孙晓云书法作品遭贬为'丑书',引发对书法美学标准的讨论

书法艺堂 2024-06-09 11:17:53

当代书法界呈现出一派繁荣的景象,这得益于"百花齐放,百家争鸣"的文艺方针的深入实施。各种书体和流派竞相绽放,形成了一个多姿多彩的书法世界,让人目不暇接,充分展现了书法艺术的多样性和丰富性。

在这样的大背景下,书法界自然也存在着不同的审美观念和评价标准,美书与丑书并存,就像自然界中的香花与毒草一样,构成了一个完整的生态。书法艺术的多样性,也意味着审美的多元性,不同的人可能会有不同的喜好和看法。然而,随着平台的开放和舆论的自由,一些人开始热衷于对他人的作品进行评头论足,甚至进行恶意的抨击。客观理性的评论,对于书法艺术的发展是有益的,它可以帮助书法家们发现自身的不足,不断改进和提高。但同时,我们也应警惕那些出于私利或无知的恶意评论。在书法界,有些人乐于对所谓的"丑书"进行批评和抨击,这其中既有一部分有影响力的人士,他们可能因为某些原因而对某些作品持有偏见;也有一部分人,是所谓的"键盘侠",他们往往缺乏对书法艺术的深入了解和认识,却以专家自居,对他人的作品进行排名和贬低。

孙晓云小楷在书法艺术的广阔天地中,我们应当对那些真正缺乏美感、违背书法美学原则的作品持批判态度,不应让它们在艺术领域中占有一席之地。对于那些充满美感、能够触动人心的书法作品,则应当积极学习、借鉴并大力推广。孙晓云女士的书法作品,长期以来被视为书法界的典范,也是广大书法爱好者的自豪。然而,在书法界,总有人对美丑缺乏正确的辨识能力。将孙晓云女士的作品归类为“丑书”,这种观点往往基于一些片面的理由,如作品中偶有错字的出现。一些人便以此为依据,草率地、武断地对作品进行贬低,这是不公正的。书法艺术确实要求严谨,避免错别字的出现是每位书法家应有的自我要求。一旦作品中出现错别字,无疑会对作品的完整性造成损害,可能会影响到作品的整体评价。但是,我们必须认识到,错别字的问题与作品是否属于“丑书”是两个不同的概念。书法作品的审美价值不应仅仅因为个别错字而被全盘否定。书法作品的美感来源于其笔法、结构、章法以及整体的气韵生动,这些因素共同构成了作品的艺术价值。因此,我们不能因为作品中的一些小瑕疵就忽视了其整体的艺术成就。

曾翔楷书美与丑的界限往往模糊,它们存在于观者的眼睛和心灵之中。每个人由于个人经历、文化背景和审美取向的差异,对同一事物的美感评价也会有所不同。这种多样性使得审美标准变得主观而多元,有时甚至会出现极端的分歧。在书法艺术的领域,审美并非由少数评委或网络上的键盘侠所决定。真正的审美权威应当来源于广大的群众。正如毛泽东主席所指出的:“群众的眼睛是雪亮的。”大众的审美趋向是向善向美的,他们能够辨识真正的艺术价值,不会因为外界的干扰而混淆视听。

孙晓云小行书

何应辉行书美与丑,虽然缺乏一个普遍适用的严格定义,但它们通常遵循一些基本的审美准则。这些准则往往与自然法则相契合,不是随意主观臆造的结果。真正的美,根植于传统的美学理念,能够触动人心,给予观者愉悦和欢欣的感觉,让人在欣赏时感到舒适和满足,而非不适或反感。事物的发展遵循内在的规律性,任何形式的改革与创新都不应脱离这些基本规律。在书法艺术中,合理的创新应当在尊重传统的基础上进行,既要有继承,也要有发展,做到在传统与现代之间找到平衡,实现恰当的取舍。然而,现代书法界中,一些书家在追求创新的过程中,可能会走向极端。他们对字体进行过度的夸张和扭曲,似乎在无病呻吟,或是在墨法上进行无节制的涂抹,误以为这是艺术的创新。但这种所谓的创新,实际上可能是一种对传统书法精神的破坏,而非真正意义上的发展。

