无论谁都无法推翻。即便王夫人(金玉派)费尽心力,也撼不动这个事实。
作者想告诉你:黛玉头可断,命可失,正妻之位谁也夺不了。
虽然这看似有点执着,但古人的观念就是如此。
黛玉的结局已解析过,详见:
03 宝钗:杂白色+杂紫色薛宝钗的第一代表色肯定是白色。
因为她姓薛,通雪。她特喜欢一片惨白空荡荡的景色,把房子搞得如雪洞一样。
“宝钗”乃金属物,与她有关的人和典故也都带着金属含义。五行之金,对应白色。
宝钗最传神、最成功的一句诗作是:淡极始知花更艳。
这写的是白海棠,白色的哦,她以这首诗夺魁了。
在诗中她还特意强调了白帝。白帝是司秋季的神祇,秋季五行属金,故称白帝。
总而言之,种种元素证明,她不是黄金的“金”,而是金属的“金”,主肃杀,色白。
白色无论在哪个朝代都非高贵色,对应了薛家出身商户的尴尬地位。
地位低倒也无所谓,更关键的是,国人一直以白为丧服色。令它含有不吉、悲哀之意。
刘姥姥讲故事,刚刚讲到雪中抱柴的女孩(影射薛宝钗),灾难就出现了。这也太准了!她是不是丧门星,你们自己品吧。
整部书的大结局是 “落了片白茫茫大地真干净”。这可不是赞美,是极度的悲惨。
林木就是被雪掩埋而死的,一切生机都被掐灭了。
既然如此,姓薛的,难道还能是吉星吗?
薛宝钗的第二个色彩属性是杂紫色。
为何叫做杂紫色?因为她多次穿紫色系,不是正紫,是紫色的周边产品。
我们先来讲讲紫色的历史。
《礼记》要求“衣正色”,就是说正色贵,可用来做衣衫;间色贱,只能用来做下裳。
由正色混合而成的都是间色,紫色、浅红色、红青色、淡青色等。
孔子是周礼的忠实践行者,他在《论语·阳货》中说自己最厌恶的三件事:
恶紫之夺朱也,恶郑声之乱雅乐也,恶利口之覆邦家者。
其中名列第一的,就是用紫色代替红色做外衣,这是以贱犯贵。
但是到了魏晋南北朝时期,紫色的地位得到提升。官服从高到低等级为:朱、紫、绯、绿、青。
到了唐朝官员没资格穿红色了,紫色终于晋升为最高级的官服。三品以上穿紫色服。
到了明代,紫色地位骤降。明清两朝的官服里没有紫色了。
紫色这种起伏不定的地位,跟道家的发展有关。道家很推崇紫色,紫微星、紫府、紫台、紫海,以及紫气东来的典故,都源于道家。
宝钗最重要的一场戏是第八回认通灵玉,当时她穿:
蜜合色棉袄,玫瑰紫二色金银鼠比肩褂,葱黄绫棉裙,一色半新不旧,看去不觉奢华。
什么是蜜合色?古人云“浅黄白色曰蜜合”,就是白中略掺点黄。
说白色代表宝钗,看来不对,应该是杂白色!是典型的间色。
什么是玫瑰紫?像紫玫瑰那样的颜色,带有粉红色。又是个间色。
什么是葱黄色?就是黄和绿掺杂而成。又又又是间色。
杂白色棉袄,红紫色配金银线的无袖褂子,黄绿色的裙子..........哇哈哈,这是开了杂酱铺吗?
全身上下无一处正色,杂里个杂。
且不说审美到底如何,仅从“间色为贱”这个角度,你觉得作者是何用意?是爱她还是贬她?
宝钗另一次亮相是:
薛宝钗穿一件莲青斗纹锦上添花洋线番羓丝的鹤氅;
什么是莲青色呢?
中国传统色彩里有青莲色,是下面这样的:
莲青色是否等同于青莲色?目前意见不一,有待讨论。而大家统一的意见是:两者肯定都属于紫色系,又都不是正紫色。
紫色本就是蓝红混合的间色,莲青色大约是蓝多红少,也就是蓝紫色,冷色。这颜色从未见描写年轻女性,是曹公独创。
也有学者认为,莲青色是下图这样:
是不是觉得太暗沉了,不符合你脑海里的美女?不要急,在理解莲青色时,应该注意下李纨。
因为在那个雪天里,大家都是红色大衣,只有她两人不同。而且面料上也是她俩人一致,都是羊毛呢子。
这就暗示了,她俩有同样的命运,都是寡妇。
李纨当时穿了什么颜色呢?蓝黑色。
雪天让大家分出两个阵营。其他人是少女,用热情鲜艳的红色系。李纨和宝钗是作者心目里的寡妇,用暗沉的冷色系。
吹捧宝钗的人,把莲青色解释成浅紫色,其实那不可能。
你若真看懂红楼梦,就知道她只有前期勾引宝玉时,才有鲜艳色,那时候的她曾让宝玉感觉“鲜艳妩媚”。
中后期的她暴露了真面目,行事作风全然是个老妇女,穿衣颜色比肩李纨。下图才是符合原著的造型。
04 原著的讽刺红楼梦是双面镜,书里的话真假参半。
道德口碑基本都是假的。因为人类世界的观念多数颠倒,跟真理背道而驰,尤其是那些下层人的评价。
而那些无声的语言,如色彩、服装、器物档次,反而都是真的,显示出作者的真实爱憎。
黛玉被作者赋予最正统的颜色,宝钗被赋予最杂毛的贱色,这能并驾齐驱?能是双美吗?
