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小说第三回，林黛玉到贾府，贾母有一句话：

贾母又说：“请姑娘们来。今日远客才来，可以不必上学去了。”众人答应了一声，便去了两个。

很多人根据这句话，认为贾府是给三春，也就是迎春、探春和惜春像林黛玉一样，请了老师的。

但其实，并没有。依据如下：

第一、贾宝玉倒是曾经请过老师，但是后面也没有请了。

小说第七回，说起读书，贾宝玉是这么对秦钟说的：

宝玉不待说完，便答道：“正是呢，我们却有个家塾，合族中有不能延师的，便可入塾读书，子弟们中亦有亲戚在内可以附读。我因业师上年回家去了，也现荒废着呢。家父之意，亦欲暂送我去温习旧书，待明年业师上来，再各自在家里读。家祖母因说：一则家学里之子弟太多，生恐大家淘气，反不好，二则也因我病了几天，遂暂且耽搁着。如此说来，尊翁如今也为此事悬心。今日回去，何不禀明，就往我们敝塾中来，我亦相伴，彼此有益，岂不是好事？”

我们从后面的叙事来看，贾宝玉这位业师，也是一去不复返了，贾宝玉一直在贾府的公学上学了。

我们从贾兰贾环读书的情况也可以看出，如果贾府请了老师，那么应该是贾宝玉、贾环和贾兰叔侄一起的，然而小说并没有这样的描写。

那个时代，如果对于男孩子的教育尚且不再请老师，那么，女孩子大概率也不会请的。

第二、小说第四回说起李纨，是这样说的：

却说黛玉同姊妹们至王夫人处，见王夫人与兄嫂处的来使计议家务，又说姨母家遭人命官司等语。因见王夫人事情冗杂，姊妹们遂出来，至寡嫂李氏房中来了。

原来这李氏即贾珠之妻。珠虽夭亡，幸存一子，取名贾兰，今方五岁，已入学攻书。这李氏亦系金陵名宦之女，父名李守中，曾为国子监祭酒，族中男女无有不诵诗读书者。至李守中继承以来，便说“女子无才便有德”，故生了李氏时，便不十分令其读书，只不过将些《女四书》、《列女传》、《贤媛集》等三四种书，使他认得几个字，记得前朝这几个贤女便罢了，却只以纺绩井臼为要，因取名为李纨，字宫裁。因此这李纨虽青春丧偶，居家处膏粱锦绣之中，竟如槁木死灰一般，一概无见无闻，唯知侍亲养子，外则陪侍小姑等针黹诵读而已。

这李纨寡居后，一项主要的事务就是负责三春的针线和诵读。

这李纨也担得起的，因为她爹就是国立大学的校长，于教育有家学渊源。

第三，如果三春是请了老师的，那么，林黛玉和薛宝钗到来，势必要一起上学，但是，小说之中并无这样的描写，反倒是多了很多她们姐妹在李纨主导下吟诗作对的场景。

第四，从其后几届诗社李纨评诗的情形来看，她的权威，是相当于老师的，纵然评得不能服众，大家也只有接受。

所以，我以为，贾府三春也并没有像林家一样给林黛玉专门请了老师，而是让寡嫂李纨承担了老师的角色。

这样看来，在这样松散的教育环境下，李纨的教学能力和三春的自学能力还是很强的。