世间纷杂繁扰，人心也总被烦恼与欲望所牵制，可圣人却总能超脱之外，应变自如，不被牵绊。为何?

王阳明说：“圣人之心如明镜，只是一个明，则随感而应，无物不照。”

意思是，圣人的心就像明镜，清澈无杂，任何事物来了都可以照见，却不受外界纷扰和私欲所染。

纵观王阳明的一生，所经历的坎坷，遭遇的磨难，是常人难以想象的。

但是，王阳明却可以一次次从磨难中走出来，成为更好的自己。最终，被称为“完人”。

王阳明，是靠什么一次次战胜自己的呢？

这其中，自然离不开王阳明的“修心”。

我们的一切行为和想法，都是由念而起，而念由心生，境由心转，其实，一切都是从心而发。

所以，你我的这一生，最应该做的事，就是“修心”。

因为，心，就像一面镜子，遇到什么，就会映照什么。生活中，我们的一个动作，一个念想，都是心的投射。

但是，心与镜子不同的是，镜子里本来无一物，不论映照出什么，都不影响它镜子的本心清净。哪怕照出狗屎，镜子也不会臭，照出鲜花，镜子也不会香。

但是，我们的心，却很容易受到外界的干扰，遇到不开心的事情时，就会难过，遇到压力时，就会焦虑。

所以，我们需要“修心”，让我们的心能够像镜子那样，无论映照出什么，都不会留下印记。

而我们，只需要自由取舍就好了。

如此，一切糟糕的事情，就再也影响不到我们的内心了。

那么，心应该怎么来修呢？

一、修心态

心态，决定一切！

秀才赶考的故事我们都听过，讲的是一个秀才去赶考，途中在旅馆做了一个梦，梦到自己在墙上种白菜。

当他把梦讲给店里的客人听的时候，客人说：“墙上种白菜不是白种吗？看来你这次要无望而归了。”

秀才一听，灰心丧气，立即收拾行囊，准备离店回家。

走到柜台，店主问他：“为何中途离开？”

秀才又把事情讲给了店主听，店主一听，说：“我看你这次有戏，墙上种白菜，那不是高种（高中）吗？”

秀才一听，觉得很有道理，就留了下来，结果，真的中了。

由此可见，哪怕是在同一处境下，心态不同的人遇到相同的事，心境不同，结果也往往不尽相同。

就如同生活中，同样的人在面对同样的疾病时，心态乐观的人，往往比遇事悲观的人，要好得更快。

为什么会这样呢？

就是因为心就像一面镜子，心是投影源，当投影变了，心境就会变。所以，遇事多往好处想，心态就会变好，哪怕不好的事情自然也会变。

王阳明，当年在贬谪到贵州龙场时，大山里瘴气弥漫，荒凉不堪，身边的人总是抱怨连连。但是，王阳明却能够潜心在龙场悟道，最终，成心学大家。

由此可见，乐观者往往绝处逢生，有时候，视角一转，心境完全不同。

如果，一个人过多地关注那些负面事物，就只会把一些负面情绪留在心中，就会有意无意地停留在那些消极的情绪中。

比如，你如果常常想：“生活真难。”那么，你的心里，就总有一种忧虑焦急的想法，固然会影响到你的生活。

所以，心态很重要，假如我们始终都能够拥有好的心态，我们根本不用操心我们的人生，只需凭着良知去做事，心无杂念，用心若镜，就会有好的结果。

二、自律，是最好的修心

你有多自律，就有多自由！

一个不自律的人，不可能拥有心灵的自由。

王阳明说：“日间功夫，觉纷扰则静坐，绝览看书，则且看书。”

意思是，白天做功夫，受外界干扰心中很乱，就练静坐，觉得精神疲懒，不想看书，那就偏去看书。

从这一点，我们能够看出王阳明的克己自制，修心的要点就在于自律。

人若总是由着自己的性子做事，不分事情的好与坏，不管对自己有没有益处就去做的话，就很难做到克己。做不到克己，就无法控制自己的心，还谈何掌握自己的人生呢？

人，本身就有强大的惰性，在没有压力的情况下，人就会变得十分懒散，做事拖拖拉拉，甚至得过且过。

而王阳明告诉我们，有的时候逼着自己去一些自己不愿意做，却对自己有益的事，其实就是在修心。以此来磨砺自己的心性，久而久之，这种自律行为就会变成你日常的习惯，让你轻松应对。

有的时候，你不去逼自己一把，你都不知道你自己有多优秀。许多人的成功，其实都是被逼出来的，你要对自己够狠才行。

三、不要计较得失

王阳明说：“读书作文，安能累人？人自累于得失耳。”

意思是，读书和写作本身并不会让人感到疲惫，真正让人感到疲惫的是对得失的计较。

一语道破，人之所以活得累的原因就是——精神内耗。而内耗，就来自于内心对得失的计较。

比如，做一件事，我们会希望做得好，而害怕做不好，在事情还没有去做时，就已经开始计较了，内耗也随之开始了，焦虑也是如此产生的。

如果，我们做一件事，一直有计较的心态，就必然会患得患失，杂念丛生，而不能进入全神贯注的状态。表面上看似很努力，其实根本无法做到真正的投入。细细想一想有没有道理？

比如，在小时候，我们读课文的时候，在忘我的状态下，就记得比较快。一旦注意力不集中，有了杂念，就很难记得住。

那么，怎样才能做到心无杂念呢？

王阳明想要告诉我们的就是，不计较得失，心才不会有所累。

在生活中，我们要懂得时刻“察觉”自己，做任何事情时，不要盲目求快，不要有争强好胜的心态，如果有了这些杂念，就要及时告诫自己，提醒自己，这并不是最好的状态，会导致你无法集中精力做事。

只有不断地通过“觉察”自己，修正自己，久而久之，我们的得失心就会慢慢消失，不会再去计较什么，这才是最好的人生状态，做事情往往会事半功倍。

有句话，说得甚好：“人生其实没什么好迷茫的，走得随意一点，潇洒一点，反正终点都是定好的，又不用怕迷路。”

初读到这句话时，觉得很幽默，细细品味后，觉得这句话很有道理，也很宽心。

的确，人生在世，不过区区几十年而已，何必计较得与失呢？

你我都是匆匆过客罢了，在生死面前，我们显得那么的渺小，多大的事感觉瞬间都变小了，还有什么好计较的呢？

人生，唯有不计较，才能拥有好心态，才是你最佳的人生状态。

4

用心若镜，不仅王阳明说过。

庄子也曾说过：“至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。”

用心若镜，映照万物而不受干扰，自然而然地应对一切，而不受伤害。如此，我们才能游刃有余的活着，而不为其所累，从容不迫，轻松面对。

其实，人生就是一场修行，不过，修行中，我们不可能一蹴而就。

王阳明有句名言：“破山中贼易，破心中贼难。”

告诉我们，修炼自己的内心，是最不容易的一件事情。需要在事上磨，在心上练，不要求快，欲速则不达。

唯有一点点“觉察”自己，不断地修正完善自己的内心，才能遇见更好的自己。