人体表现的各种症状与内部的脏腑状态是相互关联的。例如某人很生气，直接会引起肝脏亢奋，怒气冲天；由于脏腑之间相生相克的关系，其他脏腑也会受肝脏影响而进入非正常状态，此刻整个人体生态平衡被破坏，进而会表现出相应的外部症状：头昏脑涨、呼吸急促、心慌颤抖等。但当诱因失去后，由于身体自愈力的缘故，脏腑状态又会再度恢复正常，症状消失。正常情况下，无论身体产生何种异常，自愈力都会在第一时间对其进行调整与修复。而如果异常状态一直存在，则表明身体自愈的过程遇到了诸多阻碍，如不合理的治疗或养生方式等。此时我们需要通过外力来扶持自愈力——如中医调理

中医调理的根本在于主动调整五脏六腑的失衡状态，给自愈力创造发挥作用的空间。中医认为，脏腑的异常状态仅分为两种：强盛或虚弱。由于脏腑是通过整体协调配合来发挥作用，所以无论人体发生哪种疾病，都表明五脏六腑均处于异常状态。此时中医需要有纵观全局的思维，才能在诸多异常中发现核心问题，抓主要矛盾，通过解决主要脏腑的异常而带动其他脏腑的平衡。

为了方便理解，我们把五脏六腑比作战国初期的各个国家。当时由于魏国国力强盛，到处东征西讨，导致战乱频发，所有国家都不得安宁。此时若想恢复各个国家之间的和平秩序，我们出资源去救助那些长期被魏国欺压的弱国并没有用，只有找出能够制衡魏国的关键国家，予以大力扶持。魏国有了压力就会有所收敛，被欺压的弱国才真正有机会自我疗愈。当国与国之间的综合实力不再悬殊，可以互相制衡时，各国才能和谐的发展。——围魏救赵？

中医思想即是如此，当中医理清脏腑失衡的整体局势后，才能精准的扶持关键脏腑，并调理对其有益的虚弱脏腑。各个脏腑在没有阻碍的情况下就会快速的自愈，在此过程中必将产生「瞑眩反应」。瞑眩反应是中医调理最为显著的特点，自古就有不起瞑眩，疾病不愈的说法。

瞑眩会让人感觉明显难受，有些甚至难以忍受。中医认为身体大多不舒服的症状都是身体自愈的一种表现形式，若自愈力度不够，这些症状会长期存在而形成疾病。例如偏头痛，原因是头部胆经阻塞，导致气血变得集中，使局部压力增高而产生胀痛感，当胀到一定的程度就会冲开阻塞，实际是身体自愈的反应。但如果自愈的力度不够，胀感就持续存在，人也会因为气血长期集中在头部而产生烦躁、失眠等亢奋的相应症状。

在阻塞的不同阶段进行中医调理，患者所产生的反应也不同。在阻塞初期，经中医调理后自愈力得以充分发挥，局部压力被增高后很容易冲开阻塞。但若阻塞严重后再进行调理，气血大量集中会让压力持续增高，患者会胀痛加剧而暴怒无常，此为中医瞑眩反应，需坚持到阻塞被冲开后，这些反应会立刻消失。——瞑眩反应会根据患者的病情与承受力自动调整，严重的疾病一般呈波浪式调整。

同样的症状，西医的理解与中医完全不同，在阻塞轻微无法通过仪器查证时，西医认为偏头痛是一种疑难杂症，治疗以止痛为主。直到阻塞更加严重后产生高压，西医则认为这种现象为“高血压”，并主张散去聚集的气血以消除高压来缓解症状，但随着阻塞越来越严重，只能不断的更换药物来控制高压。

真正的传统中医，即便是对症的治疗，汗剂未必出汗，吐下剂未必吐下，和剂未必只是和解，比如柴胡汤不是发汗剂，却常常服药后汗出而解。这是因为体内的毒害性物质，为药力所攻，全身无余地可容，毒害性物质，往往取最捷路径以外遁。

由于我们不了解身体的瞑眩反应啊，就说这个是发病了，其实它跟发病，还会有很大的区别。那我们怎么来区分呢？如果是身体的一些症状恶化，它跟好转反应是不同的，这里边我就看一个人的精神是否旺盛，身体是否有劲了。

人的身体都有一定的修复调整的功能，和自我的痊愈能力。但瞑眩反应的就是从病态向健康过渡的这一个过程，它是启动人体内部的正气。中医叫正气，正邪斗争的一个效应。

整个瞑眩反应，那说有没有明显反应，是跟我们的调整的进度决定的，那说有的人瞑眩反应大，有的人瞑眩反应小，这也是根据我们身体里面存在的一些毒素的多少，和我们身体的自我的修复能力的高低有关。

一般的非常健康的人，那他的瞑眩反应比较小。而长期生病的人呢，瞑眩反应相对的是比较大的。所以我们像刚开始，注意身体调解的时候呢，瞑眩反应会大一些，那一般的是两天到五天，有的是七到三十天，也就是将近一个月的时间会消失的。

像我遇到的，最厉害的那是一年。那这一年会不会天天反应了？也不会，是隔几天会反应一次，隔几天反应一次，但是每反应一次，身体会在变好。那像其他的一些反应，会出现身体机能异常，或者是身体自愈能力开始自动的修补，调解。这种机能，那像道家就是启动人体的自愈力，就是我们的自愈能力。