唯心主义对于科学是双刃剑 唯心主义对于科学当然有妨碍。你相信上帝，相信神神叨叨的忽悠，当然就不会踏踏实实研究客观事物了，宗教信徒们攻击进化论就是典型的例子。但是我这里要说另一个方面，即唯心主义，神学，对于科学也有帮助甚至促进作用。 唯心主义者相信万事万物都是神安排的，这当然不是事实，但是你若真的相信有这么一个神在安排一切，你就会认定这个世界是有道理的，有规律的，有秩序的，因为神全知全能，不可能胡搞。那么合乎逻辑的结论就是，人类只要不断努力，就能猜到或者发现上帝的思路，也就是搞清事物发生发展的规律。中国古人写文章讲究“代圣人立言”也是这个路子，只不过把圣人当成类似神仙的人物了。西方最虔诚的信徒每天就是“猜测上帝是怎样安排这个世界的”。西方最早的科学家都是牧师，道理就在这里。上帝是没有的，但你若假设有这么一个上帝，你确实可以产生一种信念，对于规律的坚信，而这种对于对于规律的坚信正是科学的灵魂——科学不就是探索事物发展规律的吗？这样，科学与神学就相通了。所谓科学的尽头是神学，在这个意义上是有道理的。即使是今日的科学家，也有类似的观点。杨振宁就说，如果把世界的规律性看成是必然的，把这个看成上帝的安排，在这个意义上说上帝存在也是可以的。（大意）我理解杨振宁在这里是把“上帝”看成“客观规律”的代名词了。哲学家黑格尔所谓的“绝对精神”，也是这个意思。其实叫什么名称不是最重要的，关键是，你只要承认世间万物有必然规律，你就必定崇尚科学。 唯物主义为什么与科学更亲近？因为唯物主义者会很自然地承认万事万物的发展有其必然规律，完全不需要假手上帝来安排，人类也不必把科学看成献给上帝的祭品。 2024、11,26