张义尚老师说:“道家的人元金丹,是命功的极致;佛家的明心见性,是性功之高标。”这个总结非常到位。但入手却应从低处入手,也就是锻炼形气的功夫。
张义尚老师认为,内家拳之太极拳、形意、大成拳,易筋经、五禽戏等导引术都是好入门功法。
易筋经因为流传很广,功法丰富备受修习者喜爱。然而也正因为如此,易筋经功法种类很多,不免鱼龙混杂。甚至流传最广的易筋经理论系统都显得混杂,特别是“洗髓经”假托慧可为序,但其内文“无始终气”、“四大假合”、“物我一致”等等实在是儒释道混杂,看起来很有道理,但与释家理论、道家、儒家原始思想都差别甚远。
张义尚老师1938-1940年跟随黄克刚学习所谓《真传易筋经》,此法更为简明,系统较为清晰,略解如下:
一、《真传易筋经》之整体框架《真传易筋经》功法包含有外壮、内壮、动功、静功、炼形、炼气、炼意等不同内容。
大致可分为三个层次:
1. 外壮练形:所谓导引动功系列;
2. 内壮静功:呼吸、吐纳、静坐功夫;
3. 锻炼意念:识神、先天、后天等,到最后,则外形是静,静中有动、动仍是静、动静无分、归于自然之大道。
张义尚老师认为,黄师传授《真传易筋经》中有吐浊纳清、九转呼吸、外壮内壮、存神洗髓和藏文字母观想等,与藏密有一定关联。
但事实上,呼吸吐纳是道家基本功夫,也是释家“观呼吸”(四念处)基本功法,并没有特殊意义。至于外壮、内壮又与民间武术相关联。因此,易筋经理论体系严格来说,是明清三教融合的产物,可作为养生之功法,也可作为修道之参考,但大可不必上升到“经”的高度。因为,释家也好,道家也好,经典功法太多了。
二、《真传易筋经》之外壮功九步略解黄克刚老师所传外壮即练形,或称之为补亏,硬凑的话,可以说筑基法之一。
第一步:立鼎除内伤
站桩配合九转呼吸法;站桩姿势采用肩宽站立,自然放松,一拳放肚脐,一拳放尾闾。
此调理上焦心肺。
九转呼吸法后文单独说。
第二步:安炉探阴阳
站桩配合九转呼吸法;
站桩姿势肩宽站立,采取子午诀放肚脐前或两手叉腰;配合呼吸法。
第三步:练睾造精厂
此为譬喻,男女不同。药水洗加按摩。非现在网上垂吊的外功。
第四步:镇心原不惊惶
此心原即膻中。
属于胃腑与绛宫之位,须用护心剑(特制木棍)之道具行功,用低马步式,以心窝抵于木馒头上而行呼吸,可镇心神。
第五步:锁玉关真精长
玉关锁之法器抵在背后软腰之处以练呼吸,自能使真精源源发生。
第六步:透三田气自刚
继续加深九转呼吸之修习,三田真气不断充盈。
第七步:贯任督河车路
自动导气,气满任督自开,运转小周天。
第八步:藏马阴龙虎降
譬喻。功夫之现象。
第九步:易筋骨成神勇
可配合揉拍击打,也可用太极拳等动功行气。
最后自然可“调摄补益不老方”。
因需老师和专门器具,不详解。
其逻辑与李少波真气运行法有相通之处。
三、《真传易筋经》内壮功略解内壮偏内脏精气神的锻炼法,不需要道具,更重精神的凝练。
1.内外动静在筑基
动功静功基础最重要,此讲低处入手。
2.莫把玄关须臾离
外壮功夫的玄关,指脐下丹田,丹田充实了,再逐步外扩,遍及周身。
内壮功夫,并不确定,并不是只有一个点。
在体内者,顶门至会阴之一线,故曰“黄庭一路皆玄关”。
真正玄关,则是在神气相交、虚极静笃之后,静极生动,一阳来复。这个玄关,功到则现
3.首除七情不治病,始终一生无虚疾。
情绪之练达。身体强健,精神壮旺,情绪不能侵。
4.炼气功夫精益精,气归元海无喘息。
炼气功夫,从浅入深,由粗及精,自然气归元海,无出无入,无有鼻孔喘息的感觉。
5.百节通透元阳旺,寒暑饥饱不相逼。
气血俱足,百节通透,活力充沛,寒暑不侵。
6.黄庭中有真主人,玉关紧锁无漏遗;无自无他无分别,青娥经术御无敌。
正念在前,则邪念不存。人我相灭,动静不二。
7. 功成九转须洗髓,三际顿断空色一;大道平直法自然,寒空万里连天碧。
洗髓到达功夫,心性通达,玄冥自然。
这其实结合了释家觉悟思想。
对于养生而言,恬淡虚无也就不错了。
四、九转呼吸法略解九转呼吸法比较复杂,初学者了解其简化版即可。
简化版:
九次呼吸法。
鼻吸清气,入下腹,吸气满,口默念“哼”字,以吐胸膈以上之浊气;
再如上吸气,默念“哈”字,以吐中焦之浊气;
再吸气满,默念“嗨”字,以吐下焦之浊气。
连续三遍,即九次呼吸。
也是吐纳功法。
随之定神,听息自如。
呼吸可顺腹式,也可以逆腹式,以自己舒适为主。
九转正功具体还包含:服气、换气、调气、凝气、闭气、导气、火气、水气、伏气等。
由于过于复杂,且有观想,不建议自学。
五、总结真传易筋经还有导引法32式,张义尚老师未详细讲解。其功法与流行易筋经十二式类似。但就导引丰富性而言,周守儒版224式包含更广。
如果从简便性而言,体育总局版易筋经十二式也是很好的动功练法,当然如何配合易筋经十二大劲则效果更好。
黄克刚老师《真传易筋经》对于养生最大的启发在于呼吸法,站桩功,以及调心静坐法。黄克刚老师本人功法高深,可接受重击甚至汽车碾压。不过对于养生而言,并不值得提倡。
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卫昌国学
2024年8月