今天终于看完了《哈利波特》。看着他终于把所有魂器都毁去，最后让伏地魔再一次被自己诅咒反弹给打死，这才稍微平复一些我对罗琳安排多比死掉的怨怼。

不过我想谈的并不是这个结局安排得好不好，或者是不是太过戏剧性，而是书中具关键性的“魂器”这种东西。

就像书中所说的，魂器就是将自己的灵魂分裂出来，然后可以将这个分出来的灵魂碎片存放在某个物品里，这个物品就会成为魂器。只要这个魂器不被破坏，那么即使灵魂原主的肉体因故不能用了，他依然可以借助其他的魂器里的灵魂碎片复活。

至于分裂灵魂的次数，看书上的描述似乎是可以无止尽地分裂，但只要灵魂分裂了，就会因灵魂的残缺不全而有种种后遗症，如：残酷邪恶、泯灭人性等等，而分裂的越多后遗症自然就越严重。

这个观念蛮有趣的。

在线上游戏《魔兽世界》里也有灵魂碎片这个东西。游戏里的灵魂碎片是术士这个职业施展某些法术时必备的物品，而这个灵魂碎片是必须在杀死有灵魂的生物时才能收集到的。这一点跟《哈利波特》小说里所说的要分裂灵魂的方法就是杀死其他人还蛮类似的，只不过《魔兽世界》里是杀死对方后收集对方的灵魂，而小说中是杀死对方时将自己的灵魂分裂。但两者都肯定了灵魂蕴含强大的能量，所以术士用灵魂碎片来召唤虚空行者等宠物，或是施展强大的法术如暗影灼烧，而小说中则必须通过杀死对方时死亡灵魂释放出来的巨大能量去分裂自己的灵魂。

西方有灵魂分裂、有魂器，那么东方有吗？

其实是有的。西藏的英雄史诗《格萨尔》里面就有几乎可以说是一模一样的物品，叫做“寄魂物”。

这里引述一下降边嘉措、吴伟依照《格萨尔》所编纂的《格萨尔王传奇》中对寄魂物的解释，就可以看出寄魂物根本就是魂器的东方版本。

藏族人相信人有灵魂，灵魂是人活着的主体，为了保护灵魂不被伤害，会将灵魂寄放在其他生物或无生物上面，比如：鸟、熊、蝎子、屋子、树木等等上面。寄魂对象也不只一个，有可能一个人的灵魂同时寄放在一个以上的寄魂物上。

被寄魂的鸟就叫寄魂鸟，被寄魂的树就叫寄魂树。

因此，要消灭一个人或妖魔，通常要找出他的寄魂物加以消灭，这个寄魂者就会呈现昏睡、生病或是力量减弱等的不同现象，这时就是最佳的下手时机。

看出来了吗？这根本就跟魂器是一样的东西！不管是寄放在生物（伏地魔那只蛇）或非生物（日记、戒指等等）上，以及一个人可以同时有一个以上的寄魂物（魂器），甚至在要消灭对方前得先毁掉寄魂物（魂器），完全都是一样的！

这真是太神奇了！这难道是巧合吗？

另外还有一点也极其相似。小说中认为分裂灵魂这种魔法非常邪恶，会这样做的巫师一定是恶人。而《格萨尔》里很巧的也几乎都是恶人、恶魔才会有寄魂物。这似乎说明了不管东方，还是西方，都认为分裂灵魂制造魂器（寄魂物）不是正常生命会做的事，都是恶人、恶魔才会这样做，而原因都是因为——怕死，或为了追求永恒的生命。

相距遥远的东西方几乎一致，所要表达的，都是谴责这种不想死的念头。因此不管伏地魔努力地制作魂器，亦或藏地魔王们有各自的寄魂物，最后都还是逃不过死亡的下场，命运最后还是收了线，将生命画上句号。

有生必有死，没有人可以例外，即使能力再怎么强也躲避不了。

不过灵魂可以存在于物品里面这个想法，罗琳绝对不是第一个想到的，我国的作家倪匡早就写过了。《木炭》这个故事写的正是一个灵魂被困在木炭里的故事，可见这种想法在奇幻／科幻界里并不算什么新玩意。

另外有关灵魂分裂的部分，与汉族传统的灵魂观似乎也有些相似之处。

汉族传统的灵魂观，是认为人有三魂七魄，如果少了其中一个就不完整，会因此而产生许多问题，若缺少得越多，状况就越严重。最后要是三魂七魄通通离身，那就会死亡。古代小说中的《封神演义》里就有不少相关的描述，例如姜子牙被人做法拜走了几个魂魄，导致他整日昏睡不起，无法理事。要不是有人解救，姜子牙就会被夺走所有魂魄，最后终究难逃一死了。

虽然汉族的传统并不认为灵魂可以分裂，但却是一开始就认为灵魂不是只有一个，因此可以说我们直接跳过分裂这个阶段，一开始就给了人共十个魂魄。同时我国的灵魂观也是认为灵魂必须完整，只要缺少了一个或更多都不是正常的，这样会让人生理上有各种病痛与异常现象，失去的灵魂越多，对肉身的伤害就越大，最后也就会死亡。

看来东西方都很重视灵魂的完整性，少了一点都不行。

此外道家的元神观念也蛮类似的。道家的元神虽然只有一个，但一样可以通过修炼程序练成许多个元神，而且也都可以独立活动，只要其中一个元神还存在就不会真正死亡。

我国传统的魂魄及道家的元神都不必依靠生物或物品来“存放”，可以自行活动如同本尊一样，比如孙悟空就经常使用元神出窍。

但如果失去了肉身，魂魄还是得依靠新的肉体才能重生，也就是借尸还魂，但元神却可以通过修炼等等方式炼成形体，从此就脱离肉身的羁绊，在某种程度上算是达到不老不死的境界了，除非到达天仙境界，不然借助外力还是可以“杀死”炼成形体的元神。

灵魂这个东西说来虚无缥缈​，科学似乎也还不太能证实有灵魂的存在，只是信者恒信，不信者斥为迷信，谁也说服不了谁。不过就依照我所见，东西方对于灵魂似乎还满有共识的，有许多的想法都相当一致或是类似。也许这也可以作为一个灵魂存在的间接证据吧，毕竟如果不存在，那么在相距遥远的不同文化圈里形成的灵魂观，又怎会这般相近？

（完）

谈古今事，读书中天地，欢迎关注@红小岩谈古论今