在农村，有一些老人传下来的话，让现在的年轻人觉得有点怪怪的，与平时老人对年轻人的教育和要求，好像是自相矛盾。“家里太干净不聚财”就是这样一句老话。
过去农村，一个村庄里，哪家的庭院和室内越整洁越干净，就越被认为是很勤劳很讲究的人家，让人看起来心里就很舒畅，家里的人也就越受到村里人的尊重，喜欢来串门的人也就越多。而家里的庭院和室内太邋遢，就越被认为是懒惰人家，就越让人瞧不起，村里人都不想踏入这种人家的门。
有一些上年纪的人，还把家里是否干净的问题“上纲上线”，认为是一种家教的问题，家教比较严的家庭，家里的庭院和室内就收拾的干干净净，东西也摆放的整齐有序；家教不好的家庭，也称“失教”的家庭，庭院和室内又脏又乱，像牛栏猪圈一样。
那为什么老话又说“家里太干净不聚财”？难道家里太干净反倒不好，是不是那些平时不爱讲卫生的人家，编出这种话来，为自己辩护呢？
在农村生活过的人都知道，过去，老一辈的人，虽然文化不高，有的甚至斗大的字不识一筐，但是，由于村里人劳作闲暇时，人们喜欢聚在一起，谈天说地，久而久之，有的人就练就一副伶牙俐齿，而有的人话虽不多，但讲起话来非常幽默有趣，有的人讲话非常有分寸。他们之中有的人往往会说会道，灵活乖巧而善于应变，可以把口头语言的艺术魅力，发挥得淋漓尽致。
比如说，在农村，很多人都喜欢用“双关”语，或者“多关”语，也就是一句话里包含了两层或者多层意思。有时候，一些人讲一句话出来，让听到的人要想半天，才能判断出说话人的真实意思。农村人又把这种含有多层意思的话，称为“话里有话”。
本文要说的“家里太干净不聚财”这句老话，也同样如此，在过去农村，“太干净”不是指家里的卫生打扫是否很干净，含有多层意思，说起来还真的与家里的卫生关系不大，而是另有深意。
1、家里的家具、工具和农具会使家里显得不太干净
一户农村家庭，如果家里没有什么家具，家里空荡荡的，农村人通常说，这种人的家里很“干净”，指家里没有什么东西。
农村老话说：“人穷有三担”。意思是再穷的人家，家里的日常生活用品清理出来，至少也能够让人挑三担，比喻家里生活用的物品多。家里的这些物品，得用东西来装，那就是箱子、柜子、粮食仓库和器皿等，可以分类保存起来。比如说，家里人换季的衣服和被褥，穿和用的季节就拿出来，不穿了和不用了就收起来。如果没有家具收藏和保管，成堆放在一起，或者东放一件，西放一件，既容易丢失，也容易让老鼠打窝，把衣服和被褥啃烂，便容易变霉，造成不必要的损失。粮食也一样，如果没有粮仓和器皿保管，也会让老鼠、鸟雀吃掉一部分，还有可能坏掉一部分。
还有家里的一些工具，平时不常用，但又必须得有，免得要用的时候，找别人去借，这些东西都是一个家庭必备的物件。比如，石磨（手磨）、蒸笼、天锅、锯子等。如果这些东西不保管好，很容易丢失，或者损坏。
生活在农村，农具是农民的“吃饭碗”，就像农村从事手艺的人，有专用的工具一样。因此，一个农村家庭必须要置办必要的农具，才能从事农业生产。如果当农民，家里连农具都没有，那可是真“干净”了。
如果一个农村家庭这些东西都没有，就是“家里太干净”，家里人拿什么去创造财富呢？也就因为如此，人们认为这种人家“不聚财”。
所谓“聚财”，指积聚财货。“财”不仅仅指“钱”，是钱和物资的总称。家里的房屋、家具、工具和农具，包括衣服、被褥、粮食等，都是农村家庭的财产。善于经营、保管、使用这些财产，并从中获得更多的收益，就是“聚财”，不善于经营、保管、使用这些财产，反而无端损失这种财产，就是“财散”或“财败”。而一些游手好闲的人，既不置办工具和农具，也不使用工具和农具，哪有财可聚？
现在农村，很多人建新房子的时候，对仓库、杂物间的设计很重视，对家具置办精挑细选，对必要的农具（大型农具除外）购置尽量现代化，也就是这个原因。一个农村家庭，既要通过劳动获得收入，又要把获得的收入妥善保管和反复利用，做到勤俭持家，日子才会过得好。
2、家里的柴火或秸秆会使家里不太干净
过去农村，柴火和秸秆是烧火做饭的主要燃料。那时农村有一种有趣的现象，男子娶妻时，经媒人介绍后，女方要派人到男方家里去看看，俗称“看人家”或“相人家”。主要是看男方家庭的情况，包括男方家庭在村里的口碑、男方在村里人当中的口碑。女方代表到男方家后，除了看“门前草”、“房顶瓦”、“缸里水”、“圈里猪”等外，还要进厨房看看，主要是看厨房里的柴火是不是够烧，是不是既有陈柴，也有新柴。
过去，很多地方的农村“看人家”的人都是女人（要嫁的女子不在内），农村女人最关心的是厨房，这是她们的最熟悉的地方，也是女子嫁过来之后，要使用的地方。按照一些农村人的说法，看厨房，主要是看厨房是否“有财”或“聚财”。实际上，就是看厨房里的柴火是否充足。
