1992年10月和1993年3月，杨尚昆先后从中共中央政治局委员、中央军委副主席和国家主席的领导岗位上退了下来。

戎马半生，风雨半生，这位陪伴着中国共产党从建党一直到建国，亲眼目睹并参与了改革开放的领导人终于能够卸下重担，安享自己的退休生活了。

在杨尚昆退休之后，定居于北京后海柳荫街，成为了这里的一名普通街坊。

1995年，杨尚昆开始谋划写回忆录的事情，回忆一下自己这一生的革命历程。

对于杨尚昆这样的老革命而言，写回忆录既是喜悦的，也是悲哀的。在过往的革命岁月中，很多革命同志都付出了自己的生命，很多人已经成为了历史。

闹了一辈子的革命，很多当年的亲人、朋友、战友一一相继离开，有些人或许音容早已模糊，但是发生在他们身上的故事却始终让人难以忘记。

在杨尚昆临终之前，曾留下遗言，丧事一切从简，唯一的愿望，那就是希望自己逝世之后能够安葬在自己“四哥”的身边。

而杨尚昆口中的这位“四哥”正是杨尚昆的亲哥哥杨闇公，一位牺牲在革命早期的烈士。

杨闇公于1898年出生于重庆潼南，原名杨尚述，在家中排行老四，闇公是他的字。

小时候，家中兄弟姐妹很多，一共有十二个。由于杨闇公的父亲杨宣永在老家名望很高，不但有学识，还有官爵（杨宣永没有考取功名，但捐了一个“蓝绍侯选巡检”的官衔），在遂宁县衙任主管教育的官员。

但由于看不惯衙门内那种三班六房“送帖子”“吃卡子”的腐败现象最终辞官回家。

回家之后的杨宣永在侍奉生病的母亲汤药的过程中对中医产生了兴趣，于是开始自学中医。

而后，杨宣永在中医和《周易》等传统文化上精进，在当地也算得上有名的学究了。

到了民国时期，读书人的地位大不如前，没了科举考试，读书人也就失去了向上的通道。

由于新式学堂的兴起，越来越多的人开始将子女送到新式学堂里面接受教育。

此时的杨家经济情况大不如前，但是杨宣永依旧是将家中的孩子们都送到学堂里面求学，不但男子要上学，女子也要上学，这在当时实属难得。

正是因为杨宣永的主张，使得杨家的兄弟姐妹都接受过良好的系统教育。

后来在杨尚昆的回忆录中得知，当时杨尚昆的大哥杨剑秋、二哥杨衡石、四哥杨闇公都得益于杨宣永的主张，不仅在国内上过新式学堂，还远渡重洋到日本求学。而当时留学的费用可不低，为了能够让家中有出息的子嗣完成学业，杨宣永不惜典卖土地，以供家中子女求学。

正是因为杨宣永的主张，杨闇公从小就受到良好的教育，因此思想十分进步。

在赴日留学之前，杨闇公就已经完成了“南京军官教导团”的学习，入学那年杨闇公才15岁，绝对称得上是青年才俊了。

在“南京军官教导团”学习期间，杨闇公加入了国民党。

当时辛亥革命刚结束不久，袁世凯窃取革命成果使得全国上下再次陷入军阀混战与复辟的危局之中。

杨闇公索性参加了孙中山先生改组的国民党，与无数革命人士一同参与倒袁运动。

然而，由于当时的革命者们都处于一种探索的形式，都在尝试找到能够真正拯救中国的革命道路，所以很多事情都是尝试性的，没有一个明确的革命纲领，所以整个倒袁运动的结果并不好。

1916年，袁世凯逝世之后便陷入了军阀混战的局面。

而这时候的杨闇公开始意识到，想要拯救中国，光是凭借一腔热血是不行的，于是才有了赴日求学的经历。

1917年，杨闇公踏上了东渡日本的求学之路，在日本杨闇公接触到了很多先进的革命思想，尤其是马克思主义学说。

1920年，结束了日本求学经历的杨闇公回到国内，成为了一名共产主义思想的传播者，并坚信只有共产主义才能救中国。

回国之后的杨闇公与吴玉章等人在四川从事共产主义方面的宣传和组织工作，并在1924年1月的时候秘密地成立了“中国青年共产党”。

后来“中国青年共产党”自动取消，加入了中国共产党。

而此时的杨闇公也成为了重庆团地委组织部长、书记。

同年10月，杨闇公与朱德、刘伯承等人在重庆组建了中共重庆地委军事委员会，任军委书记，参与了顺庆、泸州、的起义工作，成功地在川蜀地区建立起了由中国共产党所领导的革命武装力量。

