我们生活在华夏五千年的灿烂文明中，我们还生活在唯一一个四大文明古国一直延续至今的国家中。

我们有近乎无限远的发展史和令人敬仰的文明史，我们称自己为炎黄子孙，我们五十六个大家庭共同生活在一个叫做中国的地方！

那么，请大家扪心自问一下，中国为啥叫中国呢？如果我们连祖国名字的由来都不知道，是不是有点尴尬呢？

众所周知，我们中国的文明一向以唯美著称，这并不仅仅是来自于诗词文章，还能体现在名称上，汉字的魅力从古至今都在感染着我们。

我们首先来推敲一下“中國”二字，“中”在《说文解字》中解释为：内也，从口丨，上下通，陟弓切。“國”则解释为：邦也。从囗从或。

通俗意思就是“中”是方位名词，指代一个地区的位置信息，“中”是以口为中心，贯穿直入，同时“中”又像是一面旗帜，上下带有装饰。“國”的意思就是为帮系，连贯而成，聚到一起，同时又需要武器来守卫的地方。

据考证，“中国”二字始于《尚书》。

《尚书》作为中国古代最早的一部历史文献汇编，其中明确写到：皇天既付中国民越厥疆土于先王，此句释义为“神仙已经把中国的人民和拥有的土地托付给了周朝的先王”。此时“中国”所表达出来的意思是指代一个一个的地域。

在挖掘出来的青铜器何尊上，其中雕刻的铭文也写到了“中国”：余其宅兹中国，自之辟民，意思就是说：“我已经据有了中国，自己统治了这里的百姓。”

这里的“中国”同样可以理解为一个方位代词。

如此我们便可以略加推断，“中国”可能最早是在周朝使用，并一直延续至今。虽然各个朝代的名称不同，但代表国家土地性质的“中国”却被保留了下来。

但是很明显的是，此刻的“中国”所代表的含义并不是如今我们所理解的包含国家意义层面和政治层面的“中国”。

这里的“中国”并非所指代全部的地域或者疆土，而仅仅是指某一个封地，“中”指代方位，“国”指代地域，合起来就表明整个国土的中心国土，那也就是首都位置了。

能代指“中国”的还有我们所熟知的“华夏”、“神州”等词，那么到底什么时候“中国”二字才被官方确定为统一名称的呢？

秦朝秦始皇嬴政在扫清六合之后，建立了我国第一个中央集权的大一统时代。

当时秦朝的国土面积可谓说世界之最，已经达到了万朝来拜的地步，再加上当时还没有西方的概念，算上蛮荒之地，秦朝的国土正好处于地图的中心地带，因此当时便将国家称之为“中央之国”。

而对于君主专制的中央集权来说，“中国”二字的定位则更为清晰，那就是天子直接管理的区域及周边地区。

为什么指代如此明确呢？因为那时候是天子代表着神，代表着唯一能下达神的旨意的人，其居于万人之上的地位，任何国家大事都要听从天子的指挥、安排。

众所周知，什么地位能够彰显出独特且有威严，那就是中心地带，因此，为了凸显天子至高无上、不容亵渎的地位，天子的辖区就被称为“中国”。

到了汉朝，中原统一，汉朝也袭承了秦朝的郡县管理机制，为了郡县制更好的发挥作用，也为了区分出中原之地和蛮荒之地，中原人便开始使用“中国”来称呼自己，这个时候的“中国”的含义就扩大化了。

同时汉武帝时期，为了奉行和教化王道，提出了“治天下者当称为中国”，这两件事情的结合，使得“中国”二字慢慢定型，成为了真正的地域性代名词。

官方用语则是出现在东晋时期，因为南北朝的割裂，再加上连年的征伐，百姓流离失所，而得百姓者得天下，这是任何统治者都懂的道理，为了让百姓都归于东晋的管辖之下，东晋皇帝便称自己为“中国皇帝”，以此来表明自己是中华文明正统的继承者。