孙晓云扇面行书

石开行书对书法艺术的深刻理解和美丑的正确辨识,确实需要专业人士或对书法理论和美学价值有深入研究的爱好者来作出权威性的评价。这些人才拥有真正的话语权,因为他们的见解建立在对书法深厚知识和实践经验的基础上。对于那些不够熟悉书法艺术的人,重要的是提升自己的专业素养,加强职业道德修养,避免在缺乏足够理解的情况下,随意发表意见,将美丑的评判简化为个人情绪的发泄。书法艺术的评价是一件严肃的事情,需要谨慎和尊重。孙晓云女士,作为一位在书法领域深耕五十余年的资深艺术家,她对传统书法的探索既深入又广泛,她的研究不是表面层次的,而是深刻且全面的。她始终坚持学习和继承古人的书法精髓,从传统中汲取营养,并明确反对那些背离书法美学的所谓"丑书"现象。自从担任中国书法家协会主席以来,孙晓云女士更是立场坚定,积极倡导和推动书法艺术的健康发展,努力遏制那些不符合书法美学标准的创作手法。

孙晓云行书条幅

王镛行书斗方书法艺术的繁荣发展带动了爱好者数量的显著增长,书法评论界也随之活跃起来,这生动体现了文艺"百花齐放,百家争鸣"方针的广泛受欢迎。文化艺术的根本宗旨是服务于大众,它应具有教育和启迪人心的功能。基于此,孙晓云女士强调,书法艺术应首先注重其使用价值,这里的"实用"并非指日常印刷字体的实用性,而是指书法作品应具有美学价值的实用性。提升个人的审美鉴赏能力,广泛阅读是关键。我们应该涉猎书画、文学、哲学、历史、自然科学等多个文化领域,以此来培养自己的广阔视野和深厚内涵。在当今书坛,曾翔、王镛、何应辉、石开等书法家作为创新派的代表,他们的作品是否符合公众的审美标准,这是一个值得探讨的问题。他们的创新尝试是否得到了广泛的认可,还是引发了争议,这需要我们深入分析和评价。至于孙晓云女士的书法作品,被一些人归类为"丑书",这是一个具有争议性的观点。是否赞同这样的分类,每个人的看法可能都不尽相同。我们鼓励大家在评论区积极表达自己的观点,分享你对孙晓云女士书法作品的看法,以及对书法艺术创新与美学价值之间关系的理解。让我们一起探讨书法艺术在现代社会中的定位,以及如何在尊重传统的基础上进行创新,同时满足公众的审美需求。欢迎大家参与讨论,共同推动书法艺术的健康发展。

2 阅读:518
评论列表
  • 2024-09-18 21:26

    孙主席的书法取法于二王一脉,书出正统,尤其是她的小行书,是不可多得的上品,至于创新,很多人理解的创新就是鬼画符。书法的创新是在充分汲古的前提下创新,例如李邕学二王形成了自己的风格,米芾学二王形成了自己的风格,王铎学二王形成了自己的风格,而孙主席学二王已够,自己的风格方面稍欠,但总的说来,孙主席的书法出自于正统的,是真正的书法。那些没有充分汲古的书作均为伪书法。简单的说,书法,没有十年以上的临帖而弄出来的均为伪书法!!!

    墨语楼 回复:
    加几句,希望孙大主席能看到并反思,反思什么呢?反思一,很多伪书法已把大美的中国书法弄到人人喷饭的境地了,还要让他们搞下去吗?反思二,中书协那些创新一派,应该是让他们写一写传统的正书或行书,让他们直接展示一下,他们的基本功有没有?有多少?如果是因为鬼画符多年,滥竽充数多年,是不是该请出中书协?反省三,中国文化五千年的精华一一中国书法在下一代或下几代如何传承,难道丑书横行,人人喷饭的东西大行其道,捧臭脚的颠倒美丑,祸害下一代的审美,难道中国书法就毁在这一群小丑手里吗???作为中书协主席,有责任思考这些问题,千万别象前几任,自己都是丑书大师,祸害几代人!
  • 2024-06-15 00:01

    也不丑,比一般小学生强半个钱!

  • 2024-06-10 15:43

    实打实丑书!,不能创新,就那些字体!

  • 2024-06-10 15:45

    书法几千年!横竖撇撇,你还创新?!垃圾

  • 2024-06-11 19:24

    结构松散,无体无法!屁都不是,这字配贾浅浅的诗作还能凑合。

  • 2024-06-10 16:59

    书法的主要使命是继承,而非创新!就像唐诗宋词,好极了,但也到顶了,只能作为文物。书法也一样!甲骨到篆,是创新,篆到隶,楷,行,草,皆是创新。现代人技穷,在笔划长短,正斜,墨色浓淡干湿,字体大小,丑奇上下功夫,搞所谓创新,把路走歪了!

  • 2024-06-10 07:04

    晓雲的书法为丑书,太有眼无珠了

  • 2024-06-16 13:22

    小楷字算上乘,大字比方放写得太差了。