如果有人问起北宋最热闹的城市，那一定要数都城汴京了，但西京洛阳的园林却是甲天下。为了赏美景、附风雅，很多官员都集中在洛阳居住，而众多士子也都喜欢来洛阳游历，因而这里的歌舞业十分兴盛，可谓：春风一度，十里繁华。
牡丹花开的时候，洛阳城中红妆似梦。每一年的春天，都会有无数的新面孔在这座城市交汇，从而诞生了很多痴男怨女的故事，有一位词人见多了歌女和游子的离伤，便小心地记录下来，仿佛他的笔可以给红尘中的男女带来抚慰一般。
“张公子，可愿与奴家携手？”说话的女子对着眼前的男子，伸出一双雪白的柔夷来。
“七娘，我自然是愿意的。”那书生一副受宠若惊的样子，不知那天仙般的七娘如何对自己施了青眼。
“张公子，你可知道我的心愿？”
张生心中打鼓，不知眼前的歌娘对自己到底是怎样一番心意，若是搞错了，不仅唐突了面前的佳人，传出去更是遭人嘲笑。他心中忽然泛起一桩旧事来，去年表兄来洛阳游学，与一个舞姬两情相悦，说好的秋后发榜便带那舞姬回乡，可还没等科考结束，那舞姬便嫁去了工部卢侍郎家做姨娘。若是嫁了外人还好，那卢侍郎好巧不巧，正是他们二人的舅父。
表兄被佳人辜负，一气之下，竟去跳那金明池，虽然被人捞了上来，但顶了一头的鱼虾上岸，当真是斯文扫地。
“张公子，怎的不言语？是奴家这里的茶，不好喝吗？”
“七娘，你这里的茶都名贵的很，而且是你亲手点的茶，我怎么敢说不好喝呢，就是那紫微城里的茶，也不会比这个更好了。”
“什么名贵不名贵的，你知道我想要的不是那些缠头，不是那些恩客们的假意称赞。我要的不过是……”说着女子沉吟不语，秋水似的眼中竟泛起了泪光。
“七娘，我能给的，也就只有我的一颗真心。让我们一起携手江湖，远离洛阳吧。”
七娘的泪眼中，忽然就泛起了笑意，当真是水波一转，潋滟动人。在远处木槿花下的柳永，默默地看着他喜欢的姑娘与他人缔结鸳盟，他并不悲伤，甚至替她高兴，还忍不住将这一幕写入了一首词。柳永的《迷仙引》-何妨携手同归去-喜马拉雅点击蓝色链接，可以去喜马拉雅收听长安燕语老师给大家倾情播出的本期节目。《听见宋词》在喜马拉雅等你哦。
才过笄年，初绾云鬟，便学歌舞。
新近才满十五岁，刚刚开始梳绾发髻时，我就学习歌舞了。云鬟是高耸入云的发髻，女子成年后发式由下垂改为绾结耸立，也就是从垂髫到云鬟，发型在变，岁月在变。全词通过一位歌妓的自述，表现她对自由生活的向往和追求。古代女子年满十五岁，开始梳绾发髻，插上簪子，称为“及笄”，标志成年。由于她身隶娼籍，学习伎艺是为了歌筵舞席之上“娱宾”，以成为娼家牟利的工具，这学歌舞就成为了一个被迫的选择。十五岁本是女子美好的青春年华，有着各种对人生的美好向往。然而她出身青楼、身不由己，学习歌舞的目的不是为了亲近艺术，也不是为了愉悦自我，只是为了供那些在烟花地徘徊的王孙贵族娱乐。开篇平平道来，内里却无限辛酸。
席上尊前，王孙随分相许。算等闲、酬一笑，便千金慵觑。
华灯盛筵之前，她为王孙公子们歌舞侑觞，祝酒送迎。由于她年轻，色艺都好，席上尊前，随处博得王孙公子的称赞，对她的清浅一笑，便随手以千金相酬。“慵觑”是懒得看，不屑一顾。可见，她与一般安于庸俗生活、贪得缠头的歌妓们，意趣相异。她是一个志向高洁的女子，并不看重这些俗世的金钱和享乐。