而至于宋代，“中国”的概念在地域上更趋扩大化，并不仅是中原，此时已经包括进了相当部分的北方地区和南方地区。

元朝时期，忽必烈以“中国”自称，出使的使臣已经开始官方宣称为“中国”。

到了清朝顺治时期，此刻的“中国”已然在地域上演化成了整个清朝的统治区域，此刻的“中国”成为了国家地域的象征，凡满清地域内，都可以称自己为“中国人”。

这个时候就表明，“中国”二字已然不再只属于地域层次，而已经蕴含进了政治意义，是一个以国家为基础的共同体意识。

自上五千年的历史文化长河中，经历了十几个朝代的更替与变化，每一朝代都有独属于自身的国名，也都会新开纪元，但是“中国”二字却一直被流传了下来，并且随着世界贸易的展开，“中国”的含义慢慢被定型，被广泛的接受于国别名称。

在《西洋番国志》记载郑和下西洋的片段中，明确的表明了“中国”二字指代国家性质，如文中记载：“国王岁采方物犀角象牙茄蓝等香赴中国进贡。”

在《筹海图编》中也出现了指代国家主体意识的“中国”二字，文中明确表明了国与国之间的名称，如指日本用词“倭”，指代本国用“中国”。

相关文献的《利玛窦中国札记》较为明确的记载了“中国”二字。因中国的国名是一个不断演化的过程，所以国外对于中国的名称叫法众多，但是其中称谓最多的是：China。

据考证，China一词起源于古梵文，一般指的是华夏的意思。而另一种考证，则是China起源于秦朝，因秦朝实力雄厚，流于国外的发音便是Chin，再加上音变的作用，China就被定义为“中国”，这个时候的“中国”，既是地域代表，同样是以一个国名出现。

在近代史的参考文献中，“中国”二字则更为明显的出现。

尤其是战争年代，为了防止合约的确定性和唯一性，每一个国家都有相应的名称，在《尼布楚条约》中，有一条明确的写到：沙俄军队退出雅克萨城，此处归属中国。

这个时候的“中国”不再单指地域问题，更多的是政治层面的意义。

1912年爆发了辛亥革命，孙中山先生高举“救亡图存”的旗帜，以革命手段推翻了清王朝的统治，1912年1月1日，中华民国正式宣告成立，这同时标志着中国结束了两千多年的封建王朝统治，迈入了民主共和的新时代，国家意识以及人民意识深入人心。

紧接着1919年5月4日的五四运动，是一次彻底的，不妥协的，反帝反封建运动，代表着祖国未来的青年毅然决然的举起“民主”和“科学”，来挽救处于水深火热的祖国，国家和民族意识空前解放。

正因为人民对于国家有了明确的了解，才知道我们所处的是同一片国土，是同一个大家庭，我们同属于一个国，这个国不容外人沾污。

因此才会有无数能人志士开始救亡图存，“中国”二字才被正式的提出，以此来呼唤那些愚昧无知的人们。

到了1949年，伟大的毛主席才带领人民群众推翻了压迫在人民身上的三座大山，从此迎来了敢教日月换新天的新局面。

新中国成立，标志着中国人民从此站起来了，成为了“中国”的真正主人，而我们的政权在宪法中也明确的规定着“中华人民共和国”，简称“中国”。

到了这里，“中国”的概念才至此定型。从此以后，“中国”成为了既含有地域意义的词，又含有国家政权、国际政治意义的词，它同时也代表着中华民族是永远也分不开的伟大民族，

“我和我的祖国，一刻也不能分割。”这不仅仅是一句歌词，其中所体现出来的，更是一种家国情怀。祖国是我们的摇篮，是哺育我们生长的地方。

从古至今，无数文人墨客无不深爱着这片土地，抛头颅，洒热血也要守护祖国的每一寸肌肤。

“中国”对于中国人民来说，绝不仅仅是一个国家，它还是维系我们的精神纽带，能够促使我们像麻绳一样，永远紧紧的攒在一起。

同样的，当我们身处在异国他乡，每每遇到国人，我们都会情不自禁的拥抱在一起，我们有着血浓于水的感情，我们也有独属于我们的情感羁绊。

如今的中国已经越发强大，我们用几十年的时间走完了国外几百年发展的路途，我们实现了经济增长和社会长期稳定两大奇迹，我们此刻正在向着伟大的中国梦而大步跃进。

此刻的我们无论身处何地，都可以骄傲的喊出：我是中国人！