究天人之际，健康你我他

（中华道学、中华儒学、中华佛学……中华医药）中华优秀传统文化，创造性转化、创新性发展，一注2008北京残奥会徽“天、地、人”之“之”

“中华‘之’学”的人学行人类大健康工程，实现中华文化的现代化

“大道之行也，天下为公”越是民族的越是世界的

“中华‘之’学”漫观“物质 能量 信息序”人之生慧89（9-14-1）

接上

认识真理，破除以我为核心的偏执：宇宙大自然是无限的，人类是大自然的一部分，人类对自然（包括自身）的认识也将是无限的。

科学认为，宇宙间的万事万物都是由一种最简单最原始的物质演化而来，龙华儒道称此原始物质为炁（气、或道）。《太平经》说：“夫天地人，本同一元气”，又说“夫物始于元气”此气先演化成有形的无生机之物，而后演化成有生机之物，即《素问》的“在天成象，在地成形，形气交感，而化生万物”。

人则是脊椎动物发展到一定阶段的产物，人与动物的根本区别是有意识，人可以不断认识宇宙大自然规律。

然而意识是人脑的产物，人脑是大自然物质的一部分，因此人类认识大自然，实际上是自然界的一部分功能认识自然界自身，即恩格斯说：“又发展出这样一种动物，在它身上自然界达到了自我认识，这就是人。”

然，由于人欲膨胀，眼耳鼻舌身感觉器官往往忘乎所以地向外反映自身以外的事物，使意识活动只一味认知主体（意识）以外的事物，因而人类不自觉地把自身和外在的自然界有所对立。

人类早期对自然界的认知处在蒙昧阶段，对大自然给人带来的危害没有抵抗力，因而认为大自然是神秘的、是神圣不可侵犯的，人类对自然是求神保护。

随着人类认识能力的提高，对自然万物的规律开始认识和掌握，于是开始认为“天复地载，万物悉备，莫贵于人”。

当人类认识到自然界更深层次的规律——各种科学知识建立起来时，竞固执地认为：人可以成为自然界的主宰，建立起人类的物质文明。

待续

注：

世界有多大，生命是什么？

中华文化健美身心，哲学“中华‘之’学”，人类命运共同体，康庄人类大道！