文 | 读书君

中国传统文化博大精深，民间许多流传的看似粗鄙的俗语、谚语，却蕴含着丰富的人生道理。

老话说“再饿莫吃坟前供，再累莫坐人肉凳”就是一句流传广泛的民间谚语，这句话的背后有着深刻的内涵和丰富的含义。

一、历史背景

我国是一个拥有着上下五千年悠久历史文化的国家，在其漫长的历史中，祭祀一直是我国古代极为重要的一种文化传统，直至如今依旧如此，已经深深渗透在我们生活的方方面面。在中国，不管是逢年过节，还是遇到什么大事，都要祭一祭，拜一拜。

而祭祀用的供品是神圣的，不可玷污的。比如鲁迅笔下的祥林嫂，因为嫁了两个男人，违背了封建道德礼教，被众人视为是不祥女人，被要求不准碰祭祀的物品，因为祭祀用品是神圣的。

上坟也一样，在古代，人们会在祭祀时将食物放在坟前，以示对祖先的尊敬和怀念。上坟的供品是神圣的，忌讳被触碰和吃掉。

二、文化背景

在中国传统的文化价值体系中，尊重祖先和孝道是极为重要的价值观。在中国人传统的文化理念中，人们认为祖先的灵魂是不灭的，他们对于后代有着保佑和庇护的作用。因此，尊重祖先和孝顺父母成为了中华民族的传统美德。

在这种文化背景下，吃坟前供被视为一种对祖先的不敬之举，违背了孝道的价值观。因此，这句谚语也体现了传统文化对人们行为规范的要求。

三、宗教信仰

中国的宗教信仰多种多样，包括佛、道、基督教等。在这些宗教中，都有关于生死轮回和因果报应的观念。吃坟前供被视为一种不祥之举，因为这样做可能会激怒祖先或者触犯神灵，从而引发因果报应。当然，抛开封建迷信不说，这句谚语主要反映了宗教信仰对人们行为规范的影响。

四、社会道德

中国传统文化中，强调社会道德和人际关系的重要性。在社会道德中，尊重逝者和敬重死者是基本的礼仪和道德准则。吃坟前供被视为一种对逝者的不敬之举，违背了社会道德的基本原则。因此，这句谚语也体现了社会道德对人们行为规范的要求。

总的来说，“再饿莫吃坟前供”这句话，既反映了中国历史、文化、宗教和社会道德等多个方面的影响，也体现了人们对道德规范的普遍认同和遵守。在今天的社会中，这句谚语仍然具有重要的警示和启示作用，它提醒人们在面对困境和诱惑时，应该坚守道德底线，保持敬畏之心，尊重生命、尊重人性、尊重道德规范。

从另一个角度来看，“再饿莫吃坟前供”这句谚语也暗示了一种对生命与死亡的态度。在传统文化中，死亡并不是生命的终结，而是灵魂的归宿。因此，我们应该对待逝者保持敬畏之心，不应在他们的安息之地打扰他们的安宁。这种态度体现了对生命的尊重和对死者的哀思，有助于促进社会和谐与道德修养。

“人肉凳”也就是指用人的身体当做凳子来坐，主要是指坐大腿。“再累莫坐人肉凳”这句话也同样涉及到中国历史、文化、社会价值观等多个方面，表达了人们在疲劳或困倦时应该保持基本的礼仪和尊重他人的原则，避免做出一些不恰当的行为。下面我们从几个方面来看看。

一、尊重长辈和尊卑有序

“再累莫坐人肉凳”这句话反映了中国传统文化中尊重长辈和尊卑有序的价值观。在中国历史上，长辈和尊者通常被视为家庭和社会中的核心人物，他们具有丰富的经验和智慧，应该受到后代的尊敬和敬重。坐人肉凳被视为一种对长辈和尊者的不敬之举，违背了传统文化中对长辈和尊者的尊重原则。

例如，在一个传统的中国家庭中，晚辈在长辈面前不应该随意坐下来，更不应该坐在长辈的腿上或肩膀上。即使在家庭成员之间，也应该遵守长幼有序的原则，避免做出一些冒犯长辈的行为。

二、尊重人体尊严

在古代，“人肉凳”很常见。公子少爷哥，千金大小姐，夫人老爷等有钱人家外出，路上没有地方歇脚，可以坐仆人的“人肉凳”休息。当然，在古代那个封建等级森严的年代，仆人的地位比较低，很难争取自己的权益，且其本身太多也是出于自愿去。

“再累莫坐人肉凳”这句话也体现了中国传统文化中尊重人体尊严的价值观。在传统文化中，人的身体被视为一种神圣的存在，人体的尊严和不可侵犯性被高度重视。坐人肉凳被视为一种对人体尊严的冒犯和不尊重，因为这样做暗示着将人体的某个部分或整个人体视为一种可供坐卧的物品或工具。

例如，在一个公共场合，如果有人坐在别人的腿上或者肩膀上，被视为一种不礼貌和不文明的行为。这种行为不仅可能造成身体上的不适，还可能引起心理上的反感和不满。

三、遵守社会道德

“再累莫坐人肉凳”这句话也反映了中国传统文化中遵守社会道德的原则。在中国传统文化中，强调社会道德和人际关系的重要性，人们应该遵守基本的礼仪和道德准则。坐人肉凳被视为一种违反社会道德的行为，因为它涉及到对他人的不尊重和冒犯。

例如，在一个社交场合中，如果有人坐在别人的腿上或者肩膀上，被视为一种不礼貌和不文明的行为。这种行为不仅可能引起他人的不满和反感，还可能对整个社交氛围造成负面影响。

四、避免身体接触

“再累莫坐人肉凳”这句话也反映了中国传统文化中避免身体接触的原则。在传统文化中，身体接触被视为一种私人行为，不应该在公共场合发生。特别是在男女之间或者是不相识的人之间，身体接触被视为更加敏感的问题。

例如，在一个公共场合中，如果有人坐在别人的腿上或者肩膀上，被视为一种不礼貌和不文明的行为。这种行为不仅可能引起他人的不满和反感，还可能对整个社会氛围造成负面影响。

总之，“再饿莫吃坟前供，再累莫坐人肉凳”这句俗语谚语，虽然短短一句话，但它所蕴含的丰富含义和文化价值是值得我们深入研究和探讨的。通过了解这句谚语背后的历史、文化、宗教和社会道德等方面的因素，我们可以更好地理解中国传统文化和价值观的重要性，同时也可以在实践中更好地遵循道德规范，促进个人修养和社会进步。

对此，你怎么看呢？欢迎留言分享，一起探讨~

图片源自网络，若侵权请联系删除。

喜欢就点个赞、转发分享吧~更多优质内容，请持续关注@读书文史。