晋祠是一处以儒、道、释文化为内涵的奉祀祠庙，同时也是一处融山光水色和文物古迹于一体的古建园林群。它不仅是山西的文化瑰宝，也是中华民族悠久文化遗产的组成部分。

晋祠的总体布局可谓独具匠心。园区坐西朝东，以晋祠大门到圣母殿为中轴线，由中线、北线、南线三组建筑群组成。

圣母殿是整个祠区的主体建筑，它背靠悬瓮主峰，俯视鱼沼和飞梁（由汉白玉组成的十字形桥），在全祠布局中处于居中独冠的地位。大殿周边布局灵活多变，建筑空间和自然景色融为一体，给人以开阔疏朗，清新别致的感受。

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不系舟

难老泉出口张郎塔之西，水面上有一小石船，仿佛荡漾在碧波之中，上置单檐卷棚式的凉亭，石雕造型，是公元1930年(民国19年)所建，名“不系舟”。取意于《庄子·列御寇》曰:“巧者劳，智者忧....饱食而游，泛若不系之舟”，宋代诗人梅尧臣也有诗:“目击高飞鸟，身轻不系舟。”

游人登临其上，可欣赏难老泉的美景，有舟行水中，飘飘欲仙之感。水中石坝如一条玉带系于腰间，堤坝下凿有10个孔洞，这些石洞是当年南北两渠的三七分水界。

难老泉亭

难老泉亭创建于北齐天保年间(公元550年至559年)，明嘉靖间(公元1552年至1567年)重建，亭为八角攒尖顶，高9米，斗拱昂嘴的做法，突显明代特点，而间架结构依然保留着北齐风格。

亭内泉眼深约10米，砂石砌筑。泉口围以木栏杆，游人可凭栏观赏晶莹透明的泉水。亭内匾额很多，有傅山先生所书“难老”，有刘汇写的“晋阳第一泉”，有杨一阳写的“奕世长清”等等。清代宁鹏年为泉亭作“昼夜不舍，天地同流"的楹联。

难老泉被称为“晋祠三绝”之一，是晋水的主要源头。泉水出自地平线下约5米的断层岩，水温恒温17 ℃左右，即使是在隆冬之季，水中特有的长生草仍然碧绿如茵。

水母楼

水母楼位于难老泉亭西面，又称梳妆楼、水晶宫。楼内供奉的是晋源水神。创建于公元1563年(明嘉靖四十二年)，公元1844年(清道光二十四年)重修。

水母楼高14.5米，面宽三间，进深二间。楼分上下两层，下层为券砌石洞3孔，一明两暗，明间稍宽，两次间各砌石磴以供上下楼之用。在中间石洞内，供有铜铸水母像，端坐于瓮形座位上，束发未竟，神态自若。在二层的东檐下，挂有“悬山响玉”一匾，为清乾隆年间杨二酉得意之作。

楼上坐西向东设一神龛供奉水母坐像。两旁分别塑有4尊风格别致的鱼美人侍女像。这组“鱼美人”，正看是体态端正的美女，背看为美妙的游鱼。宽广的衣袖，轻盈地飘逸摆动，姿态优美，形状各异，是难得的艺术佳品。

水母楼南北两壁绘有水母朝觐观音和巡察民间水情的两幅壁画。壁画采用通景式构图，场面开阔，水母及仙班前呼后拥，活跃其中，富有浪漫的情调。

画中仙女窈窕可爱，与楼内鱼美人塑像相得益彰。水母楼壁画以民间传说为题材，在古代壁画中独树一帜。壁画线描技法多样，功力颇深，是清代壁画中优秀之作。

公输子祠

公输子祠位于台骀庙和水母楼之间，庙虽不大，但祠基高耸，沿石阶20余级才能上达祠院。祠院居高临下，朴实无华，景致十分幽雅。

祠堂坐西向东，殿内供奉公输子像，公输子，复姓公输，名班，即鲁班，春秋时鲁国人，是一位能工巧匠。“子”是古代对人的尊称。孟子说:“离娄之明，公输子之巧，不以规矩不能成方圆。”祠内南北壁上有壁画，檐下悬“巧思人神”匾额一幅。

台骀庙

台骀庙位于圣母殿的南侧。创建于公元1533年(明嘉靖十二年)，由晋祠镇东庄人高汝行出资建造。从晋祠的整体布局来看，如圣母殿的右配殿。殿内中间供奉明代木刻台骀像，左面为土地神像，右面为五道神像。

台骀为水官，相传古代的金天氏有一个儿子叫昧，曾担任“元冥师”(治水官)。昧生了两个儿子，一个叫允格，一个叫台骀。台骀继承父业，担任了水官。台骀在治理汾、洮二水时成绩卓著，保障了太原一带人民的生活。后人思其“宣汾洮、障大泽，以处太原”之功，便尊其为汾神，并建庙奉祀。

苗裔堂

苗裔堂俗称奶奶庙，或日子孙殿。从全祠布局来看，实为圣母殿之左配殿。创建年代不详，公元1328年(元致和元年)重建，公元1511年(明正德六年)重修。1960年，政府拨款重修。堂内悬“赞化育”横匾一面，笔力圆润道劲，系里人杨二酉得意之作。堂门柱上挂楹联一副:“圣泽流芳，椒衍瓜绵时锡瑞;神灵毓秀，凤毛麟角永呈祥。”以喻繁衍多子，子孙兴旺。

