01
低质量的合群，不如高质量的独处。
独处的人，在合群的人看来，就像是孤零零的异类，仿佛被世界抛弃了一样。以至于，很多人都讨厌独处，就是因为人言可畏。
看到别人一起去吃饭，而你只能一个人去吃饭，那你就会认为自己没有面子，特别空虚，就愈发怀疑人生起来。
看到别人一起去做事，而你只能一个人去做事，那你就会认为自己势单力薄，孤立无援，就愈发顾影自怜起来。
这就是所谓的“玻璃心”。看到别人群来群往，就认为自己独来独往有问题。如此，就是妥妥的不成熟，也不通透。
人到中年，要恭喜那些摆脱圈子，选择独处的异类，因为他们活得通透，也足够成熟。
02
一个人的成熟，从不在乎人言可畏开始。
在人情社会，最让人纠结的，莫过于人言可畏。
被别人说了几句，整个人就打颤发抖，愈发怀疑自己，陷入到无休止的内耗当中。等于是，拿别人的错误来惩罚自己。
这明明是别人的错误，为什么我们还会受到人言可畏的影响呢？知道是一回事，能不能做到，这是另外一回事。
别人都去做这件事，就你没有去做。一开始，你还会坚持自己的想法。过了一会，别人都在讨论你，甚至劝诫你，你也就逐渐动摇了。
轻易被人动摇，而无法坚持自己的主见，不就是一种不成熟吗？
都成年人了，选择什么，不选择什么，应该要看自己的选择，而不应该听凭别人的风言风语。毕竟，外人都是不可靠的。
人到中年，做个有主见的人，不在乎人言可畏，不在乎别人的风言风语，走自己路，让别人随便说去吧。
03
摆脱圈子，让人生减少了是非、麻烦。
有人的地方，就有是非；有是非的地方，就有江湖。人的本身，就是江湖。
任何的圈子，都有着各种明规则、潜规则、是非，以及麻烦。当你身处其中，这一切都会纠缠你，你也无法置身事外。
哪怕再怎么群来群往，你也会被圈子束缚，想做什么都身不由己，要看别人的嘴脸做人。岂不是活得没有尊严吗？
狠心一点，从圈子中走出来，回归到一个人的生活当中。你会发现，人生愈发轻松、自在、潇洒了，也没有任何的束缚了。
自己想做什么，就做什么，不用看别人的脸色；自己想怎么过日子，就怎么过日子，不用跟别人群来群往，保持一致。
年轻的时候，不懂这个道理，认为合群才有面子。
到了一定的年纪，才彻底明白，合群的面子，不过是自己对自己的安慰罢了。谁会管你是否合群呢？内心戏太多，始终是幼稚的。
04
人与人之间没有感情关系，只有利益关系。
有一个说法，穷人都在拼命社交，而富人不需要社交。
穷人拼命社交，是因为他们认为多个朋友多条路，就绞尽脑汁去交往不同的人，跟别人套近乎，拉关系。
富人不需要社交，是因为他们有本事，有资产，别人自然就会登门拜访奉承他们，根本不需要主动去跟别人打交道。
哪怕穷人再怎么社交，也无法积累任何有价值的人脉。首先，自身的贫穷，限制了所接触的圈子质量；其次，没有利益，谁会跟你交朋友呢？
所谓“有钱有酒真兄弟，患难何曾见一人”就是这个道理。
有钱有势，大家还是兄弟姐妹。没钱没势，又有谁认识你呢？人呐，都有着一定的“势利眼”，只会锦上添花，而不会雪中送炭。
人与人之间，并没有纯粹的感情，只有纯粹的利益交易。关系，不过是披上感情外衣的利益交易罢了。
05
写到最后
对于世道、人心的真相，时间终究会告诉我们最为真实的答案。
年少无知之时，把群来群往，多个朋友多条路，当成了为人处世的准则。
等吃过生活的苦了，被世道、人心毒打过了，才会彻底醒悟，群来群往没有意义，只会束缚自己。并非多个朋友多条路，而是有本事了，别人才会来奉承我们。
《天道》里边有一个观点：人是一个多变的复杂函数，昨天是你的朋友，今天就有可能成为你的敌人。
对于他人，不要有太多的期待。因为期待越高，失望越大。你为了别人付出一切，而别人忘恩负义，辜负伤害了你，那你又能怎么办呢？
所以说，做个摆脱圈子，独来独往的异类也不错，至少轻松自在，无拘无束，想做啥就做啥，不用仰人鼻息。
文/舒山有鹿