俗话说“巧妇难为无米之炊”。过去农村，即使家里有米有菜，有酒有肉，如果家里没有柴火煮饭，再能干的妇女也照样做不出饭来。农村习惯，男主外，女主内，饭菜做得好不好，主要看妇女的手巧不巧，家里有没有柴火可烧，主要是看男人是否勤劳。“看人家”的人看厨房，看的不是家里的生活怎么样，而是看家里的男子是勤劳还是懒惰。
因此，在过去的农村，如果一个家庭的院子内没有堆放柴火，院子是显得比较“干净”，但是，这“干净”只能说明家里人不太勤劳，勤劳可以致富，可以聚财。不勤劳的人，天上不会掉馅饼，自然家里就难以致富，也难以聚财。相反，如果家里的男人勤劳，家里就会堆满柴火，女人不愁家里没柴火烧。
3、家里作物的收获季节会使家里显得不太干净
在农村，每当遇到某种农作物收获的季节，就要把收获往家里搬运和摆放。这样就会让家里的卫生显得不太干净。
比如，稻谷收回家后，要晒干后才可放到粮仓里去，否则就会霉变或长出芽来，麦子、玉米也同样于此，因此，这些粮食在家里到处摆放，直到晒干后收入粮仓，这种场面才有所好转。家里摆放粮食时，或者晒粮食时，粮食内的灰尘到处飞，即便是对卫生特别讲究的人家，也很难保持干净。
再比如，到了挖红薯的季节，要把挖好的红薯及藤蔓都要收回家，
红薯藤切好后，晒干，用来做猪饲料。而所挖的红薯，因从土里取出来的，红薯大多带有一些细土。红薯要让风吹干水分后才能收藏。挖红薯的时候，北方比南方要好一些，因降水少，挖出来后就放在地里，等水分晒干后拿回家，放进地窖里收藏。南方雨水多，挖红薯要抢收，否则下雨，容易烂在土里。挖好后，不管红薯上面有多少泥巴，都得挑回家。种土豆和其他作物情况也类似。这样，家里这段时间肯定不太干净。
还有，长江流域产油茶和桐油，是过去这一带农村的主要经济作物。当这两种果实成熟的季节，要将果实采摘回家。油茶还好一点，在家里放一段时间，果实就会自动裂开口子，去外皮较容易，但摆放占的地方比较多。桐油树的果实就不一样，皮厚难剥，人们为了省工省力，常常在堂屋内和院子里，将桐油树果实摊在地上，让人平时走路时来回踩踏，直到把里面的籽粒踩出来。旧时，农村把这种去皮方式叫“蹲籽”。如此，庭院和屋内就显得比较脏乱。
在农村人看来，因这些原因致使家里不太干净，是一种收获中的喜悦，是为家里聚财。相反，如果到了收获的季节，家里什么收获也没有，干干净净，那就意味着家里没有财富，不是好事。
4、家里六畜多会使家里显得不太干净
过去农村，家里敬祖宗的时候，老人总喜欢讲一句话：“希望来年风调雨顺，五谷丰登，六畜兴旺！”六畜指猪、牛、羊、马、鸡、狗，也是各种家畜、家禽的代称。
传统的农村家庭，家里都要喂养家畜、家禽，是小农经济时代，农村庭院经济的重要组成部分，也是家庭经济的来源之一。既可以拿到集市去卖钱，补贴家用，也可以用来改善家庭生活，提高家里的生活品质，还可以积蓄农家肥，用于农业生产，使作物增产。过去农村家庭养家畜家禽，往往能够解决一个家庭多方面的大问题。
喂养家畜、家禽有一个最大的缺点，就是家里不太卫生。家畜的栏圈常常发出臭气，使庭院有一股臭味，尤其是到了热天，这种臭味更难闻；放养的家禽拉屎不讲规则，不定时间，走到哪里拉到哪里。即便家里人时时打扫，也打扫不干净。
古代农村住宅中有“五虚五实”之说，古人认为：“宅有五虚令人贫耗，五实则令人富贵”，其中有第四实为“宅小六畜多”。对于传统的农村家庭来说，六畜多说明家庭很丰足也很和谐，多养家禽家畜，也是家里“聚财”的一种气象。相反，如果家里很少养养家禽家畜，或者为了保持家里的整洁，家里是干净了，但是，家里也就少了增收的财路。
5、这句话被农村“家居风水”所借用
旧时农村，由于民间风水流行，人们不免也受到风水观念的影响。因此，过去农村人便将“家里太干净不聚财”这句话，与风水联系起来，并将这种事情神秘化了。准确地说，应该是风水方面借用了这句话。
一些人认为，如果从风水的角度来看这个问题，家里的地面要是过于干净的话，是不利于家里积聚财富。他们的理由是，家里一定要摆放大大小小的家具，不能空荡荡的。如此，所谓的“财气”由屋外进入屋内之后，就可以依附在这些家具上面。假如一户人家，屋内没有摆放家具，室内空空的，“财气”就没有可依附的物件了，家里的“财气”无法留住，进了门也会溜走。如此，家里就不会“聚财”。
对照前面四个方面的说法，此种说法当然是牵强附会之说，没有任何道理可言，也就不足为信了。
以上这些说法，是对农耕时期传统农村家庭而言的，符合当时农村的现实生活背景。现在农村，人们的生产方式改变了，住房条件改善了，生活条件也改善了，人们的生活方式也有了很大的改善，对家里卫生的要求也高了，当然不能拿过去的农村相比了。毕竟时代不同了，人们的观念也就不同了。
然而，如果现在农村还有人喜欢过这种传统家庭生活，我个人认为，我们还是要尊重他们个人的意愿和选择，不能什么事情都搞一刀切，也算是给农村留一些传统的烟火气吧。
