钟绍京《灵飞经四十三行》墨迹本，20.8×8.9cm，共9页，纽约大都会艺术博物馆藏。民国期间的《灵飞经》出版物，除艺苑真赏社以珂罗版印行过《渤海藏真帖》初拓本外，其他多是《滋蕙堂帖》本。解放后文物出版社将启功先生所藏《渤海藏真帖》初拓本（“朱”字损，“斋室”不损）印行，而上海书画出版社印行的单行本《灵飞经》一直是《滋蕙堂帖》本。关于灵飞经的原作一直没有消息。直到1987年美国翁万戈先生将《灵飞经》真迹43行本发表于《艺苑掇英》第三十四期（1987年1月），国人才得见庐山真面目，才知道《灵飞经》真迹并未消亡。

【始】

【1】行此道，忌淹污、经死丧之家，不得与人同床寝，衣服不假人，禁食五辛及一切肉。又对近妇人尤禁之甚，令人神丧魂亡，生邪失性，灾及三世，死为下鬼，常当烧香于寝床之首也。上清琼宫玉符，乃是太极上宫四真人，所受

【2】于太上之道，当须精诚洁心，澡除五累，遗秽污之尘浊，杜淫欲之失正，目存六精，凝思玉真，香烟散宝，孤身幽房，积毫累著，和魂保中，仿佛五神，游生三宫，豁空境于常辈，守寂默以感通者，六甲之神不逾年而降已也。子能

【3】精修此道，必破券登仙矣。信而奉者为灵人，不信者将身没九泉矣。上清六甲虚映之道，当得至精至真之人，乃得行之，行之既速，致通降而灵气易发。久勤修之，坐在立亡，长生久视，变化万端，行厨卒

【4】致也。九疑真人韩伟远，昔受此方于中岳宋德玄。德玄者，周宣王时人，服此灵飞六甲得道，能一日行三千里，数变形为鸟兽，得真灵之道。今在嵩高，伟远久随之，乃得受法，行之道成，

【5】今处九疑山，其女子有郭芍药、赵爱儿、王鲁连等，并受此法而得道者，复数十人，或游玄洲，或处东华，方诸台今见在也。南岳魏夫人言此云：“郭芍药者，汉度辽将军阳平郭骞女也，少好道，精诚真人因授其六甲。赵爱儿者，

【6】幽州刺史刘虞别驾渔阳赵该妇也，好道得尸解，后又受此符。王鲁连者，魏明帝城门校尉范陵王伯纲女也，亦学道，一旦忽委壻。李子期，入陆浑山中，真人又授此法。子期者，司州魏人，清河王传者也，其常言此妇狂走云，

【7】一旦失所在。上清六甲灵飞隐遁，服此真符，游行八方，行此真书，当得其人。按四极明科，传上清内书者，皆列盟奉䞈，启誓乃宣之，七百年得付六人，过年限足，不得复出泄也。其受度者，皆对斋

【8】七日，䞈有经之师。上金六两，白素六十尺，金环六双，青丝六两，五色缯各二十二尺，以代剪发登坛，歃血破券之誓，以盟奉行灵符，玉名不泄之信。如违盟负誓，七祖父母及己身，俱受风刀之考，诣积夜之河，运蒙山巨石，以填孟津。有经之师，

【9】受䞈当施散于山林之寒或投东流之清源不得私用割损以赡已利不遵科法，三官考察，死为下鬼。