千古绝唱里的疑团
《枫桥夜泊》里的未解之谜
唐代诗人张继，曾经写过一首著名的七绝《枫桥夜泊》:
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
这首诗虽然只有28个字，却是一篇吟诵千古的佳作。大概诗人自己也没有想到，他同时也给人们留下了一个个难解之谜。
《枫桥夜泊》诗中所写的寒山寺，是在南北朝时期建立的，当时叫"妙利普明塔院"。唐代高僧寒山曾经在寺中当过主持，所以又管它叫寒山寺。
这座千年古刹，位于今天苏州西郊的枫桥镇。寺庙前有一条上塘河，河上有一座高高的拱桥，这就是江村桥，人们又叫它"枫桥"。张继在游历了这里之后，诗兴大发，才写下了这首千古绝唱。
诗的意思是：夜深了月亮快要落山了，在满天的霜花里，被惊醒的乌鸦在啼叫着。船儿系在江边的老枫树上，面对一盏昏暗的渔灯，带着无穷愁思的旅客，怎么能够入睡呢？你听，苏州城外寒山寺的钟声，在这深更半夜的时候，传到了客船之中。
大多数学者认为，诗的前两句，写的是诗人在泊舟枫桥的那天夜里，望着天空、水面、岸上的远近景物，用落月、啼乌、霜天、江枫、渔火来烘托旅客的愁思；诗的后两句，借声传影，以声表静，写出了一种美的静夜境界，深化了诗意，给读者留下充分的回味余地，生发无穷的想象。
但有人却对《枫桥夜泊》作出了这样的解释：他们认为，诗中的"乌啼"、"江"、"枫"是当时的三座桥名：乌啼是指乌啼桥，枫就是枫桥，江则是江村桥，就是现在寒山寺前的那座桥。而诗中的"愁眠"是山名。这样一来，诗的前两句就成了这个意思：月亮西斜到了乌啼桥下，满天霜降；江村桥和枫桥之间的点点渔火，与愁眠山遥相对应。如果这么解释，《枫桥夜泊》的意境和美感就差多了。还有的学者推测，这些桥名、山名很可能是因为张继的这首诗而来的。
关于诗的题目，历史上各家观点也不一样。有人说，诗的题目应该是《夜泊枫桥》，因为唐朝人高仲武在编辑《中兴间气集》的时候，这首诗就题为《夜泊枫桥》。
也有的人认为，枫桥应该是封桥，是宋朝一位叫王玮的大官僚，在书写张继诗碑的时候，把"封桥"改成"枫桥"的。坚持这种观点的人解释说："封"是封锁的意思，封江位于京杭大运河分水的地方，地势险要，是古代兵家必争之地，隋唐时期为了苏州城的防御，经常要封锁江面和桥梁，于是就有了封桥和封江的名字。但封建社会，人们不敢得罪王理这样的大官僚，他把"封桥"改成了"枫桥"，文人们只好顺从他。这样一来，后人也把唐宋吟咏封桥的诗篇，一律改成了"枫桥"。
还有的人认为，这座桥本来的名字就叫枫桥，可后来有人把它误写成"封桥"，直到王理书写张继诗碑的时候，才把它改正过来。以上各家的观点，谁也说服不了谁。诗的题目之争还没有结论，疑点又接着出现了。
诗的第二句"江枫渔火"，也是一个谜。
有人认为，"江枫渔火"应该是"江村渔火"。因为从植物生态学的角度看，枫树是不能种在江边上的。还有的人指出，唐代的许多著名诗人都到过苏州，如李白、韦应物、白居易、杜牧、李商隐等人，在他们描写苏州景物的众多诗篇里，都没有出现一个"枫"字。据有关专家考证，苏州的枫树是明朝的时候才从福建移植过来的。如果诗的第二句是"江村渔火"，也正好符合唐代这里水泽渔村的地理环境。
更有趣的是，诗的最后一句"夜半钟声到客船"，也引起了一场笔墨官司，并且一直打到了清朝。
欧阳修是宋代的大文学家，他在《六一诗话》一书中指责张继"贪求好句而理有不通，亦语病也"，因为"句则佳矣，其如三更不是打更时"。意思是说，张继的诗句虽然好，但不合乎道理，因为半夜三更不是寺庙敲钟的时候。但欧阳修的指责却受到后人的普遍反对。其实是欧阳修弄错了，寺院半夜敲钟，是唐代常有的事儿，有不少唐诗可以为证。就是到了欧阳修生活的宋代，寒山寺也一直是夜半敲钟的。
千百年来，寒山寺也由于张继的这首《枫桥夜泊》，成为名扬海内外的游览胜地。特别是让张继诗兴大发，写出千古绝唱的那口古钟，更使古今中外的游客们向往之。据报道，日本游客在每年岁末之夜，都要专程到寒山寺聆听那里的"夜半钟声"，并且把它当作是特别荣幸的事儿。遗憾的是，在现在的寒山寺里，只有一口清代铸的钟和一口日本钟，那口唐代古钟早就不知去向了。据记载，它的声音特别宏亮，在夜深人静的时候敲起来，连十几里以外的苏州城里也能听到。
寺院是不可无钟的，它除了做佛事以外，还起着报时的作用，那和谐肃穆的钟声，宣告着一天的开始或结束。所以，到了明代嘉靖年间，寒山寺的本寂禅师又化缘铸了一口钟。大画家唐伯虎还专门写了一篇《姑苏寒山寺化钟疏》，记载了这件事。他的好朋友文征明还写了张继的《枫桥夜泊》诗碑，立在寺院里。可没过多久，明代古钟就被日本人掠走了，那座诗碑也被大火烧毁。直到清朝光绪三十二年，也就是公元1906年，江苏巡抚陈某才主持重修了寒山寺，并且又铸了一口大钟，它现在仍然悬挂在寺内西侧的八角钟楼上。在这口清钟铸成的同时，日本各界人士也募捐集款，由日本工匠精心制造，铸成了一对青铜奶头型姐妹钟，一口悬挂在日本馆山寺，一口送到苏州寒山寺，悬挂在大雄宝殿里，同时还移来一批樱花。当时的日本首相伊藤博文还亲自撰写了铭文、铭诗刻在钟上。
那口珍贵的唐代古钟究竟流落到哪里去了呢？也许有一天，谜底最后揭开，古钟重见天日，那该有多好啊！
