农历正月初七为传统习俗的“人日”，亦称“人胜节”、“人庆节”、“人七日”等。源自远古女娲造人的传说故事，据说开天辟地之初，女娲在七天内依次造出鸡、狗、猪、羊、牛、马、人。后来人们就以此为俗，“正月初一曰为鸡，初二曰为狗，初三曰为猪，初四曰为羊，初五曰为牛，初六曰为马，初七曰为人。”所以正月初七是人类的生日，在这一天，家长不能教训孩子。

古代“人日”习俗主要有吃饺子、七菜羹、吃面条、摊煎饼，戴人胜（人形饰物）出游，登高赋诗等。

人日节登高赋诗的习俗非常久远，隋朝诗人薛道衡羁旅异乡过年，适逢“人日”写下《人日思归诗》，表达了思乡心切之情。

人日思归诗【隋朝】薛道衡入春才七日，离家已二年。人归落雁后，思发在花前。

这首诗以平实自然、精巧委婉的语言，生动形象地写出了独在异乡过年的那种度日如年的心情。

前两句“入春才七日，离家已二年。”交代了时令及离家的时日，字里行间里弥漫着一股苦涩的思乡之情。诗人在客居生活中过了“春节”，进入了第二年。到了“人日”，入春不过才七天，不能算长。但从旧年到新春，已经跨了两个年头，生动传神地表现出诗人度日如年的急切心情。

后二句“人归落雁后，思发在花前。”借用春雁北归之说，抒发极想回归家乡之情。描写出诗人翘首北望归雁、屈指计算归期的生动形象；表现出诗人不能与雁同归的遗憾、极欲早归的焦急心情。把诗人对家乡的思念却又身不由己的苦恼抒写的淋漓尽致。

全诗语言朴素自然，含蓄委婉，抒写了远在他乡的游子在新春佳节时刻渴望回家与亲人团聚的心情，写进了游子的心坎里。