陈洪绶在 1651 年中秋之夜，醉酒西湖边，为友人沈颢作《隐居十六观》图册。此图册作于他逝世前一年，是 16 帧表现隐居生活的白描人物画，现藏台北故宫博物院。
十六观取自《观无量寿经》中的 “十六观之门”，每一幅都各有用典，援引了庄子、刘辰翁、苏轼、陶渊明、班孟、宗炳、孙楚、魏野、李白、鱼玄机等人的事迹。
其中，“缥香” 一观在隐居雅事中具有独特地位。它虽具体典故暂未明确，但从整组图册的风格来看，应是陈洪绶对隐居生活中一种雅致情境的描绘。
在那个动荡的时代，陈洪绶以画寄情，通过这十六观表达出对隐居生活的向往和对精神世界的追求。“缥香” 或许代表着一种清幽、淡雅的生活氛围，如同青烟袅袅，给人以宁静致远之感。
它可能是焚香读书的雅趣，也可能是在自然中感受花香四溢的惬意，亦或是一种心灵的寄托，让人在喧嚣的尘世中找到一方宁静的角落。
二、古人隐居生活中的缥香意象
（一）未详之美在陈洪绶的《隐居十六观》中，“缥香” 一观的具体意象和寓意虽未详细展开，但从古人的生活习惯与文化传统中，我们可以大胆推测其与焚香、品香等雅事紧密相关。
古人对焚香的热爱由来已久，据史料记载，“焚香” 的历史最早可追溯到商周时期。当时的贵族每日 “焚香” 沐浴，这种习俗逐渐从宫廷流传至民间。
到了唐宋时期，随着香料的大量输入和文人的重视，“焚香” 习俗更是盛行一时。晚唐诗人李商隐在《无题・飒飒东风细雨来》中就描绘了 “金蟾啮锁烧香入” 的场景，可见 “焚香” 在当时社会的流行程度。
而在宋代，焚香成为文人雅士精致生活中不可或缺的一部分。南宋文人笔记《梦粱录》中提到 “烧香点茶，挂画插花，四般闲事，不宜累家”，焚香与点茶、挂画、插花并称为文人生活的 “四艺”。
“缥香” 或许正是古人在隐居生活中对焚香、品香这一雅事的独特表达。想象一下，在宁静的山林间，隐士们燃起一炉香，青烟袅袅升起，香气弥漫在空气中。
这不仅可以杀菌消毒、去除浊气，如《荆楚岁时记》中记载的端午烧芸香、挂香囊以驱虫杀菌、排除毒气；还能作为一种 “气味疗法”，颐养身心。制香所用的原料多为木本或草本类的芳香药物，燃烧时发出的特殊气味能够起到醒神益智、养生保健的功效。
同时，焚香也能给人带来心灵上的宁静与启发。香在馨悦之中调动心智的灵性，于有形无形之间调息、通鼻、开窍、调和身心。
正如古人把焚香做为吹箫抚琴、吟诗作画、登高远游、对酒当歌等十大雅事之首，“缥香” 在古人隐居生活中也必定蕴含着丰富的情致雅兴，让人在清幽淡雅的氛围中，感悟生命的意义，激发内心的灵感。
三、古代缥香方法的多样呈现
（一）古代女子香身之法在古代，女子们有诸多让身上香香的方法。如在《甄嬛传》中，就展现了多种香身之法。
插戴香草、佩戴香囊是常见的方式，早在先秦时期，古人就有此习惯，当时使用泽兰、蕙草等本土香料，既能香身又有美饰、避秽防病之效，正如《离骚》中 “扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”。
剧中皇帝王爷衣饰上随时佩戴香囊，安陵容也曾送皇后装有牡丹、兰花、沉水香、松针的香囊。香汤沐浴也是古人喜爱的方式，香料运用起源于祭祀，《楚辞》记载巫女在祭祀前用浸泡过香草的香汤沐浴净身，古人认为香气可通达神灵、消灾避疾。
后来出现玫瑰花瓣浸泡温水洗手、沐浴等方法，端午用艾草熬汤给小孩沐浴就是传承之一。此外，还有熏衣之法，马王堆汉墓出土的 “竹熏罩” 表明西汉初期就有用香料熏衣熏被的习惯，人们会将明日要穿的衣服放置在熏笼上，燃上喜爱的香料使衣物增香。
还有熏被，古人将熏球放置在被褥中，如杨玉环的 “鎏金双蛾团花纹银香囊”，利用陀螺仪原理，香料不会洒出。
另外，古人还会用玫瑰花浸泡温水沐浴、洗手，卧室中熏香等方法让自己香香的。
（二）古人焚香之讲究古人焚香过程繁琐而讲究。试香是焚香过程中重要一环，唐代诗人和凝在《山花子》中描写了试香的场景，女子试香是为了试炭火温度，决定焚香后香味的纯净度。
古代焚香不是如今的线香直接燃烧，而是制成香丸或香饼，隔火在香炉里烤焙。焚香时，先在香炉中燃炭火，到炭火化成滚烫灰烬，将炭墼埋进热灰中，再戳些小洞让炭墼接触氧气不熄灭，等炭墼热起来，放上隔火，香丸放在隔火上用炭墼烤发出香味。隔火材质十分讲究，有瓷、云母、金钱、银叶、砂片等，如李商隐《焚香曲》中有 “八蚕茧绵小分炷，兽焰微红隔云母”。
试香需要经验和细心，温度太高易生烟，香味很快散尽，需考量添香或调整炭火温度控制香气挥发。女性的纤纤玉手或主人亲力亲为试香，直到香与火达到最佳效果，既不生烟，又能发挥出香的最佳味道，是焚香的必然程序。一直到清代，文人焚香依然是以直接烧而俗，隔火烤焙而高雅。
（三）宋人玩香之趣宋人对玩香有着独特的追求。煮香是将香料浸泡在水中，加热煮沸使香味溶解在水中，滤出留下香味浓缩液，适用于花瓣、叶子等较嫩的香料。煎香则通过慢火炒烤香料，让香味逐渐释放，适用于干果、种子等坚硬的香料。
熏香是将香料放入熏香炉中，点燃炭火让香味随烟雾散发，适用于檀香、龙涎香等强烈的香料。焖香是将香料放入密封容器中，加入液体如酒、醋等，让香味在密闭环境中慢慢渗透，适用于需要长时间浸泡的香料如药材等。
在宋代，香道文化盛行，皇帝个个都是 “文艺青年”，上好之，则下必从之。宋朝文人流行四雅事：挂画、点茶、插花、烧香，香炉成了宋人生活中必不可少的日常用具，从文人的案头到官宦士大夫的家中，甚至女性闺房之中都有陈设。
宋人用的香丸、香饼是人工调制的合成香料，叫 “合香”，按 “君臣佐使” 的道理调配香药，使香味更加宜人且有层次感。宋人烧香讲究 “隔火焚香”，避免燃烧时的烟味，让香味低回而悠长。香在宋代文化中占据重要地位，不仅是生活的点缀，更是精神追求的体现。
