冯梦龙的《智囊》中，第一篇就是写姜太公和孔子的政治智慧。姜太公杀了不愿出仕为官的华士。孔子杀了和自己政治见解不同的少正卯。
本来这都是有争议的事情，但是，作者确实是将其作为政治智慧来写的。将这些故事收入“上智部”。上智者，应该就是最高的智慧，就是治理国家的智慧。
我的上一篇文章题目是《姜太公该不该杀华士？人家不想为国家服务，做个隐士不行吗？》谈了姜太公杀华士的故事。这一篇文章就来谈谈孔子诛杀少正卯。
少正卯，是春秋时鲁国的大夫。也就是说少正卯也是鲁国统治阶级内部的高级官员。级别多高？可能相当于部长副部长级别吧。少正应该是副部长级别。
少正卯，什么氏，什么姓，都不知道。少正是他的官职，也就是“正”的副手，可能是副部长级别吧。卯是他的名。少正卯，就是一个名字叫卯的副部长。
那时候的官员可能公务不是特别繁忙，可以兼职办学，设坛讲学。少正卯在当时也是很有学问的。名气很大，被称为“闻人”。什么是闻人？估计就是学术明星吧。
当时孔子是鲁国最有名的大学者，他的弟子三千，贤人七十二，确实影响力很大。但是这个少正卯却想和孔子分庭抗礼。他开设的讲座，前去听课的学生也很多。导致孔子开设的讲座，听讲的学生有时人多，有时人少。用《智囊》中的原话就是“少正卯和孔子同时。孔子之门人三盈三虚”。这里的“三”应该不是确数，应该是约数。就是说，有时候，孔子的学生竟然有不少都跑到少正卯那里听讲座去了。孔子的讲坛，有时听讲人数多，有时听讲人数少。
这怎么能行？孔子一生致力于道德建设，强调“仁”的道德观念，强调要提高整个社会的道德伦理水平，强调用“礼”来治理国家。而这个少正卯好像和孔子唱反调，强调用法术来统治社。这是同周公提出的礼乐教化相对抗的。这对国家非常有害。而且少正卯的理论，表面上还很有道理，很能蛊惑人心。孔子当然很生气。
后来，孔子被鲁国的国君重用了，担任了鲁国的大司寇。大司寇是什么官职？也就是后世的刑部尚书。相当于现在的最高法院院长，是掌管刑狱的大官。大权在握之后，孔子就找了个罪名，在宫门前的两个望楼之间，公开把少正卯杀掉了。不仅杀掉了，而且还曝尸三日，以警国人。
孔子杀掉少正卯之后，好多人觉得不理解。就连他的学生们也有好多人觉得不可思议。于是，就让子贡代表他们去问孔子：“先生，你为什么要杀掉少正卯？他是我们鲁国的学术明星啊？其影响力还是很大的，先生把他杀掉，是不是有点不合适啊？”
孔子就对子贡解释说：“作为人，有五种不可饶恕的重罪，而盗窃罪是不在其中的。那五种最不可饶恕的重罪是什么呢？一是心达而险，二是行辟而坚，三是言伪而辩，四是记丑而博，五是顺非而泽。这五种恶劣品性，有着迷惑世人颠覆政权的危害。只要有其中一条，就足以应该被国君杀掉，何况这个少正卯兼具了这五种恶劣的品性。这是坏人中最危险、危害社会最严重的人，我不能够不杀掉他。”
我们现在不妨把这五种恶劣的品性，用现代汉语表达出来：
心达而险。就是内心通达，好像对什么事情看得很透；但是却内心邪恶，品质很坏，站在反社会反人民的立场上，只想着压榨人民，为自己谋取私利。
行辟而坚。这人选择的人生道路，是反社会反人民的罪恶之路；但是他又很固执，很坚定的沿着那条道路走，是不肯悔改的死硬分子。
言伪而辩。宣扬歪理邪说，却能运用诡辩术将其说得头头是道，煞有介事，好像很有道理，很能蛊惑人心。
记丑而博。看不见现实的美好，专门记述暴露一些个别的非主流的阴暗丑陋的东西，而且涉及的范围很广，达到否定现实的目的。
顺非而泽。专门赞同那些错误的丑恶的东西，并且用语言加以润色和美化，把本来丑恶的东西打扮得非常美好。
在孔子看来，少正卯这样的人，真正的可恶之处，在于他的隐蔽性，迷惑性、欺骗性。他可能顺应了人性中那些恶的东西，让人听了以后，思想容易上当，不知不觉地陷入泥淖之中。这种人毒害的是人的心灵，如同鸦片，让人舒舒服服的，免疫系统遭到破坏，不知不觉地葬送自己。所以，孔子要对少正卯痛下杀手。
尽管两千多年来，人们对孔子杀少正卯的事情，众说纷纭，莫衷一是；但是冯梦龙却是对其赞成的，将其看做治理天下，造福社会的上上智。
冯梦龙对少正卯的评价是，“看似有大用而实不堪用”。就是说，有些人表面看去好像才高八斗，学富五车，拿了很多博士学位，但是对国家、对民族、对百姓，却是没有一点用处。这些学问，这些名头，除了拿来唬人，又有什么实际意义呢？
冯梦龙还说，对于一些“闻人高士”，一定要警惕。因为他们具有很大的迷惑性，“非大圣人不知其当诛也”。也就是说，这些人的鬼蜮伎俩，并不是谁都能看穿的，只有那些心中装着国家民族天下苍生的人，才能看穿他们的丑恶嘴脸，才知道这些鬼蜮是必须诛杀的。
冯梦龙认为，一个社会，最可怕的是那些品行不端，处心不正，却很有才能的小人。因为小人如果没有才能，他翻不起大浪，对社会造不成什么危害。而那些有才能的小人，如果能接受道德高尚的君子的驾驭，还是可以做出对社会有益的事情的；但是，倘若没有君子驾驭，小人就可能为非作歹，成为社会的祸害。也许这就是司马光说的“君子挟才以为善，小人挟才以为恶。”
看起来，冯梦龙是赞成孔子杀少正卯的。聪明的头条朋友，你认为冯梦龙的看法对吗？
