应事接物，常觉得心中有从容闲暇时，才见涵养。

——弘一法师《格言别录》

法师在这里提到了“从容闲暇”四个字，他认为，一个真正有涵养的人，是面对任何事情，都能从容、闲暇。

“从容闲暇”是无论处世，还是待人接物，心中始终保持着从容、游刃有余的感觉，永远是一种忙而不乱的状态。

面对别人的侮辱诽谤时，从容闲暇；

遇到突发的危险困难时，从容闲暇；

遭遇人生的低谷不幸时，从容闲暇......

甚至“泰山崩于前而面不改色”，能做到此，那一定是个不平凡之人。

01

从容闲暇重在“缓”

弘一法师在寺院讲佛时曾说：“涵养，全得一个缓字，凡言语，动作皆是。”

他告诫我们，无论言语、动作，都要徐缓安详，不可急躁莽撞。

在这个讲究效率的年代，人们在各自的轨道上，快马加鞭，仿佛不快一点，就会被时代抛弃。

但细观生活中，那些真正厉害的人，从来都是不急不躁的。

他们三思而后言，谋定而后动，虽然迟缓，却彰显缜密与扎实。

东晋后期著名的政治家谢安，非常注重教育子女，倾注了大量的精力。

在某一个下雪之日，谢安把子侄们召集起来，想试一下孩子们的文思。

谢安问道：“你们看，白雪纷纷何所似？”

谢安的二哥谢据的长子，名叫谢朗，他性格活泼，心直口快，立即吟道：“撒盐空中差可拟。”

谢安听了手捻胡须，笑而不答。

这时，谢安的大哥谢奕的女儿谢道韫，微笑着缓缓说来：“叔叔，我看未若‘柳絮迎风起’。”

谢安一听连声说好，谢道韫后来也成为历史上有名的才女。

《礼记》有云：“水深则流缓，语迟则人贵。”

越是有涵养的人，说话越是不急不躁，而说出去的话却句句条理分明，彰显智慧。

相反，那些总是滔滔不绝，口若悬河的人，貌似舌灿如花。

但往往喧宾夺主，言之无物，而且经常会不经意间，伤害到别人。

一个人的涵养，从外部表现就是谈吐、举止自然而从容。

而要达到这样的修养，首先就要注重“缓”的功夫。

02

劳逸结合，张弛有度

泡一杯清茶，读一本好书，做做喜欢的运动，听听舒缓的音乐。

让心情回归轻松平静，让身体重新积蓄能量。

劳逸结合，张弛有度，人生方能游刃有余。

在现代快节奏的生活中，人们的生活节奏越来越快，然而忙碌、躁动使得我们心力交瘁。

我们牺牲了大量的休闲、放松的时间，换来的是物质的过度消费和心灵的空虚。

英国的研究员对英国的2000多名公务员的工作状态和心理状态进行调查，最后得出一个结论：

每天工作11小时以上，或每周工作55个小时以上的人，比每天工作7、8个小时的人，患抑郁症的风险要高出两倍多。

俗话说：长命功夫长命做。

人生不是一蹴而就的，而是持久战，长期主义。

弹簧绷得太紧容易断，人也一样，只有劳逸结合，才能更高效地投入工作和生活。

《礼记 · 礼运》中记载了这样一个故事，在鲁国，每年周历十二月要举行一次祭祀山川神灵的活动。

有次，孔子和弟子子贡一起观看祭祀，子贡担心百姓只顾玩乐，玩物丧志。

孔子说：“百姓常年累月在田间劳作，借助祭祀的机会让他们放松一下，有张有驰才是文王武王治理天下及做事的法则，这样也能便于更好地生产。”

子贡听了很受教益。

张弛有度，收放自如，在工作之余，一定要给自己休息和娱乐的时间。

学会从容地过生活，只有这样，我们才能成为一个快乐的人，才能享受到真正的幸福。

03

“从容闲暇”方得自在

人在遇到开心的事情时，可能会忘乎所以，喜形于色，把礼仪和风度都抛在了脑后；

当遇到不开心的事情时，就会伤心难过，诅咒谩骂，甚至痛哭流涕。

可真正有涵养的人，无论遇到什么事情，都能保持那份从容、淡定。

因为他们已经看透了世事，天下事尽在他的预料之中，所以他们才会如此不动声色。

宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。

点个赞吧！愿我们能在世事的纷纷扰扰中，保持心中的那份从容闲暇。