朝阳洞

朝阳洞即灵官洞，位居祠内西北隅山半，负山向东，每当旭日东升，该洞先得阳光，故称朝阳洞。创建年代不详，洞内置灵官神像。左右辟门各一，左通财神洞、待凤轩，拾级而上，可连吕祖阁、读书台、三台阁，右通老君洞，门前危磴陡立，宛若云梯，俗称七十二圪台。自下仰观，弥是高峻。

洞檐前横匾为“别一洞天”，檐里有榜书“朝阳洞”。檐柱挂木联两副，一副是“朝岚烟水连空翠，暮花松云拂洞空”；另一副是:“石磴登云原有路，洞门迎旭别开天。”此地幽雅寂静、别有天地的美妙风光尽寓其中。洞门里还有里人杨二酉书写的“眼底壶天”横匾一幅，不仅书艺超群，而且寓意饶有景趣。

老君洞

老君洞位于朝阳洞南侧，洞为一明两暗，明间门楣悬挂公元1862年(清同治元年)金字横匾一块，书“云鹤仙儀”四字，字体工整清秀。中洞门口上方镶嵌砖刻大篆“存无”两字，系傅山所书，笔力遒劲古拙，堪称佳品。洞中龛内塑老君像三尊，全属金装。洞内冬暖夏凉，迥异他洞，避寒消夏都很适宜。

云陶洞

云陶洞初名“朝阳别一洞”，位于朝阳洞北侧，相传是古代百姓躲避兵乱的地方，为天然石洞，清乾隆时期名“茶烟洞”。明末清初，傅山曾在这里隐居，作《宿云陶洞诗》:“雾柳霾花老眼憎，云陶隐睡拨鸡鸣。晋祠三日无吟兴，只忆观澜智勇生。”并书“云陶”二字，悬于洞门额上。后来常有道士在此煮茶待客，茶烟云霞徐徐升起，成为晋祠内八景之一“石洞茶烟”。刘大鹏《石洞茶烟》诗中“岩腰古洞吐红霞，有客登临快品茶”之名句，描写了这里的胜景。

待凤轩

待凤轩位于开源洞(财神洞)北，坐北向南，公元1718年(清康熙五十七年)创建，公元1756年(清乾隆二十一年)重修。唐人牛丛有诗日:“洞名独占朝阳号，应有梧桐待凤栖。”待凤轩命名可能就是取其意。

里人杨二酉题“待凤轩”横匾一面，并题楹联一副:“桐叶自当年剪得，凤凰于何日飞来。”笔力飘逸洒脱，似龙飞凤舞，寓意也很雅。

三台阁

三台阁位居读书台北，与吕祖阁一线毗连，东向三楹。清光绪初，晋祠住持僧续昙募建。

此阁建于悬瓮山腰，是晋祠地势最高的地方，因地高峻，命名三台。在这里可以鸟瞰晋祠全景:智伯渠蜿蜒穿流于殿堂楼阁之间，影影绰绰的古树名木点缀其间。四季景致各具特色:早春桃李争艳，夏风杨柳依依，金秋果实累累，寒冬白雪皑皑。

骚人墨客临此佳境，无不题咏抒怀。如清光绪时汪敦元仿汉缪篆所题的木刻楹联云:“胜迹拓蓬菜，凭栏向远，只赢得几点落花数声鸣鸟;名山开图画，把酒凌虚，莫辜负四围香稻万顷沙鸥。”

读书台

读书台位于悬瓮山半山腰，为公元1548年(明嘉靖二十七年)，邑人高汝行所建，公元1785年(清乾隆五十年)重修。檐下悬画卷式“读书台”匾额，为太原知县吴重光题写，门的左右挂有傅山之子傅眉写的古体木刻楹联:“小架几函云锦艳，空床三尺雪丝凉。”

相传是北齐名臣杨愔读书处，现仅存遗址。杨愔，字尊彦，做过北魏的北州刺史，杨愔幼年随父来过晋阳，曾在这里读书学习。《北齐书·列传》载:“杨愔随父之并州，性既能恬默，又好山水，遂人晋阳西悬瓮山读书。”后来辅助高欢成就霸业，文武双全，为北齐名相，对晋祠有“日落应归去，鱼鸟见留连”的感情。

吕祖阁

吕祖阁位于朝阳洞顶，始建年代不详。据记载，公元1699年(清康熙三十八年)以前就有吕祖阁。建筑坐西朝东，阁内原塑吕洞宾身背宝剑坐像。阁南有王继贤题石刻“仙阁”二字，率真脱俗，飘逸潇洒。每当夏秋云雾缭绕，微微轻烟穿阁而过，忽隐忽现，仿佛置身仙境，这就是晋祠内八景之一“仙阁梯云”。

这些景观，与水镜台、会仙桥、金人台、对越坊、钟鼓楼、献殿、鱼沼飞梁、圣母殿构成如今的晋祠的中线建筑群。这组建筑布局合理，造型雄伟，以历史、艺术、科学价值珍贵著称。

尤其值得称道的是，这条主轴线上巧妙地利用自然环境，以青山为背景，汇沼泉于殿前，将山峰、殿宇、沼泉、桥梁、亭榭、台坛组成一体，既有自然山水美，又有人工建筑美；既不局限于祠堂规范，又不失传统的园林建筑格局，最大限度地满足了祭祀建筑的功能，丰富了中国建筑组群中主次分明、参差不齐的组合形式，饶具“人与天调”的理念和“宛自天成”的园林情趣。

即是宋代建筑平面组合开始错落多变的范例，尽错综之美，穿技巧之变，堪称最有价值的建筑组群，同时也是宋祠园林中现存最早的保存完整的平面布局。

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