史铁生曾说：“一直把死亡挂在嘴边的人，不是真正想死，而是渴望被爱。”

其实，人的死亡意识是其一生追求创造与幸福的动力，一个人只有意识到死之将至、生命有限，才会格外地珍惜生命，懂得如何去支配有限的生命，攀登尽可能高的生命巅峰，创造尽可能完美的人生。

《寻梦环游记》中有一句台词：“死亡不是生命终点，遗忘才是。真正的死亡是世界上再没有一个人记得你。”

你生不带来，死不带去，除了你的至亲之人，还有谁会在乎你。

在这瞬息万变的世界里，你的生活犹如流水一般悄无声息地逝去，当你的生命走到尽头，也将如同一滴水融入大海，消失得无影无踪，无人能记起你的点滴。

臧克家曾说：“有的人活着，他已经死了。有人的死了，他还活着。”

失去生命，并不是真正的死亡。只要在一个时空中，还有人记得你，你就没有走出时间，依然活着。

相反，如果现实世界中再没人记得你，说起你，那你已经被从时间的维度上被抹去，就真正的死了。

人这一生，除了生死之外，其余都是擦伤。

苏格拉底认为死亡是福，学习哲学就是学习如何死亡。

柏拉图相信灵魂与肉体是分离的，唯有人的灵魂才能不朽永恒。

亚里士多德认为，灵魂远比肉身根本和重要。

人生不必活在他人的评价中，死亡又何尝不是一样。不要把起始终结都交到虚无的内耗里，做好本分，果上随缘，因上努力。

只要你担心别人会怎么看你，他们就能奴役你；只有你再也不从自身之外寻求肯定，那你才能真正成为自己的主人。

除了生病以外，你所感受到的痛苦都是你的价值观带给你的，而非真实存在。

保持快乐的秘诀是无所谓，没必要，不至于，内心一旦平静，外界便鸦雀无声。人生最好的贵人，就是努力向上的自己。

生活就是这样，特别用力就特别容易疲惫，当你所有执着的东西，发自内心不在意时，好像一切都会如约而至，当你放下之后会发现一切都在朝你期待的方向发展。

人最有魅力的时候，就是对周围的一切人和事物都不在乎的时候，不在乎他人的评价和眼光，不在乎自己是否有存在感，永远有自己的节奏和步调，这也是松弛感构成的来源。

真正内心稳定的人，都是站在自己的立场审视世界，而不是通过别人的镜头来看待自己。只有自己的认可，才是这个世界上最有分量的东西。

接纳什么，什么就消失；你反对什么，什么就存在。

如果你不明白你的敌人是你自己，你会把所有时间、精力用在改变别人，最后一无所得。

人一定要停止抱怨，向内求，不要看别人的错，你看到的都是你的因果。

理论上，人生过成什么样，都可以。因为人是不能被定义的，不能说一个人必须要怎样怎样，所有的规则、道德，都是后天赋予的。

人一旦被定义，那就成了工具。

康德说过：“人只能是目的，不能是工具。”

所以尼采才会说：“一切价值重估，成为你自己。”

人生不过一场体验，没有什么东西是非要得到不可的。人生永远处于得与失之间，你失去了什么的时候也会得到些什么。

一切非得到不可的东西只源于你内心的执念。你执着于结果，历尽千辛却求不得，信念便会崩塌。

如果明白了再伟大的人最终结果都是死亡，你就不再焦虑了。

世界上最公平的就是我们每个人最终都要死，人的生命只有一次，人生是短暂的，不知道明天和意外哪个先来，哪怕你正在经历磨难，我们也要咬牙坚持，度过难关，开开心心过好每一天。

余华在《活着》中说：“生的终止不过一场死亡，死的意义不过在于重生或永眠，死亡不是失去生命，而是走出时间。”

活着是一种过程，生命只是活着，无论幸福或者不幸，都需要我们去经历，去面对，活着，生命才有意义。

叔本华认为：死亡不是生命的结束，只是身体的结束。死亡意味着人在现象世界的终结。

季羡林先生说:“生的对立面是死。”

而村上春树说:“死并非生的对立面，而作为生的一部分永存。”

人这一生，活着都不容易，没有比活着更难的事情了，也没有比活着更美好的事情了。

向死而生，方能知生，始得澄明。