《封神演义》这部古典神话小说，虽然未被评上名著，但作者在小说中虚构的许多名山名岛，以及各仙家使用的各类宝贝，也足以令人

读者大饱眼福！

除此之外，有史以来，还有很多人都在探讨《封神演义》中的阐教和截教，它们的真正含义到底代表什么？也确实是议论纷纷，说法不一。

有些人认为作者笔下的阐教，代表的是明朝的全真道。而截教代表的是明朝的正一道。

也有些人认为阐教代表的是海内派。截教代表的是海外派。提出这种观点的根据是→阐教人物，大都修行于名山之中。比如：

玉泉山金霞洞玉鼎真人，

夹龙山飞龙洞惧留孙，

九仙山桃园洞广成子。

乾元山金光洞太乙真人。

普陀山落伽洞慈航道人。

灵鹫山圆觉洞燃灯道人等等。

而截教人物多来自海外，比如：

蓬莱岛一气仙余元。

九龙岛的四圣→王魔，杨森，高友乾，李兴霸。

三仙岛的云霄，碧霄，琼霄。

九龙岛炼气士周信等等。

我们认为，许仲琳笔下的阐教和截教，只代表两重含义：

第一种：→阐字的音韵是chan，韵母是an。而善字的音韵是shan，韵母也是an，因此阐的谐音是善的意思→代表善教。

而截的音韵是jie，韵母是ie。邪的韵是Xie，韵母也是ie。因此，截的谐音是邪的意思→代表邪教。

我们知道，《封神演义》中有个老子，而老子（和庄子）崇尚的道家思想，曾是先秦时期的一种主流的思想体系！道家思想崇尚自然规律，其中含有朴素的辩证法…

自从东汉时期的张道陵创建道教以来。为了扩大道教的影响力，一度把老子捧为道教的鼻祖。由此可知，阐教是代表正统的善教这种说法还是有道理的。那么，与阐教相对立的截教，肯定是代表邪教的意思。

→那作者为什么不直接用善教和邪教呢？

一方面，若直接用善教和邪教，此书出版后，肯定会遭到很多人的反对，因而也会给社会带来许多不和协的因素，甚至引起争斗。另外，善教中也有邪恶之人，→並非全是善类。而邪教之中也並非全是恶魔，也存在行善之辈。所以当然不能直接用善教和邪教这样的名词概念。

另一方面，阐字，在中国地方文化中，有代表纯粹和单一的意思！阐教之中，都吸纳的是人类得道成仙者！凡飞禽走兽得道修成人形者，都不能入阐教！

而截教→其实就是皆教！含有都的意思！也就是不论是人类还是其它动物！包括天上飞的，地下走的，水里游的，只要能成仙得道修成人形的，都可入教！→所以叫皆教→为了设置悬念就改称截教！细分析也不难发现，阐教之中，都是人类得道成仙者，没有其它动物。那未免有人要问：陆压大仙是火中之精灵，也并非人类？作何解释？这里需要注意到，书中只说陆压是野人：燃灯笑容问道：道友是哪座名山？何处洞府？陆压曰：贫道闲游五岳，闷戏四海，吾乃野人也。…贫道乃西昆仑闲人，姓陆名压………书中并没有表明他是阐教之人！而截教之中，既有人类，也有其它动物→龟灵圣母是母乌龟得道成仙，乌云仙是条大鱼，羽翼仙是只大鹏雕。孔宣是孔雀。闻太师是条龙。金光仙是金毛犼。虬首仙是青毛狮子。灵牙仙是大百象。由此可知，截教→就是皆教！代表都的意思→凡是能得道成仙的，不分人类还是飞禽走兽，都可入教！！！

纵上，是笔者分析，认为作者在《封神演义》中，构思的阐教和截教各代表什么意思，为什么选用这两个名词概念，来代表两种教派的争斗之内涵。或有不妥处，欢迎有识之士不吝赐教。谢谢关注。