王献之，字子敬，尤其擅长草书和隶书。他幼年跟随父亲王羲之学习书法，后来专门学习张芝的章草。之后再改变章法，开创新的方法，以心为师，随意为之，暗合自然的法则。

起初，谢安邀请王献之任长史。太元中，皇宫中新建一座太極殿，谢安想让王献之给太極殿题写匾额，作为流传万代的墨宝，但又不好意思直接开口，于是跟王献之说前朝的韋誕爲魏明帝題写凌雲臺匾額一事暗示他。王献之明白他的意思，于是严肃地说：“韋仲將是魏國的大臣，难道会有这种事？假如有這樣的事，是他知道魏國的仁政不會長久了。”谢安就此不再逼迫他。

王献之五六歲時學習書法，一次父親悄悄走到他身後用手拔他的筆，拔不下來，于是讚歎他說：“這個孩子在書法方面，將來一定會成大名的。”于是，親手書寫《樂毅論》給王献之，王献之竟然很快臨摹得達到以假亂真的極致。

王献之寫小楷，可以說是達到窮微入聖的境地，字的結構嚴謹縝密，一点也不比他父親王羲之差。至于大楷則特別僵直而少變化，不可跟他父親同日而語。唯有行書、草書造詣頗高，氣韻飄逸，很少有人能比得上他。其他各種書體，多数都比他父親王羲之要差。

总的来说，父子二人的書法伯仲之間，差距不大啊。王獻之隸書、行書、草書、章草、飛白五種書體，都達到出神入化的境地，是精妙的藝術品。