当时由于“北伐战争”促成了“第一次国共合作”，因此迎来了国共两党之间短暂的蜜月期。

然而由于国民党内各方势力相互倾轧，各自都有各自的小九九，一些野心家们也在蠢蠢欲动。

孙中山先生在世时尚能稳住局面，国共之间依旧能够确保团结合作。

然而随着中山先生的逝世，各方势力也都纷纷开始实行反共之举。

一般而言，很多人或许会认为，蒋介石的“四一二”反革命政变是国民党右派打响的反共第一枪。

其实早在1927年的“三三一”惨案时，国民党中的一部分人就已经开始了反共、窃国的行为。

1927年春，四川军阀与蒋介石勾结，开始在四川策划对共产党人和革命群众的屠杀。

1927年3月31日，重庆市各界群众集会，抗议英、美舰船对南京进行炮轰的行为。那天的重庆满天阴霾，但却阻挡不住现场革命群众高涨的热情。

中共重庆地委、国民党左派，以及社会各界的爱国人士纷纷走上街头，高举着反帝标语的旗子，高呼着革命的口号，沿途虽然到处都是军阀刘湘的军警，但游行的群众却无所畏惧。

然而让人没想到的是，四川军阀刘湘却不顾民情，执意采取残酷、血腥的手段对示威游行的人群进行镇压，制造了惨绝人寰的“三·三一”惨案。

幸运的是杨闇公在惨案发生时侥幸逃出了反动军阀的围捕。

后来在革命群众的掩护下杨闇公与妻子赵宗楷一同于4月4日离开重庆，前往武汉向党中央汇报在四川发生的事情。

两人乘坐“亚东轮”前往武汉，不料刘湘的军警却早早地派人在船上做了埋伏，最终夫妻两人一同在船上被捕。

被捕之后，刘湘手下的刑讯人员多次想用威逼利诱的方式让杨闇公投降，并许以利益。可是面对敌人威逼利诱，杨闇公始终大义凛然，即便是遭受敌人的非人折磨也始终没有磨灭革命之志。

面对杨闇公的大义凛然，国民党反动派的刑讯人员问道：“难道你不怕死吗？”

而杨闇公却回答：“你们只能砍下我的头，可决不能丝毫动摇我的信仰。我的头可断，志不可夺。”

杨闇公的大义让这些反动派的鹰犬们感到恼怒与害怕，于是开始对其采取酷刑。

对方用尽了残酷的手段为的就是摧毁杨闇公的坚强信念，而杨闇公却以一颗决绝之心证明了一个真正的革命者的信仰绝不会被这些残暴手段所摧毁。

1927年4月6日，杨闇公在经受了割舌、断手、剜目等酷刑之后被国民党反动派杀害于重庆佛图关，牺牲时年仅29岁。

杨闇公牺牲之后，家人们在佛图关的一块麦田里面找到了杨闇公的遗体。

与杨闇公一起牺牲的还有许多党内的同志，杨闇公的家人们将这些遇害的革命烈士的遗体与杨闇公一起运到江北的相国寺内，含着眼泪为他们整理了最后的遗容。

当时的一名摄影师为杨闇公拍摄了两张遗照，成为了杨闇公留给这个世界最后的一抹影像。

至今依旧保存在杨闇公、杨尚昆故里景区里。

杨闇公牺牲之后，遗体一直保存在江北的相国寺，后来抗日战争爆发之后杨宣永才让杨闇公的妻子赵宗楷将其运回老家安葬于双江黄家沟枣子湾。

后来在1987年时，四川省委及重庆市委决定搬迁墓地，将杨闇公的烈士墓地迁往潼南城郊的石碾村。

而杨闇公的弟弟杨尚昆逝世后，也遵照其遗愿将墓地修在了附近，虽然墓地没有紧挨着，但也算是全了杨尚昆的遗愿，最终得以与自己的四哥安葬于故乡了。

如今无论是杨闇公的陵园还是杨尚昆的陵园，在经过当地政府的规划修建之后都已经成为当地有名的红色教育基地。

而杨闇公为了革命而牺牲的故事也将永远地流传下去，勉励着一代又一代的共产党人。