常只恐、容易蕣华偷换，光阴虚度。
蕣华，指朝开暮落的木槿花，借指美好而易失的年华或容颜。歌舞场中的女子青春易逝，有如“蕣华”的命运一样。“华”古通花，蕣华即木槿花。《诗·郑风·有女同车》“颜如蕣华”朱熹注：“蕣，木槿也，树如李，其华朝生暮落。”郭璞《游仙诗》：“蕣荣不终朝。”古人多用蕣华以喻女子青春，虽美艳而难久驻，有似朝开暮落一般。这位歌妓清楚地知道，她的美妙青春也将象蕣华一样，会很快消失的。“光阴虚度”之后的结局就是常常使她感到困扰和担忧的问题。所以她常恐，才刚刚十五岁，她却有着如此与年龄不相称的忧郁。词人洞悉了这种无奈之情，并将之精心地描摹了出来。
已受君恩顾，好与花为主。
她终于在赏识者中寻觅到一位可以信任和依托的男子，便同他商量，请求他作为自己的主人。他的同情、怜爱和赏识，她看来已是“恩顾”了。君就是她托付的男子，而花就是她的自喻。歌妓命薄如花，但求君恩庇护，以期改变自己的命运。
万里丹霄，何妨携手同归去。永弃却、烟花伴侣。
丹霄指布满红霞的天空。万里晴空，何不一同牵手归去呢。永远抛弃那些烟花伴侣。此时她有了可信任的男子，祈求着“何妨携手同归去”。从良之后，便表示永远抛弃旧日的生活和那些烟花伴侣，以此来洗刷世俗对她的不良印象。然而在宋代，歌妓即使从良，也只能依附在一个男人身后，做人姬妾，与为奴为婢并没什么差别。虽然她一心向往新的生活，但旧的生活已经在她的身上打上了深深的烙印。还没起飞，翅膀就已经被人剪了去，当真是可怜、可叹。
免教人见妾，朝云暮雨。
“朝云暮雨”，出自宋玉《高唐赋》，传说战国时楚国国君游览高唐地区，十分疲倦就在白天小睡了一会，在梦中看见一个仙女说：“我是高唐人，听说你来了，愿意给你当枕席。”楚王便临幸了她。临别时她说：“妾在巫山之阳，高丘之阻。旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。”从此以后，朝云暮雨便开始代指男女的情爱与欢会。歌妓由于特殊的职业，送往迎来，歌酒相伴。人们都觉得她们是最为无情，最为善变的女子，绝不可能变成贤惠的家庭妇女。
所以，这位歌妓她恳求、发誓，力图证明自己并非轻浮重利的庸俗女子。然而她想像正常人一样去过温暖的家庭生活的愿望，怕是难以实现的。柳永能将笔触直指宴席上这些可怜可叹的女子，实在是菩萨心肠，足以显示他对女性的尊重和同情。放在一千年前的宋代词坛，这也是划时代的突破，词不再只是高雅的文人心事，也可以是底层女子的辛酸悲歌。
这首词摹拟一个妙龄歌妓的口吻，道出她厌倦风尘、追求爱情的心灵世界。作者似乎只是客观如实道来，字里行间却流露出对备受凌辱的妓女渴望跳出火炕、获得自由的深切同情。全词纯用白描，全以歌妓之口出之，读来情真意切，真挚动人，干净利落，通俗易懂，是柳词中的上乘之作。
《迷仙引》 宋代 柳永
才过笄年，初绾云鬟，便学歌舞。席上尊前，王孙随分相许。算等闲、酬一笑，便千金慵觑。常只恐、容易蕣华偷换，光阴虚度。
已受君恩顾，好与花为主。万里丹霄，何妨携手同归去。永弃却、烟花伴侣。免教人见妾，朝云暮雨。
