古代很多士大夫主张达则兼济天下，他们遵从儒家的仁义思想，并在生活中践行仁者爱人的主张，积极地为君分忧、为民造福，也让自己青史留名。

比如白居易担任杭州刺史之时，就曾疏通水井，兴修水利等基础工程，并积极帮扶一些贫苦民夫，从而得到了广大百姓们的拥戴。

相反，元朝末年的很多官吏极其苛刻地对待民夫，让他们食不果腹，难以谋生，从而引发了农民起义。宋代一位诗人就认识到以民为本的道理，他有一次看见一些民夫饥寒交迫，于是便赋诗感怀：

民夫

宋 • 宋伯仁

阃帅差夫欲太平，浚河才了又修城。

挑泥锹钁无休日，失业妻儿有叹声。

两个布衫寒透骨，半盂蒸饭冷无羹。

何时一统山河了，只向春田带雨耕。

宋伯仁，南宋诗人，生平事迹无法考察。他工诗善画，并有不少诗词作品存世，他的诗歌经常反映百姓们的艰难生活，并充满了忧国忧民的情怀。这首诗描写生动，情感深沉，读完之后令人感触不尽。

开篇点题，介绍农夫的生存状况，“阃帅差夫欲太平，浚河才了又修城。”地方统帅为了守卫一方领土，经常会差遣民夫，让他们疏浚河道，又修建城池。一个“又”字，刻画出民夫们疲惫不堪，也表达出作者的同情和关心。

“挑泥锹钁无休日，失业妻儿有叹声”，这两句是说，民夫们不断地挖掘和担挑泥土，从早到晚，几乎没有休息日。由于家中的妻儿没有谋生手段，民夫作为一家的顶梁柱，如果失去这份工作，妻儿就会挨饿，所以他虽然感觉极其辛苦，也只能默默叹息，并咬牙坚持。

锹钁是指挖掘泥土的工具，无论是疏浚河道，还是修建城池，工程量应该都很巨大，需要大量的民夫，还要耗费很多物资，可是民夫们如此辛苦地劳动，并未给家人的生活带来明显的改善。

颈联具体描述民夫们的凄惨生活，“两个布衫寒透骨，半盂蒸饭冷无羹。”他们身上穿的布衫虽然都已被汗水浸透，民夫们却还要在凛冽的寒风中继续劳作。“透骨”二字，抒写了难以忍受的寒冷，也体现出民夫们工作环境之恶劣。

民夫们从早到晚为“阃帅”干活，每餐只能吃到冰冷的“半盂蒸饭”，连一口热汤都喝不上。他们不仅要忍受严寒，而且还吃不饱肚子，真可谓饥寒交迫。可是为了全家人的生计，他们只能默默承受，不敢有半句怨言。

“何时一统山河了，只向春田带雨耕”，结尾表达了对幸福生活的期望。诗人希望有朝一日硝烟熄灭，结束了动荡的生活，民夫们也获得了土地，他们就可以安心地在自己的家园中开荒种地，并憧憬着美好、安宁的日子。

宋代才子感慨民夫饥寒交迫，吟诵了一首七律，刻画细腻，情感真挚。作者细腻地刻画出民夫们饱受艰辛的生活画面，并巧妙地运用反衬手法，表达了对幸福生活的极度渴望，全诗虽然朴实无华，却不愧为宋诗中的佳篇！