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高考语文-文言实词真题+技巧点拨！
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高考语文！文言文实词！
夏季高考语文的文言文阅读题，分值为：20分，其中翻译文言文文段分值为：8分，所谓提高一分干倒千人，让我们看看往年真题：文言实词真题+技巧点拨。
往年真题-文言实词真题！
上患吏多受赇，密使左右试赂之。有司门令史受绢一匹，上欲杀之，民部尚书裴矩谏曰：“为吏受赂，罪诚当死。但陛下使人遗之而受，乃陷人于法也，恐非所谓‘道之以德，齐之以礼’。”上悦，召文武五品已上告之曰：“裴矩能当官力争，不为面从，傥每事皆然，何忧不治？”
臣光曰：古人有言：“君明臣直。”裴矩佞于隋而忠于唐，非其性之有变也，君恶闻其过则忠化为佞，君乐闻直言则佞化为忠。是知君者表也，臣者景也，表动则景随矣。
（节选自《通鉴纪事本末·贞观君臣论治》）
注意：
翻译文中划线的句子
（1）上患吏多受赇，密使左右试赂之。
（2）君恶闻其过则忠化为佞，君乐闻直言则佞化为忠。
参考答案
（1）唐太宗担心官吏中多有接受贿赂的，便秘密安排身边的人去试探他们。
（2）君主讨厌听人揭短，则大臣的忠诚便转化为谄谀；君主乐意听到直言劝谏，则谄谀又会转化成忠诚。
参考译文：
太宗担心官吏中多有接受贿赂的，便秘密安排身边的人去试探他们。有一个刑部的司门令史收受绢帛一匹，太宗得悉后想要杀掉他。民部尚书裴矩劝谏道：“当官的接受贿赂，罪的确应当处死；但是陛下派人送上门去让其接受，这是有意引人触犯法律，恐怕不符合孔子所谓‘用道德加以诱导，以礼教来整齐民心’的古训。”太宗听了很高兴，召集文武五品以上的官员，对他们说：“裴矩能够做到在位敢于力争，并不一味地顺从我，假如每件事情都能这样做，国家怎么能治理不好呢？”
臣司马光曰：古人说过：君主贤明则臣下敢于直言。裴矩在隋朝是位佞臣而在唐则是忠臣，不是他的品性有变化。君主讨厌听人揭短，则大臣的忠诚便转化为谄谀；君主乐意听到直言劝谏，则谄谀又会转化成忠诚。由此可知君主如同测影的表，大臣便似影子，表一动则影子随之而动。
2022年文言实词-技巧点拨！
01单音节实词
高考文言文阅读中，最大障碍来自实词。因此要重点掌握教学大纲规定的120个实词，还要掌握一些推断实词词义的方法。
1．字音推断法。如果在文中根据词语的本义或引中义解释不通时，就可以试着找通假关系，从而推断出符合语境的意思，也就是通过同音通假求得本字。如：河曲智叟亡以应（“亡”通“无”，没有，不）。
2．字形推断法。在文言文中，形声字、会意字占总字数的80％左右．其义符为我们推断词义提供了有利条件。如“冀得一归觐”中“觐”字较生僻，但从这个字的构成成分大体可“猜”出与“见”有关，借助上下语境，可推断这里是“拜见父母”的意思。
3．结构推断法。文言文中的排比句、对偶句和并列结构非常多，其中位置对应的词语一般词性相同而意义相同、相近或相反、相对，阅读中完全可以借此来推断词义。如“忠不必用兮，贤不必以”两句话句式整齐，且前后语意基本相同，由此可由“用”的含义推断出“以”的含义。
4．语法推断法。即借助语法结构规律来推断同性，进而推知其意义，如“况吾与子渔樵于江渚之上”一句中“渔樵”作谓语，应释为动词 “捕鱼砍柴”。
5．联想推断法。常用的联想法有课文联想法和成语联想法两种。如 “檄营帅籍所掠赴郡讯之”中的“听”和 “公仰视木顾使者日”中的“籍、顾”分别解释为“登记”和“回头看”，如果不能确定，可以联系到教材《鸿门宴》中“籍吏民，封府库”和《荆轲刺秦王》中“于是荆轲遂就车而去，终已不顾。”对“籍”“顾”两词的解释，就可以断定解释是正确的。
6．语境推断法。即“字不离词，词不离句，句不离段”。如“以公少年易之 ”中“易”的理解，原文中“老吏曾腆侮法粥（同‘鬻’，卖）狱”，而且陈希亮刚到任，所以“易”解释为“更换”为错误解释。
7．猜读推断法。在上述几种方法难以奏效时，可采用“猜读法”，但这里的“猜读”不是瞎蒙乱猜，而是根据语境作出合理的推断，如“郡民赵颍曾为乐陵太守，八十致仕归”句中赵颍昔为太守今为民，且年已八十，可知“致仕”应为“退休”之意。
02双音节古今异义
（1）古今异义
①词义扩大。如“皮”，本义指“兽皮”，现指“植物动物表面的一层组织”．如“树皮”“封皮”。有利用通感方法扩大的，如“甘”，原义是“美”“甜”，现在除了“味美”之外，还有“心里乐意”的意思，如“江”“河”，原指“长江”“黄河”，现指“一般的大江大河”。
②词义缩小。有表示范围缩小的：如“丈夫”，古代指“男子”，现在专指“妻子的配偶”。有词义义项减少的：如“劝”，古代有“鼓励”“劝说”的意思，如今只剩下“劝说”这一义项；如“让”，古代既可表示辞让、谦让之意，又可表示责备之意，现只用前一意义了。
③词义转移。“币”古代指礼物，现在指“钱”；“慢”古代是“怠慢”之意，今义与“快”相对；“假”古代是“借”的意思，今义与“真”相对。
④词义弱化。如“很”，古义同“凶狠”的“狠”，表示程度很高，表示的程度不怎么高了；如“怨”，古义表示“仇恨、怀恨”，现在仪表示“埋怨、责备”。
⑤词义强化。如“恨”，古代多表示“遗憾、不满意”，现在则表示“仇恨、怀恨”；如“诛”最初只表示“责备”，后来强化为“杀戮”的意思。
⑥感情色彩变化。如诸葛亮《出师表》中“先帝不以臣卑鄙”中的“卑鄙”，在古代表示“社会地位低下，见识浅陋”，本来没有贬义，但现在却用来表示“道德败坏、品行恶劣”，变成纯粹的贬义词了。
⑦名称说法改变。如“目”改称“眼睛”，“寡”改说“少”等。
2．偏义复词
①两个语素意义上相对的。如：“宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同”。（《出师表》）句中的“异同”为偏义复词，用义偏在“界”，不在“同”。
②两个语素意义相近的。如：“今有一人。八人园圃，窃其桃李。”（《墨子•非攻》）“园”是种树的地方，“圃”是种菜的地方，在句中只有“园”这个语素意义，“圃”只作陪衬。
（3）通假字
1．本字的声旁形体与借字的形体相同，二者音同或音近通假。如“夙遭闵凶”中的“闵”通“悯”，“零丁孤苦”中的“丁”通“仃”（《陈情表》）；再如“项王则受璧，置之坐上”的“坐”通“座”（《鸿门宴》）。
2．本字的声旁形体与借字的声旁形体相同，二者音同或音近通假。如“大底圣贤发愤之所为作也”中的“底”通“抵”（《报任安书》）；再如“距关，毋内诸侯”中的“距”通“拒”（《鸿门宴》）。
3．本字和借字的形体不同，二者音同或音近通假。如“令将军与臣有郤”中的“郤”通“隙”（《鸿门宴》）。
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