不知不觉就到了岁末年终，虽然南方个别地区依然显得秋高气爽，可是北方很多城镇却早已下了几场大雪。江南一带则晴雨不定，气温也没有下降到可以落雪的境况，不过正所谓大雪年年有、不在三九在四九，等到万象晓一色之时，人们则会欣喜瑞雪兆丰年。

每到寒风凛冽、雪深难行之际，公园里、街道上都忽然变得有些空寂。一夜过后若是雪后天霁，窗外是银装素裹的天地，温暖的阳光拂照万物，与洁白的冰雪相互映衬，给人以极其明亮和洁净的感觉，人们仿佛生活在一个梦幻般的天地中。

大雪是一年之中倒数第三个节气，此时的气温经常会下降到零度以下，更会出现冰封雪飘之盛况。大雪节气时天寒地冻，难觅飞禽走兽的形迹，喜欢悲鸣的寒号鸟早已不知所踪。

森林里的猛兽也感到孤单，于是便会积极地寻找伴侣，开始孕育下一代。而在一片萧索的氛围中，唯有一种叫荔挺的小草，依然与梅树作伴，顽强地与严寒进行抗争。

白雪皑皑、飞花入户，雪照云光、琼枝玉树，人们深一脚浅一脚地走在雪地中，气喘吁吁，却又前路难辨。轻盈的雪花则像一个个小精灵，田野里、树梢间，还有屋檐上、瓦砾中，都能发现其敏捷的身影。

不断堆积的冰雪为孩子们带来了欢乐，他们忘记了寒冷，在雪地里追逐打闹，仿佛进入到一个童话世界。下面一起品读苏轼在雪中吟诵的佳作：

雪后到乾明寺遂宿

北宋·苏轼

门外山光马亦惊，陛前屐齿我先行。

风花误入长春苑，云月长临不夜城。

未许牛羊伤至洁，且看鸦鹊弄新晴。

更须携被留僧榻，待听摧檐泻竹声。

诗的大意是：寺院的大门外，风雪载途，银光闪耀，就连费力奔跑的马儿也感到有些惊异。诗人兴致高涨地踏雪观景，并率先将木屐的齿痕印在满是积雪的石阶上。洁白的雪花，不断地飞入寺院，地面的积雪越来越厚。等到云散月出，皎洁的月光与如絮的雪色交相辉映，让人感觉好像置身于不夜城中。

此情此景，让诗人欣喜万分，他喃喃自语地说，不可让那些乱窜的牛羊，前来践踏这至洁的雪景，而该静下心来，悠然地观赏周围的鸦雀欢鸣弄晴。诗人更希望携带被褥，留宿古刹，如此就能在夜深人静的时候，安然地倾听积雪融化时摧檐泻竹的清脆声响。

苏轼是北宋杰出的文学家，由于才华卓越，性格耿直，诗人在朝堂里经常会不知不觉地被人嫉恨。子瞻被贬黄州之后，经常过着寄人篱下的生活。一个大雪纷飞的日子，诗人简陋的居所无法抵御风雪，熬过了艰难而又漫长的雪夜，他便在第二天前往附近的寺院游访并寄宿。这首诗就写于这一期间，展现出雪后的美景，也抒写了作者的乐观精神。

开篇交代了诗人的奇妙感受，“门外山光马亦惊，陛前屐齿我先行。”作者不说自己惊诧于眼前的雪色山光，却借助胯下骏马的惊觉，表达出对古刹周围雪照云光的赞美之意。而“先行”二字，则进一步补充说明先生踏雪观景的好兴致。陛，即通往寺院的阶梯。

“风花误入长春苑，云月长临不夜城”，颔联具体描绘寺院里的雪景。长春苑本指古代繁华的宫苑，此处代指寺院。风花，即被风吹送的雪花。一个“误”字，采用拟人手法，刻画出大雪纷飞、四处飘落的画面。不夜城本指繁华热闹的场所，这里采用比喻手法，形容寺院在白雪的映照下，显得如同白昼。

颈联表达出先生的愉悦之情，“未许牛羊伤至洁，且看鸦鹊弄新晴。”苏轼爱惜眼前这片洁白无瑕的世界，并希望如此美好景象可以尽量延续一段时间。同时诗人又欣喜地看到，雪后天晴时，枝头又飞来了一些鸦雀，它们似乎也非常开心，不停地欢鸣跳跃，就像一个个兴奋的孩子。

“更须携被留僧榻，待听摧檐泻竹声”，结尾展现出子瞻的非凡气质。诗人没有因为生活艰难而悲戚，也不去想自己的仕途将会何去何从，此时却显得无忧无虑，甚至还要效仿中唐诗人白居易，惦记着去体验那种夜深知雪重、时闻折竹声的美妙感受，可谓苦中作乐。

大雪纷飞，苏轼高歌了一首七律，妙笔生花，更显旷达襟怀。全文朴实清新，修辞手法运用娴熟，不仅写景如画，而且言志抒情，展现出东坡先生在困境中坚强的意志品质，不愧为北宋的大文豪。

大雪时节，天气虽然更加寒冷，可是如果有幸欣赏到大雪飘飞、如梦似幻的神奇美景，就会心情舒畅，不觉寒冷，更会忘记尘世间的烦恼和忧伤。最后希望朋友们都能身体健康，开心快乐！