印度是一个多宗教的国家，号称“世界宗教博物馆”。除了占人口约80.5％的印度教、约13.4%的伊斯兰教，还有佛教、锡克教、基督教、耆那教、祆教、犹太教等等。

在众多的小宗教中，锡克教是最特殊的，一直是比较敏感的话题。因为，有一部分的锡克教徒想要在印度西北部的旁遮普地区，建立一个名为“卡利斯坦”的主权独立国家。

从人口来看，印度的锡克教徒约有2000万，仅占总人口的1.4%左右。如果按照民族划分，锡克人甚至进不了印度的前十名。

但是，锡克教十分突出，无论是印度国内，还是海外，我们总是能在政界、商界看到他们的身影，以及他们的大头巾。以至于，很多朋友有一种刻板印象，认为印度人全是戴大头巾的。

与印度教迥然不同的是，锡克教强调团结、男女平等，反对种姓分离。另外，印度教有成千上万的神，而锡克教只有一个名为“真名”的上帝，称其是宇宙万物的缔造者，公正而仁慈、全知全能。

锡克教主张积极入世，鼓励教徒认真工作，参与社区建设。相较之下，印度教是比较消极的，一些低种姓遭到高种姓的打压后，往往自暴自弃，甚至走火入魔，成为怪异的僧侣。

例如，印度有位僧侣为了修行，一直举着自己的右手，长达46年的时间，导致手的运动功能丧失，无法劳动。在锡克教，这种行为是坚决不允许的。

18世纪时，锡克教徒曾经在旁遮普地区建立了一个锡克教国家，也就是锡克帝国，但仅存在了50年的时间。一方面，作为统治阶层的锡克教徒，仅占国家人口的约10%，统治基础不牢固。另一方面，面对英国的强大攻势，锡克帝国无法抵抗。

20世纪40年代，印度从英国独立后，锡克教徒亦要求独立，恢复锡克帝国的统治疆域。70年代~80年代，锡克教的独立运动达到顶峰，甚至组织起了民兵部队，准备武装夺取政权。

发现苗头后，时任总理英迪拉·甘地在旁遮普地区实行宵禁，并且切断电力、管制媒体，派出1万人左右的军队镇压，直接击毙了锡克教领导人贾奈尔·辛格、沙贝格·辛格，以及近500名叛乱武装分子。

同时，有约1万名平民被杀，主要是锡克教徒。此役过后，印度中央政府取得了决定性的胜利。但是，英迪拉遭到了所有锡克教徒的痛恨。后来，她被自己的两个锡克教保镖枪杀，不治身亡。

这么多年过去了，印度始终没有放松对于旁遮普地区的控制。每当锡克教出现武装叛乱的苗头，都会被迅速掐灭。于是，一些激进的锡克教徒开始制造恐怖袭击，例如1985年的印度航空182号班机空难、1993年的旁遮普青年大会爆炸案等等，造成大量人员伤亡。

覆言认为，从长期来看，锡克教的独立运动是不可能成功的。一方面，锡克教徒占印度人口的比例太少了，即使是在旁遮普邦，比例也只有57%左右。另一方面，在印度中央政府的严密控制下，锡克教徒很难获得武装独立的机会，和平独立的机会就更不可能了。

除非有一天，印度国内出现重大的危机，中央政府的权威迅速下降，甚至失去了对于军队的控制。在这种情况下，锡克教徒就可以抓住机会，在旁遮普地区实现独立建国的夙愿。当然，至少未来三四十年的时间，很难有这样的机会。