“天命圣智，率其雄杰，补其裂，纫其绝，续其歇，益其竭，东西南北，张再造之乾坤，春夏秋冬，皎重新之日月，功有如是之大者，唐太宗文皇帝者哉！文皇未起兮四维如毁，文皇既位兮八荒如砥，文皇之迹兮炳如丹青，文皇之功兮配于天地！”--宋朝祭唐太宗昭陵

还记得你最初看到国内的情景吗？

百姓民不聊生，国内一片战乱。除了一二人等，都沉浸在“南朝四百八十寺”的虚幻中。是的，我们的前世呵，你无法面对悲惨的世界，你不能解释，这是怎么了？怎么了？为什么我们的同胞一批批倒在金发碧眼满身腥膻的异族刀锋之下？为什么我们换了一姓又一姓，却无法保护我的祖国不受欺凌？那离乱的亲友，那破碎的文明，从大汉朝覆灭后，不，从我们的周王被犬戎杀死骊山之时，我们曾经那个嫣红的黎明已经变成了漫天的血色。孔子说大道隐没了，伏羲、燧人、有巢、神农教给我们衣食住行那个无限憧憬的创业史，难道已成绝响？庄子说道术已为天下裂，难道我们那美丽的凤凰，注定只能白天凄苦地盘旋，夜晚悄悄栖息在那根黑烟染过的残枝之上，为我们的子孙啼血流泪吗？

那一年十六岁，你还是隋炀帝的臣子，你被突厥包围在雁门，我设疑计退了突厥；那一年十九岁，你已破釜沉舟，决心倾覆残隋，再造山河，由此转战南北；那一年二十一岁，河东追击宋金刚，我踏过冰河，两天不下马三日无粒米；那一年二十二岁，武牢关下，我抢在窦建德和王世充会师夹击之前，各个击破，你心爱的马儿中五箭死去；不久前，面对无法解开的宫廷死结，你亲手杀死了哥哥和弟弟，你的双手因为心灵的煎熬而发抖。多么希望，现在的绝望是你一段新生命的开始，这样你就能告别这无法忍受的痛苦，用光荣代替忏悔；多么希望，现在有奇迹出现，这样我们这个民族就能走向壮丽的新生，你也将在几十年的肉身之后得到灵魂的永恒……但以前怒有兵，现在你只有一个人。百万人衣不蔽体食不果腹而今又临灭顶之灾的命运压在你的双肩上，对岸的刀锋是那么明晃，你能睁开眼睛威严地凝视他们么？终于，你睁开了眼睛，因为你的名字凝聚着一生的使命——济世安民。

你来到那个雪耻的起点——渭水便桥，它像历史一样继往开来，连接着两段命运，似乎成了你留下的大唐的缩影。后世将你譬作尧舜再世、神农重生，以贞观之治作为衡量他们政绩甚至执政细节的依据。你微笑着摇摇头——你不过是上天和祖先的一件工具，一件偶然的工具。

从渭水便桥上，你咬牙含泪，斩白马盟誓之时，就下定了决心，“雪耻酬百王，除凶报千古”。上天给了你奇迹，祖宗给了你们整个民族触底反弹的激励，“昔乘匹马去，今驱万乘来”——你们实现了诺言，在战火之中，用所有外敌的血，祭祀了你们的成人礼。在每一阶段的战争中，你们有过这样那样的挫折，有过损兵折将的屈辱，有过城池沦陷的灾难。但是，对每一个敌人，你们都以最后的胜利，捍卫了华夏的尊严！你们好比一头雄狮，在最后农民起义的内乱中被猎手一齐投枪致死，但在此之前，自五胡乱华以来前所未有的边患被你们一一扫荡，自犬戎灭西周以来华夏民族的被动被你们扭转为攻势的顶峰，为“平天下”的理想赢得了空前绝后的经验。自轩辕黄帝一统黄河流域以来，你们恢复汉朝版图并超越汉朝第二次扩张，巅峰时期是接手领土的三倍多，真正奠定了炎黄子孙广袤的生存空间！尽管你们最终的崩溃，出现的权力真空引起的连锁反应，导致了新的外族势力——东胡系列的崛起，但大唐三百年坚韧不拔的你们，战斗到最后一刻的你们，临死前也要也能征服最后一个劲敌的你们，已给后世立下了你武唯扬的自信，这使得后世像明朝、民国一系列“驱除鞑虏、恢复中华”之举，都以你们为楷模，或者悉遵唐制，或者以汉唐精神和“汉疆唐土”号召天下华人。

高霞孤映，明月独举，青松落阴，白云谁侣？我们已化为天之星辰、地之河岳、幽之鬼神、明之新人，从轩辕黄帝到中山先生，从老子墨子孔子到汉高汉文汉武明祖，从管仲苏武冉闵李靖到岳飞文天祥王船山邹容，我们常常聚首，默然凝望着今天十三亿炎黄子孙的生活。我相信，从执雌持下的真理，到天人合一的美情，至天下为公的善法，我们已为后世同胞奠定了万世不易的岩石。总有一天，总有一天，在满目疮痍的华夏大地上，这块坚强的岩石将冲破层层枷锁，再次矗立起东方的凯旋门，重新屹立起我们被焚毁的大明宫——每一位炎黄子孙心灵深处的神殿。而那时每一个中华儿女，都将生活在一个“老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养”的世界，共同拥有一个“剪长鲸而清四海，扫欃枪而廓八纮，乘庆天潢，登晖璇极，袭重光之永业”的壮丽山川。为了这一天的使命，我们全力以赴，生死以之，以此明誓，代代前行吧！