功臣山上俯瞰临安博物馆与临安城区
唐昭宗乾符元年（874），王仙芝率众起义。数年后，黄巢继承王仙芝的衣钵，领导起义军一路攻占长安——唐王朝灭亡的号角，就此吹响。大唐盛世的光芒，愈发暗淡，只待一个声音，来宣布它生命的终结。
而此时，远在帝国东南角的钱镠，却因镇压黄巢起义而崭露头角，渐渐成为割据两浙、统辖十三州的一方霸主。相比于离乱的中原，临安远离纷争，在钱氏家族的庇护下，独享了一段岁月静好。
功臣山上俯瞰临安城区
1980年，考古学家对临安水丘氏墓进行了考古发掘，出土的文物让所有人大开眼界：原来，大唐盛世的余晖，曾经洒落在钱镠的故乡，让这片土地，熠熠生辉。
水丘氏为吴越国王钱镠的生母，晚年因为钱镠的发迹，享尽荣华富贵。她的墓中，埋藏着大量的顶级文物——而精美的瓷器，无疑是重中之重。
唐，水丘氏墓志铭，临安博物馆藏
瓷器产业，发展到唐代，逐渐形成了“南青北白”的格局，即，南方以越窑青瓷为代表，北方以邢窑、定窑白瓷为代表，南北方分庭抗礼、各具千秋。
在水丘氏墓中，“南青”、“北白”均有出土，且无论是“南青”还是“北白”，都精美无匹，代表着当时瓷器产业的最高水平。下面，我们就来看看，临安博物馆的晚唐瓷器们。
1、南青越窑青瓷褐彩云纹盖罂
越窑青瓷褐彩云纹油灯
越窑青瓷褐彩云纹熏炉
以上三件越窑青瓷器，可以说是临安区博物馆最重量级的三件器物，它们体型硕大，工艺精巧，烧造难度颇大，无疑是越窑青瓷里的精品。
尤其是第三件——越窑青瓷褐彩云纹熏炉。整器分为器盖、器身、器座三部分，相互间严丝合缝，浑然天成。器盖似头盔，顶端器钮作莲花状，清新雅致，盖身或镂刻、或加绘云纹，褐彩与青翠的底色相得益彰，幽淡素雅。器身三足取老虎的形象，威严肃穆，三足与器座相扣，尺寸分毫不爽……
当然，三件越窑青瓷器，在整体的色泽上，表现不够完美——这或许是因为烧造时炉温不够所致。相对而言，下面这件青瓷器，年代稍晚于水丘氏墓，其器表的色泽就要好得多。
五代，越窑青瓷盖罐，1996年康陵出土
2、北白白瓷“官”款瓜形执壶
白瓷器的色泽，白里透黄，予人古朴之感。整件器物，在瓷之外，以金银作流、盖——瓷土、贵金属两种不同的材质相结合，更显匠心独运。
白瓷“官”款海棠杯
杯底部的“官”款识
海棠杯，初唐时由波斯传入，最初以多曲金银器的形象出现。唐人极具匠心，见多曲金银器形态优美，便以瓷器仿制，并且在仿制的基础上，对其进行本土化、个性化的改造。经过200多年的演变，到晚唐时，这种瓷质的海棠杯，无论是材质还是器形，都完成了本土化的进程，成为晚唐上层社会的新时尚。
唐代尚无官窑，但是在烧造过程中，有时会接到身份高贵的大客户的订单。这时，烧造的用料、工艺便会超过普通瓷器。为了表示区别，这种定制瓷器便会刻上“官”、“新官”等字样，表示自己的与众不同。这件海棠杯底部的“官”字，无疑是身份和地位的象征。
白瓷“新官”款釦银云龙纹把杯（上），白瓷“新官”款釦银盏托（下）
盏托底部的“新官”字样
上面这一组白瓷器，由杯、盏托组成，当为饮茶的一组茶具。盏托底部刻“新官”款，同样是这件器物的官方认证。
在瓷器的烧造过程中，口沿部位通常留不住釉，于是，上面这一套茶具，干脆在口沿部位釦以贵金属，如此一来，既显尊贵，又解决了釉层偏薄、呈色不佳的问题……
临安吴越国王陵（钱镠墓）前的国保碑及神道右侧石像生
说明：以上瓷器，除越窑青瓷盖罐外，均为1980年（晚唐）临安水丘氏墓出土。所有器物现均藏于临安区博物馆•吴越国精品文物展厅。
那个遥远的时代，已经离我们远去，但是当时的器物，却因为考古发掘而再次出现在我们的面前。静立博物馆内，透过橱窗，我们是否还能感受到晚唐时“南青北白”分庭抗礼又交相辉映的盛况呢？
《诗》云，“周虽旧邦，其命维新”，要我说啊，这些宝贝，器虽旧物，常看常新～
