作者：黎荔

一个名字里有“静”字的女孩，最近有点小苦恼，她跑来问我：是不是她想多了，自己的名字“静”中，为何偏偏有个“争”字？

我告诉她，“静”字本作“靜”字，形声字。从爭，青声。至春秋时代，已经确立为右形左声各处半边的格局。小篆继承春秋以来秦国文字写法，隶变后，或把义符“爭”上部的“爪”形趋简写作字形，义符“爭”上部的“爫”形或讹作“⺈”——“争”。也就是说“静”中原先不是“争”字，是后世演变而成。今以⺈（刀）部“争”为正体字，爫（爪）部“爭”为异体字。二字并非是简繁体字关系，而是字形演变关系。

还有一个解释是，在《说文解字》中，“静”字被解释为“审也。从青，争声”。所谓“青”，是指五行之色。青五行属木，位居东方，代表春天那种蓬勃生发的朝气。“争者，竞也，夺也”，本义是用手争夺，又引申为竞争、力求获得或达到。“静”字从“青”从“争”，此处的争，可以理解不是争名夺利，而是万物争春，生机勃勃。

我提醒这个女孩，根据康熙字典，“静”字的五行属性是金，大概因以“⺈”入（刀）部，所以，“静”字一半“青”（春天）一半“争”（秋天），构成了完整的时间之流——从春到秋。从春天的生发开始，最后落脚收结于秋冬。秋道敛，万物盈；冬道藏，万物静。“静”字显示了不同人生阶段的生命境界：少时争时，奋发向上，老而安逸，怡养天年，岁月静好。

“静”字以“青”和“争”并置，让我们回归天地，放宽天地，拉长时间，再看效应。“青”代表生长，代表春天那种生发、向上的朝气，所谓的“争”应该是更大的时空尺度上的成长，而不是汲汲于眼前利益得失的竞争，以成长代替竞争，夫唯不争，天下莫能与之争。大器，不争短期名利，坚毅，不怕一时得失。所谓流水不争先，争的是滔滔不绝。在这个意义上，“静”并不是说安定不动，呆若木鸡，指的是一种淡定从容的状态：排除各种杂念，心无旁骛，聚精会神，心静如水，不受干扰，与天争时，听从内在的节奏，靠自己的努力不断成长奋斗。

现在，从卷到白热化的学业绩点，到离开学校进入社会工作，可能我们感受最深的，正是一种无时无刻无处不在的竞争压力。我们未必喜欢争，但却不得不争，因为所有人都告诉你，世界就是一个竞技场，只有争才能生存，只有争才能肯定自己的存在价值。人世间种种压迫宰制异化，遂由此而生。问题是，这些压迫宰制异化，真的无可避免吗?不同个体组成社会，难道不能够以更平等更公正的方式活在一起吗？就像百花齐放各争春一样，梅李桃杏，绿烟红雾，各擅专长，各有其美。

人生又不是竞技，不必把撞线当成最大的光荣。当了第一的人也许是脆弱的，众人之上的滋味尝尽，如稍有下落，感受的可能就是悲凉，于是，就只能永远向前。站在第一位置的人不一定是胜者，每一次第一总是一时的风光，却赌不来一世的顺畅。争第一的人，眼睛总是盯着对手，为了得到第一，也许很多不甚善良的手段都会派上用场。也许，每一个战役，你都赢了，但夜深人静，一个又一个伤口，会让自己触目惊心。何必把争来的第一当成生命的奖杯，我们每一个人，只不过是和自己赛跑的人。

一个小小的汉字，也包含着辩证法，凝聚着矛盾对立统一。你看，“静”中藏了一个“争”字，“稳”中藏了一个“急”字，“忍”中藏了一个“刀”字，这就是汉字的阴阳平衡，博大精深。“静”的境界并非不争，万物争春，争的不是物，而是时。争物者嚣，争时者静。君子争时不争物，专心至致，自我成就，有使命，堪远任。不论江湖上如何群雄并起、门派叠出，都不争浮名、且自逍遥。华山虽高，然心中自有天地。这种出世的精神境界和入世的认真态度，或许才是他们在个人事业的马拉松途中，最持久的耐力来源。

万物负阴而抱阳，冲气以为和。争的最高境界是不争之争，其实也就是静中之争。静中之争，在静静地学习、读书，默默地内省、觉悟，悄悄地磨炼、升华中，来达到争的目的。静中之争是养精蓄锐，集聚实力，苦练内功。静中之争，是不显山露水，不喧嚣浮躁，表面平静，但心中可能有万丈波澜，气势如虹。静中之争是持续成长，把自己的“长久”建立在看似“与世不争”的人生境界上，与天地同青，偕时光共进，自然能够“天长地久”。

无论如何，“静”是一个美好的字眼，也是一种高雅的境界。人生，因静从容；岁月，因静美好；思想，因静致远。争中有静，静中有争，不是争名争利，受困于名缰利锁，而是争境界，争格局，争水平。这种“静”的心境，让我们时时记得在庸常的物质生活之上，还有更为迷人的精神世界。这个世界就像头顶上夜空中的月亮，它不耀眼，散发着宁静又平和的光芒。