你是否知道,很多丫鬟因为受到作者偏爱,都比宝钗的着衣档次高。
你以为我在黑宝钗?不!是原著在打脸她!
再回到第8回,宝钗除了全身杂酱铺,她内衣里还穿了个红袄,解衣扣时才露出来。本来红衣能上点档次了,可是放在这个特定环境里,反而讽刺味道更强。
别忘了,外袄可是白色系啊!白红搭配是古人之大忌!如此组合,往轻了说是没文化,往重了说就是疯子。
坎肩是紫色系的。紫色在外,盖住了红色的光芒,这不恰恰印证孔子那句【恶紫之夺朱也】吗?!
你敢说,这不是曹公故意的?不是巨大的讽刺?就算是现代社会,大家也知道紫+红是死亡搭配吧。
黛玉是红色,她是紫色,她一登场就先来个【紫夺朱】,而最终金玉派的确害死了黛玉。你敢说这不是暗示?不是命运的预演?
恶,令人生厌,是动词,但也可以作为前缀形容词用。恶紫、恶紫,这大约就是曹公给宝钗的标签吧!
红楼梦确实是两面镜,一面给文化人看,一面给下里巴人看。精通中国传统文化的,才能看到真实的那面。
05 87版的改造原著里被讽刺到极致的薛宝钗,凭借87版的全面改造,竟然成了一代女神。
初进贾府那场戏,宝钗就穿了一件朱红团花披风,颜色采用的是鲜艳的正红色,图案绣的是大朵大朵的牡丹花(这在古代是僭越罪),将她衬托得高贵大气。
相比之下,黛玉就是个畏缩自卑的小豆芽,还变成了多余的第三者。
在原著里,感叹寄人篱下的是黛玉,但真正寄人篱下的却是宝钗。因为,无论是出身还是(跟贾府)血缘,她都最差。
到了剧里她却最光鲜亮丽。只有她的发型,按照唐朝宫廷样式塑造。每样饰品都为她精心搭配。
原著里用不上团扇的宝钗(她用折扇),在剧里却始终拿着满月型团扇,强行标榜圆融圆满。
原著里不沾饰品、全身缟素、连个花儿粉儿都不用的人,剧里却满头朱翠。凤钗、步摇天天不重样,隆重程度直逼凤姐。
原著里藏在内衣里的金锁,在剧里堂而皇之挂胸前,人为的加上璎珞圈,彻底搞成富贵丽人。
反正改都改了,还在乎什么历史?明黄色、杏黄色、金黄色衣服,各种齐上阵。
这只是很少的一部分,她还有很多很多屌炸天的造型。或粉妆玉琢,或雍容丰腴,或温柔妩媚........反正你能想到的古典美女范,都在她身上。
很多剧粉吹捧87版说:用最精美的服装,造就了500年难遇的美人薛宝钗。
是啊,她是够美的,只差了皇冠就是皇帝了。但是黛钗是竞争关系,你把宝钗改成这样,黛玉还有立足之地吗?
黛玉在原著里的绝世容颜没了,高贵不可方物没了,文人傲骨没了,雍容气度没了,盖世英才没了,江南软语没了,天地灵秀没了,连个高级服饰也没了..........
就剩下哭唧唧、翻白眼,不知宝玉为啥要爱她?我都想不通。
就这,叫做还原经典?这跟红楼梦到底有什么关系?
红楼梦不是杨妃传,只要无限夸大她的美艳就营造了盛世。
红楼梦通过众多的家族和人物,构成的是金字塔结构。一点一滴之间全都是对比,都是阶级差异。
宝钗被改成这样,贬低的可不仅是黛玉,整个贾家都没有存在的必要了。
薛家也没有寄居的必要,一切故事的逻辑都不存在了。
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赞👍,从服装上,87版红楼梦确实不符合原著,原著的林妹妹是红裳绿带,眉目如画的,而薛宝钗才是着素衣,不爱花儿粉儿的角色
小编读点书吧,正色服饰是指吉服制服,谁家常便服用正色?那是暴发户土财主。真贵族都是比较低调,衣服料子好但半新,色调柔和,薛宝钗那才叫贵族做派。另外,魏晋婚嫁尚白,曹公笔下白色不是不吉利。
确实
[吐舌头咯]
按照古代五德五行论,白色是正色,上等色,尤其是商朝的国色,宋朝的国色。另外,黛玉和晴雯红色和青色,指代东林党,宝钗白色和杂色,指代阉党武将。与正妻不正妻没关系