《红楼梦》中的薛蟠恶劣霸道、草菅人命，为了争夺甄英莲（香菱），喝令家奴打死冯渊，漠视别人的生命，骄横跋扈，行为之恶劣令人发指。

薛蟠其人，不学无术，言语无味低俗，面目可憎，愚蠢可笑，自以为是。

但其内心的单纯如婴儿，丝毫不受世俗礼法的约束，是一个如同婴儿般的存在，单纯直接超越林妹妹。

薛蟠的坏是一种无知的坏，他的好也是一种无知的好。

1

毫不掩饰的坏和恶

薛蟠成长于大富大贵之家，自幼娇生惯养，没有人真正约束教导过他。他习惯了为所欲为，想要什么就要，从未考虑过行为的后果。

当贾政王夫人、王子腾、贾雨村等为薛蟠打死冯潘的官司大费周章的时候，他早已经把这事儿抛之脑后了。

89北影版的编剧对这个人物理解很透彻，加了贾琏带薛蟠拜见贾政的镜头。贾政说：“你的事情了结了。”薛蟠懵了：“我的事？我的什么事儿？”薛蟠确实早把抢丫头打死人的事儿忘了。这个镜头生动传神地体现出薛蟠的本色。

为何薛蟠会如此不在乎呢？

对于他来说，这个世界上的麻烦只有两个，一个是阻挡他吃喝玩乐的人，比如冯渊。

薛蟠只是买个丫头，这个人居然敢阻拦，你先交钱先买的，那又怎么样？现在你薛大爷要，你不说恭恭敬敬拱手相让，还来跟薛大爷讲道理！你见谁跟薛大爷讲理来着，着实可恶，打死一点不冤。

这就是薛蟠的逻辑：我想要的东西，全世界就得让路。

赵姨娘那么蠢，害凤姐儿和宝玉还知道偷偷摸摸，因为赵姨娘的坏会被惩罚，为了避免惩罚，她学会了掩饰。而薛蟠没有受到过惩罚，没有为罪过付出过代价，便一直活在六、七岁孩子的自我中心世界里。

还有一个麻烦是母亲的唠叨，亲朋好友的劝阻。对这些，他充耳不闻。

薛蟠就是一个被宠坏的巨婴，始终没有进化成大人，他的好也同样表现在这样。

2

庸俗的赤子

薛蟠是凭本能生活的存在，脑海里没有任何社会规则的束缚，也有着本能的善良和纯真。

他不读书，言语粗俗，就大大方方地粗俗不堪地活着，丝毫不以为意。

在二十八回中，贾宝玉说要行酒令，薛蟠站起来拦道：“我不来，别算我，这竟是捉弄人呢！”

在把“唐寅”说成“庚黄”闹出笑话后，薛蟠不服气地嘟囔“谁知他‘糖银’‘果银’的”。

薛蟠做事不靠谱到什么程度，有一次为了叫贾宝玉快点出来，竟冒充是贾政，还毫不在意地对宝玉说：下次你喊我，也冒充我父亲吧。

这可不是薛蟠在挑战封建礼教和阶级观念，只是没有完成社会化，世界上所有的规矩和约束都是浮云，自己当下的想法和需求才是真实存在于眼前的。

薛蟠纯，也表现在对家人的好、对朋友的仗义。

错了，会手足无措，没话找话给妹妹道歉。出门回来，也会一箱一箱f地给妹妹带东西。

贪图柳湘莲的风流倜傥，想与他结为“断袖”之交，对柳湘莲的反感视而不见，听而不闻，被柳湘莲约到荒郊野外狠揍了一顿。

挨打时，他还很委屈地责问柳湘莲：愿意就愿意，不愿意就不愿意，为什么要打人呢！让人觉得既可怜又可笑。

后来薛蟠外出遇强盗打劫，得柳湘莲搭救，他便马上和柳湘莲义结金兰。并且出钱出力，为柳湘莲买房子，办家具，准备给柳湘莲办婚事。

不但不计前嫌，且心中毫无芥蒂。

3

怀揣珠宝走路的婴儿

薛蟠就是这样，坏得坦坦荡荡、大大方方。

贾雨村想要石呆子的扇子，说石呆子拖欠官银，家产充公，如果是薛蟠想要，直接让家奴搜出来抢走。

如果薛蟠是贾珍，想要尤三姐，对方不肯，那就来个霸王硬上不弓，干脆利落。

可是一旦遇上夏金桂这样的，就显示出了纸老虎的本性，很快被拿下马，到最后搞得家破人亡。

薛蟠就像一个怀揣着珠宝在大街上行走的婴儿，不懂得珍惜和使用手中的财富，也不明白世间的人情世故和复杂规则。

有大人庇护便可活得一日，若闯下大人庇护不了的祸，或者没了大人的庇护，便只有死路一条。

惯子如杀子，这就是薛蟠给我们最深刻的感悟。