经典戏曲《天仙配》中，曾经有过这样一个场景，董永父亲因病去世，他只能卖身为奴，才能换取“葬父”的费用；
电视剧明朝开国皇帝朱元璋中，朱元璋小时候父母去世，也是差点沦落到“卖身葬父”的地步；
现代剧《唐伯虎点秋香》中，其中就主角唐伯虎为了混进华府，也把自己打包成“卖身葬父”的形象。
会不会有人有疑惑，“卖身葬父”到底是艺术加工，还是真的有这种情况呢？
古代农民为什么不能把亲人安葬在自己种的地里，非要“卖身”才能葬父呢？
大家好，我是王，今天咱们就来探究下“卖身葬父”里面的历史内核。
第一点就是土地问题在古代，土地是私有制，所以很多人说，在自己家土地中找块风水宝地，把亲人安葬了不就行了。
实际上，土地是私有的，却不是农民的！
据史料记载，商、周时期官方实行“井田制”的分配制度。这种制度上，土地的所有权仍是周王，只是分配给庶民使用，私人不能把土地进行买卖和转让。但在当时的时代，这种模式比较理想化，所以后来土地逐渐集中到一些人中，井田制也名存实亡。
春秋末年，随着井田制的崩溃，一些手握大量土地的地主，和没有土地的“流”，以租赁关系为基础，形成一种新的“奴隶”关系，即无偿耕种土地，且大部分的收获要上缴地主。
而且，农民生存手段单一，可以说完全是靠天吃饭，如果遇见大旱、暴雨等自然灾害，出现减产或者颗粒无收，为了生存，只能卖掉土地，买一些粮食过度。
所以，无论古代社会怎么动荡，朝代如何变迁，土地总是会流向一小部分人手中，农民渐渐也就变成了向地主租种土地的佃户，也就没有了土地的使用权。
还有，别说土地了，在古代就算是山头，那也可能是私人的，你偷偷埋进去可以，但若是被发现了，后续可能要曝尸荒野了。
除了没有自己的土地之外，“卖身葬父”的第二个原因可能和当时的礼法有关。
礼法要求代十分重视孝道，所以当权者对于“凶礼”有一定的规定，稍有不慎挨板子是小，严重点流放也不是不可能。
葬礼作为五礼（凶礼）之一，重要程度不言而喻，在《唐律疏议·职制》中就曾规定：“诸闻父母若夫之丧，匿不举哀者，流二千里。”
《大明律》中若是父母或丈夫去世之后，隐匿不报，可能会收到“杖一百”流放一年的惩罚；若是丧期未过，就忘哀作乐或参加筵宴者，还会受到“杖八十”的惩罚。
当然，除了官方的规定，古代卖身葬父最重要的原因还是后代的孝心！
其他原因在我国传统思想中，充满了对已故长辈的尊重，比如每年都有固定的节日去祭拜祖先。所以，在讲究入土为安古代，后代自然不会让亲人曝尸荒野，即使再耗费钱财，也会订上一棺一椁，让亲人落叶归根。
所以，那些没有地又没有钱的佃户，为了安葬亲人，只能把自己卖给当时的地主，换取钱财，让亲人落叶归根。
至于影视剧中所出现的“卖身葬父”，也是为了侧面衬托出主角的悲惨。
另外，汉朝到隋朝期间，并没有科举制度，当时“举孝廉”是一种人才选拔制度。卖身葬父也被一些人用作上升通道，也被当做为自己贴金的机会……
所以在隋朝之后，就很少有卖身葬父的故事了！
